石牌坊:中华文化的象征与历史演变,从衡门到现代建筑

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所属分类:寺院雕刻
摘要

千百年来,牌坊繁衍发展,不仅遍及华夏城乡,而且还远涉重洋,屹立于异国他乡的许多地方,被视为中华文化的一个典型标识。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。据厦门市郑成功纪念馆馆长介绍,牌坊一般分为石制和木制两种,南方主要以石制为主。

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牌坊作为中华文化的象征,有着悠久的历史。据有关专家介绍,从结构上看,牌坊最初的原型叫“横门”,是最简单、最原始的门,由两柱一梁组成。关于“横门”,目前我们看到的最早的记载是《石·陈风·横门》:“横门之下,可居蚩尤”。 《诗经》成书于春秋时期,大概是周初,作品成书于春秋中期。据此可以推断,“横门”最迟在春秋中期就已出现。

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这个“横门”后来被运用到城市各个住宅区之间的“房门”上。从春秋战国到唐代,我国城市住宅区均采用方制。 “方”与“方”之间有墙,方墙中央有一门,称为方门。起初,这种方门就像“横门”一样,由两根直立的柱子和一根横木组成。只是在立柱的侧面安装了一个可打开的门扇。

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随着城市建设的繁荣,人们开始更加重视方门的建设。而是由两根比门顶高的高大的中式柱子组成,中间用一两根横梁连接,中间设有门扇。后来,有的城门只剩下华表柱和作额拱的梁。因为华表柱远高于额拱,所以直冲云霄。后来逐渐发展成为高耸的牌坊,成为牌坊最重要的造型。宋代中叶以后,封闭的巷制逐渐被开放的街道制所取代。广场之间原有的隔墙被陆续拆除,方门因其地名符号的作用而被保留,成为一条无墙街道。这是一座独立且设备齐全的建筑,与街对面相连。

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随着以程朱理学为代表的封建意识的普及和深入,牌坊的发展在明清时期达到鼎盛,出现了大量的多柱、多室、多层的牌坊。 。然而,此时的牌坊却成为了统治阶级麻痹人们思想、维持统治的一种手段。

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牌楼不仅建筑结构独特,风格独特,而且集雕刻、绘画、匾联、书法等多种艺术于一体,将古代人们的社会生活观念、封建礼教、传统封建道德观念、古代民俗风情融为一体。忆录具有瑰丽的艺术魅力、极高的审美价值和丰富深厚的历史文化内涵。每座石牌坊都是石雕工艺品。圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、负线雕等中国传统石雕技法在石牌坊的雕刻中被广泛运用。

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由于各地民风民俗、经济发展、气候条件、建筑材料等条件的差异,以及中华传统文化影响的差异,全国牌坊的分布很不均匀,存在很多差异。 。据厦门郑成功纪念馆馆长介绍,牌坊一般分为石砌和木砌两种。南方以石材为主。闽南牌坊多为四柱三开间的门楼式牌坊,多架设在重要道路(如驿路)上。

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