东汉许慎说文解字解析：牌坊与坊牌的区别及其在中国古代行政单位中的意义

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其实牌坊应该叫“方牌”。

“房”是中国古代特有的行政单位名称，相当于“隶”。 《说文·新补》云：“方，邑名。” （叶氏，小城）《清行政法通论》云：“城内曰房，城附近曰香乡，乡曰里”。也就是说，“房”、“里”与行政区划名称相同。只是一个在农村，一个在城市，所以叫法不同。

过去，古都西安的民居被各种街巷划分为110巷，如永昌坊、永兴坊、安兴坊等，每条巷子都是一个相对独立的封闭实体，用夯土筑成。土墙和门。大广场有4个门，小广场有2个门。大门在夜间以及发生禁令或事件时关闭。 。北京也是如此。例如，正阳门内，皇城两侧有南薰坊、清清坊、名照坊、保大坊、仁寿坊、大士永坊、潇潇永坊、福安坊、吉庆坊等。正方形。崇文门内有名师坊、黄花坊、思城坊等（《京师五城坊巷稿》。

“广场”的边界处立了一个牌子，即潍坊门。一个简单的方形门只是两根柱子上的一个水平牌匾，上面写着广场的名称。形状与现在北京大栅栏、观音寺的标志相似，但它是木头做的。由铁制成。 “房门”的功能与现行路牌的功能相同。 “Pai”是符号的意思。现在人们所说的牌坊，不过是在这个基本造型的基础上加上檐、斗拱、麻雀、油漆等装饰。当然，也有人认为这种说法破坏了牌坊的神圣性，认为牌坊起源于古代棂星门，曾用于祭祀等活动。

中国大百科全书中有这样一段话：“牌坊起源于汉代城墙上的方门，门上书店的名字被用作标记。宋代以后，随着方门的倒塌，系统中，方门原有的功能消失了，但方门仍然独立于方墙而存在，成为一个象征性的门，即牌楼，矗立在大街上，桥的显眼位置。早在南宋就已出现，到了元、明、清时期，牌坊已成为一种常规制度。”这是对历史的简单而准确的总结。拱门的。只不过桌问在战国之前就已经成型了。如果按照“有城必有宫殿，有街必有广场”的说法，牌坊的起源就更早了。总之，牌坊是中国独有的建筑，历史悠久，至今仍有新的发展。

牌坊的分类

牌坊的分类标准可以是建筑形式，也可以是建筑功能。牌楼起自方门。方门的基本功能是当地的象征。方门的褒奖功能源于汉代的“榜其禄礼”。当广场上的人们做了一件对国家有意义、体现“瓜德宜兴”的事情时，政府就会进行表彰，并将表彰的内容挂在广场的大门上，广场的大门就成了牌坊。当国家发布一些重要消息时，大门又变成了布告牌。南宋以后，牌坊作为地方象征的作用减弱，而其宗教、道德、颂扬功能则大大发展。

牌坊种类繁多，形式多样。从功能上来说，可以分为以下几类：

宗教祭祀

用于宗教祭祀的牌坊主要是寺庙前的牌坊和陵墓内的神道牌坊。香山卧佛寺牌坊上的题字是“通神秘宝”，牛街清真寺牌坊上的题字是“大天君路”，表达了人们的敬佩之情。北京东岳庙前有一座琉璃牌坊。相传为明万历年间宫中太监所建。虽然经历了400多年的沧桑，这座三间四柱七层的牌坊仍然保存完好。牌坊正房上方的石匾宽2.8米，高0.9米。匾额南侧为“至思代宗”，北侧为“永炎左皇帝”。它既有当地的象征，也有祝福。这样的牌坊还有很多。

歌颂忠臣、孝子、贞妻、烈士——

牌坊用来表彰忠、孝、义等伦理道德，如孝义牌坊、忠义牌坊、贞节牌坊等，也符合中国人立功尊祖的道德标准，所以功德牌坊也可以归入这一类。

如苏州天平山的高仪园牌坊，是乾隆皇帝为表彰范仲淹及其后裔所赐，还有安徽歙县的忠烈祠牌坊。

广东中山的“小艺坊”。牌坊始建于宋代，是为纪念赤坎村阮父子断筋救父的事迹而经朝廷批准修建的。民国十三年（1924年）重建。牌坊正面为“孝义坊”，背面为“李孝义坊”。

北京温总理靖国神社的牌坊。明洪武九年（1376年），大雪纷飞，北平督察在文天祥监狱旧址上修建了“宰相文庙”，纪念这位南宋民族英雄。有木牌坊一座，东门题“教中坊”，西门题“玉贤坊”。

衡山烈士陵园牌坊。烈士陵园的正门是一座三拱形单檐石牌坊，其后是标志性的“七七”纪念塔。塔形为一大四小五颗炮弹，并冒烟，象征汉、满、蒙、回、藏五个民族联合抗日。

台北忠烈祠牌楼。烈士陵园位于北安路。是一座中国传统风格的建筑，壮观、庄严。于1969年竣工，后依青山，前有基隆河堤。经过圆形花园时，可以清晰地看到烈士陵园的大牌楼。 ，旁边是横额“成仁”和“其一”。

大军阀张宗昌曾为其弟王万金修建忠义牌坊。王万金被直隶军阀处决。张宗昌为纪念他修建了牌坊。当然，牌坊很早就被用来修路了。

还有公明坊，大多是自费修建，但也需要政府批准。河南省浚县恩荣坊是一座标准的祭祀祖先的牌坊。云南大理还有客家公明坊。

中国也有很多贞节牌坊，是为了表彰贞洁的妇女而建的。一般认为这是对女性的一种压迫，但不可否认的是，所谓的“三圣母九谎言”确实是当时大多数女性的追求。