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1. 自由的十个标志：
它由10个符号（3个数字和7个梵文字母）组成，可以理解为这10个符号所象征的须弥山各部分和人体。它具有最高的神圣意义和巨大的神秘力量。
这种图案在藏传佛教中很常见。它们出现在宝塔门、壁书和唐卡上，也被绣成护身符和胸前的珐琅徽章。
清乾隆皇帝制作的十方自在唐卡
2、永中：
指的是符号“卍”，“永中”是藏语，因为“永中本教”是佛教最早使用这个佛名的。
▲六字真言铜碗上两个陶罐上的“卍”字
▲寺门上的“卍”字
▲扎什伦布寺的“卍”字 © 伞兵户外桥豆
永中的“卍”是佛的心印（“永”是无生命的终极意义，象征永恒和谐，是诸法的空性和真意；“中”是世间的不朽）
2. 十符图：（九活心图）
它由僧、象、猴、猴及辅助图案组成。比喻学佛的九个阶段。常见于壁画中。
这幅画描绘了一头大象走向山顶。大象的颜色随着高度的变化而变化。
山脚下，颜色昏暗，前面有一只小猴子带路，后面有一个和尚追赶。爬得越高，大象的颜色逐渐由深变浅。当你到达山顶时，它已经是一头纯洁的白象了。小猴子的颜色也从深色变成白色（很多壁画都是从黑色变成白色）。大象屁股后面有一团火焰，由大变小，最后熄灭。
再看和尚，起初因为大象未驯服，只好用鞭子追着它往前走。当他到达山腰时，大象变得温顺了，于是他给大象拴上了缰绳。终于，当他到达山顶时，他骑在大象的背上，大象很听话，听从命令。 。
这是用来形容学佛的几个阶段。意思是说，一个人刚学佛的时候，就像一头不守规矩的大象。他心不开明，障碍重重，必须强行。猴子和火焰象征“心”。当魔障和心清净，从强迫到自愿，就像大象的颜色慢慢地由暗变亮，脾气由猛烈变驯一样，你就彻底开悟了。
看壁画的背景，山脚下水波翻滚，山顶却是红花柳树白云环绕，星辰日月熠熠生辉。
4、八吉祥物（八吉祥物）：
它由镜子、奶酪、长寿草、木瓜、右旋海螺、牛黄、黄丸、白芥子组成。
八瑞兽在许多经典佛法典籍中都有提及，其象征意义的细节和侧重点也各有不同。
八吉祥物除了供奉佛陀外，也常用于雕刻、图画、卷轴、墙壁、房梁、以及酥油花的装饰上。在法会中，尤其是祈求上师长寿的法会中，常常伴随着祈祷，并以实物或象征性的方式供养。虽然在很多法会中，八吉祥宝和八吉祥图是一起使用的，但八吉祥宝只是在仪式念诵中提及，更具祈福意义，而八吉祥图往往伴随着祈福祈福。实物支持。因此，它可以在法会中形成一个单独的仪式。
5、八吉祥（八吉祥徽或八藏宝）：
传统吉祥图。它由吉祥结、莲花、宝伞、右手海螺、金轮、金幡、花瓶、金鱼组成。这八种图案常被用作寺庙、宗教器物、礼器、佛塔、藏蒙房屋、服饰、绘画等的装饰，象征吉祥、幸福、圆满。
6. 曼陀罗（曼陀罗）：
有圆形、棱形、八角形等图案，还有木、铜、土等制成的立体曼陀罗。也就是佛、菩萨、圣人居住的地方。
7、四巴活图（九宫八卦图）：
西藏唐卡插图。 “四巴”意为生死轮回，又称生死轮回图。
此图中央有九座宫殿，周围有八卦图，周围用十二生肖。
此图正上方画有文殊、观世音菩萨、金刚手菩萨等像，藏语俗称日松贡布，是密宗佛教的本尊像。在藏传佛教寺院的重大宗教仪式、前噶厦政府官员的升迁、家庭婚丧嫁娶等场合，都用它们来开道。被视为镇妖辟邪的圣物。
罗布林卡藏的斯巴活是清代布画，长30厘米，宽40厘米。
8、国家行政七宝（轮王七宝）：
指金轮宝、白象宝、青马宝、神珠、王后宝、王爷宝、王爷宝。它是一种艺术品，画在寺庙等等。金轮宝代表法轮，白象宝代表佛教弘扬，青马宝代表吉祥，圣宝代表智慧，王后宝代表清净快乐，主宝代表佛法为宝，主兵护持佛法。
9.曼萨：
曼扎盘，又称曼扎尔或曼塔拉，是藏传佛教中常见的法器。
该符号将整个宇宙缩小到其上，并将其可视化为供奉的实物。它是密宗快速积累功德和智慧的灵媒。
盘子有多种形式，由不同的材料制成。
有的有金银围墙，四周财宝环绕；有些是由珍珠制成的。
西藏博物馆 十九世纪鎏金银镶珊瑚珍珠 中国大百科全书出版社、西藏博物馆编 《西藏博物馆》 P11
西藏博物馆藏鎏金银镶宝石花环，中国大百科全书出版社，西藏博物馆编《西藏博物馆》P112
罗布林卡藏品，19世纪鎏金银坛城，中国藏学出版社，《罗布林卡-馆藏文物集》p184
曼扎板一般有四层，每层都是空心的，呈环形。
内含谷物、珍珠、玛瑙、绿松石、贝壳、钱币等。
第四层以上是螺旋塔状的须弥山。
△ 螺旋须弥山
10、金刚杵：
密宗法器之一。由金、银、铜、铁、檀香制成，长八至二十指。有单股、三股、五股、九股头等。它代表佛陀的智慧，具有不空、真实、智慧等意义。
11、十字金刚：
密宗法器之一。用于坛桌、帷幔、宝塔、寺庙建筑、礼器、绘画等。
12.按铃：
法宝之一。钟有藏钟、霍钟、印度钟、尼泊尔钟四种。由铜制成。藏钟分为单钟和双钟。单触钟用于中午，双触钟用于早上的朵玛仪式。
13. 金刚爪：
密宗法器之一。分为铜质、银质、木质、象牙质、粘土质等几种。长10~50cm。尖头有一个尖端和三个刀片。爪柄上刻有观音、明王等图案。它意味着愤怒和投降的怪物。
14、生死流转图（六道轮回图）：
中间是三恶的象征，第二层是六道轮回，第三层是十二苦行因缘。它描绘了生活中的各种行为，向佛教徒展示。
15.八宝塔（八舍利塔）：
指善终塔、菩提塔、吉祥塔、化神塔、天降塔、和解塔、涅槃塔。
16. 妙翅鸟（鹏）：
它是包括人类、鸟类和牛在内的多种动物的组合。它意味着到达智慧的彼岸。
17. 骷髅碗（）：
密宗法器之一。只有护法寺和密宗大师的禅室或密室才有。由伟大成就的头骨制成。
18. 胫骨数：
由人类胫骨制成。用于密宗修行。
17-18世纪银胫骨（西藏博物馆）
19. 天杖：
密宗本尊所持有的法杖。长1.5~1.7米，材质为红木、黑柳。分为上端和下端。
20、金刚剑（月剑）：
密宗法器之一。刀身形状如新月，刀身有精美的花纹，刀身形状如金刚杵。由铜、银、象牙、檀香等制成。仅用于密宗。
21、嘎巴拉法鼓：
密宗法器之一。它是一个双面小鼓，形状像“蝴蝶”。大鼓直径为20厘米，小鼓直径为8~10厘米。分为圆形、椭圆形、莲花形等，以圆形居多。它的鼓由木、骨、玉制成。
22.扭转：
泥塑小塔和印有模型的小佛像。大者一尺长，小者方寸。题材有佛、菩提、度母、天王、金刚、高僧、佛塔等，非常精美。可作为护法佛或许愿供品等。
23、法轮与公鹿、母鹿：
很多导游告诉游客，这是一只羊藏传佛教的神，因为拉萨是用山羊驮土建造的。其实这是一对鹿，象征着佛教的生生不息和万物皆有佛性。它还纪念佛陀在耶律园初转法轮（说法）。一对温顺的鹿跪下听法。它们通常直接放置在寺庙殿堂正面的中央。
24.火轮图：
圣僧图（火轮图）：由海水、莲花、飞禽、经文、剑等组成，是萨迦班智达所创，意在不忘圣贤功德。
圣僧图（火轮图）：由海水、莲花、飞禽、经文、剑等组成，是萨迦班智达所创，意在不忘圣贤功德。
25、和谐四吉祥图：
四和祥图（敬变图）：由大象、猴子、野兔、白松鸡（或鹧鸪）、古树组成。来表达平安、幸福。
26. 六神掌管宝座：
六灵托座（六件托具）：由上、下两部分组成。上部为靠背，有妙翅鸟1只、龙女2只、神鲸2只、小孩2只、吉祥林一对、巨象一只；下部是坐垫。它的材质有铜、木、泥塑等。
27、六刁席位：
六朝座：供奉佛像的宝座。底座上有狮子、大象、宝马、孔雀、共生鸟、力神等。
28.邪恶的镜子：
铜避邪镜（体镜）：直径约5厘米，厚3毫米，凸凹镜形。避免邪恶并保护自己。
29.钻石钟：
金钢铃：密宗法宝之一。口径一般为9～10厘米，柄长9～10厘米，钟高8厘米。一般为铸钟，最好是金、银或铜合金制成的藏传佛教的神，以铜钟居多。
30. 牦牛：
牦牛：旗的一种。它是用黑布缝制的，插在寺庙的墙壁上。也用于祭祀活动。
31、财运旗：
福旗（风旗）：多见于寺庙、神树、神山、宝塔、圣地等周围。红、绿、黄、白、蓝五种颜色挂在门前、墙上，以吸引财气。祝你好运。上面印有经文、咒语、骏马、龙、狮、虎、妙翅鸟、佛像等。悬挂福旗，寓意祈求万事如意，吉祥如意。
32.足迹：
成就者的足迹：成就者在石头上留下的脚印。相传它可以传达成功者的讯息，拥有无穷的祝福力量。供奉它可以带来吉祥、消除灾难。
33、吉祥斗：
吉祥桶（卓松其玛）：一种木质广口桶类器物，主要在藏历年使用。其大小不等，较大的长60厘米，高25厘米；较大的长60厘米，高25厘米。小的长35厘米，高20厘米。其上或绘有花鸟图案，或刻有龙凤图案。藏历新年期间，我们喜庆吉祥，到邻居家或长辈家拜年。
34、大觉旗：
大觉旗：悬挂在居民屋顶上的小旗。旗杆长约2米，顶端有一根三叉矛。旗帜为白色方形，边缘有蓝色浮雕。每年更换一次。藏历新年期间更换。
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