杨过与孙婆婆的尸体回到了活死人墓之中

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首先是关于孙奶奶的武功修炼。 上一篇文章中，相关内容已经描述清楚了。 一般来说，孙奶奶修炼武功心法的时间可能比其他武林人物要晚。 她可能是成年之后才开始习武的，而且因为长年生活在古墓之中，她并没有学习武术的动力，所以对于其中的原理并没有做过多深入的研究武术。 所以，孙婆婆败在郝大同手中，既有武功修养不足的原因，也有高估敌人的原因。 其次，丘处机突然回到了全真教。 这件事并不简单。 我之前已经在很多章节中分析过了。 杨过在全真教的生活和修炼过程，都是丘处机安排的。 无论是任命赵志敬为杨过师父，还是全真教的小战，都是丘处机提前计划好的，只是为了让杨过顺利逃走，并在逃亡的途中杀死杨过。 丘处机离开全真教，去西北等地追踪李莫愁。 这是偶然发生的，也是必然的。 李莫愁确实出现在西北等地，但这件事却被丘处机当作掩盖谋杀杨过的重要一环。 也就是说，丘处机、王处一等人并不属于全真教，只是为了促使杨过背叛全真。 杨过逃离全真教，马雨泽也效仿，故意离开全真宫退到很远的地方，不去干涉杨过在全真教生活中的诸多事迹。

丘处机的离开，是偶然事件中的必然事件。 丘处机等人在西北等地追踪李莫愁之后，选择了时光倒流。 小说里说得很清楚，当时王处一等人并不在丘处机身边。 我们一起回了全真教，但不知道什么原因，我们突然产生了出去旅游的想法。 这是一件非常令人难以置信的事情。 按照小说之前的故事情节，当时的全真弟子和李莫愁几乎是志同道合。 全真派弟子一直想要擒拿李莫愁，而双方还在西北地区的某处交战。 这是其中之一。 一件事。 还有一件事，霍都、达尔巴等西域百余人来到终南山，意图进入活死人墓。 这件事直接导致全真教几乎被霍都、达尔巴等人灭族。 ，幸亏郭靖突然带着杨来来到了终南山，郭靖出手击败了火都，才避免了全真教被灭亡的不利局面。 要知道，当时全真教数百人，还抵挡不住西域。 人物的攻击和郭靖对天罡北斗阵的牵制只是因素之一，但并不是决定性的因素。 小说的细节和逻辑得到了充分的体现。 西域人物上了终南山，与郭靖毫无共同之处。 郭靖几乎与西域人物同时对战天罡北斗阵。 那些人影上山的时间，比郭靖早得多。 说到底，霍都、达尔巴等人攻山的原因其实很扑朔迷离，因为很可能与李莫愁无关。 根据我上面所说，主要使者很可能就是丘处机。

当丘处机、王处一等人收杨过为弟子时，没过多久，李莫愁在西北地区的事迹突然传出。 这显然缺乏逻辑。 如果李莫愁真想加入活死人行列的话，李莫愁当然应该和霍渡等人一起来，而不是留在西北地区，挑战全真教。 这是缺乏谋略的，所以李莫愁和霍都、达尔巴等人应该确认，西域的百余人与攻打终南山无关。 随后，丘处机、王处一等人在西北地区与李莫愁作战。 或者说按照小说里的说法，其实已经出现了一种双赢的局面。 那王处一等人怎么可能去游山玩水，而且不是应该返回终南山继续防守吗？ 大家可以想一想，全真教与霍都、达尔巴等西域百余位人物交手，也与李莫愁师徒交手，经历过多次生死之战。 对于全真教来说，这几乎是不可能的事情。 经历了灭门之灾后，王处一为何在与李莫愁交手之后，想到了与刘处玄等人去游览，而不是一同返回全真派继续巩固防御？ 他们愿意看到全真教继续遭受灾难吗？ 小说越是不合逻辑，其实是在表达故事的情节，应该有特殊的安排，而不是仅仅写一个可有可无的故事。 显然，全真弟子与李莫愁大战之后，王处一等人并没有返回全真教，这与丘处机急于返回全真教有着不同的意义。 王处一等人显然是想暂时回避杨过在终南山修炼的事情，而丘处机则是因为想要接手处理杨过背叛全真教的事情而回到全真教。 微妙之处在于，所有全真弟子都有各自的险恶用心和不同的目的。 丘处机回来后，想借赵志敬之手杀掉杨过。 让丘处机惊讶的是，他没有想到，活死人墓中的孙婆婆和小龙女这两个人物，竟然会插手杨过背叛全真教的事情。 这是丘处机事先没有充分估计到的问题。 按照以往的关系，活死人之墓不会干涉全真教内部的事务，但杨过的事情对于古墓派来说却是一件比较特殊的事情。 孙婆婆正是偶然，才让杨过免于一死。

正是因为孙婆婆的阻挠，杨过才真正逃出了全真教，也正是因为小龙女的顾忌，孙婆婆才死在了全真教。 其实，这也是小说中体现的一个逻辑。 杨过本来是死定了，却被孙婆婆所救。 后来孙奶奶死在了全真教的一个人物手里，这也恰好是全真教之间的关系。 其中一个角色必须死，这意味着孙奶奶取代了杨过。 死，孙婆婆的死不仅是全真教郝大同偷袭造成的，更是因为小龙女顾及了古墓派的规矩，引起了孙婆婆的不满。 事实上，被杀的正是杨过和孙婆婆。 更换之后，杨过和孙奶奶的故事，其实就是一个生命换另一个生命的故事。 这个故事写到小说里的时候，其实是有一种深层次的宿命关系的，这就是我在上一篇关于孙奶奶身世的文章中分析的问题，甚至还涉及到连载版小说的设定关系。” 《射雕英雄传》。 或许孙奶奶的死与她早年的经历有关。 孙奶奶对杨过的防御并不是简单的保护，而可能有一些情感上的联系。 这就是小说连载版所涉及的内容。 孙婆婆曾经被林朝英救过的问题，可能就包括孙婆婆的家庭关系问题。 那么，回到孙奶奶去世的问题上来，其实也是一种过去感情的反映。 其中包括对李莫愁和小龙女童年经历的怀念，也包括对自己来到活死人墓之前的一种怀念。 对生活的怀念，同时这些经历也充满了杨过的亲身经历，所以这些东西都投射在杨过的身上，所以孙奶奶愿意保护杨过完全是个人经历的体现。

孙奶奶的去世是一个偶然事件。 这并不是各方事先都知道的事情。 尤其对于古墓宗来说，这是一件非常突然的事情。 当小说写到处理掉孙奶奶的尸体，将她放入密室石棺时，活死人墓中又发生了一件不合逻辑的事件，那就是活死人墓中有人五口棺材的来历在一个秘密房间里。 小说的叙述非常清晰。 小龙女命杨过将孙婆婆的尸体放入第三棺。 小龙女从右侧吩咐杨过。 第一口棺材里，安放的是古墓派的祖师。 祖师林朝英的第二口棺材里，装的是林朝英的侍女，也就是小龙女的师父。 第三口棺材里，杨过安放着孙奶奶的尸体。 当时杨过问小龙女另外两口棺材里放的是谁，小龙女回答说，一口棺材里装着她师姐李莫愁，另一口棺材里装的是她自己的尸体。 小龙女又说，她师父没想到杨过会来，所以杨过的尸体没有棺材。 其实这样的叙述还是有问题的，只不过此时小龙女并不清楚其中的逻辑，普通读者也不会理解故事的问题。

小说的后半部分提到了重要的细节，并延续了与活死人墓有关的历史问题。 活死人墓并不是林朝英所建，而是王重阳在起兵讨伐金国之前，组织了两千多名能工巧匠活死人墓里几具石棺，在终南山的山腰和地下进行挖掘后，建造的一个庞大的堡垒体系。 林朝英和她的侍女住在活死人之墓的时候，是林朝英从北极取回万年寒玉之后。 林朝英并没有获得活死人之墓内的所有秘密通道地图，这基本上证明了林朝英并不是活死人之墓建造过程的参与者。 林朝英只是活死人之墓的使用者。 活死人之墓里的许多秘密她并不知道。 这和我的文章《曲三酒馆的建造者与神秘的牛家村》是一样的，我当时指出曲凌风不是曲三酒馆的建造者。 曲凌风只是使用了曲三酒馆的建筑设施，并没有使用酒馆组织。 设计师和建造者。 在林朝英和侍女来到活死人墓之前居住之前，活死人墓就已经竣工了，所有的内部结构都已经正式使用了很多年。 当时，这里是抗金起义军在川陕的大本营。 显然，当林朝英和侍女住在活死人之墓的时候，那个密室里陈列的五口棺材就已经存在了。 要知道，活死人墓修建的时候，林朝英很可能并不认识王重阳。 就算有，他也未必会参与活死人墓的建设，因为这涉及到活死人墓地地图的问题，以及林朝英对活死人的看法。 对坟墓的认识问题。 因此，林朝英极有可能没有参与活死人墓的建造。 这样一来，基本上就可以认为，这五口棺材的建造并不是古墓派弟子用来展示尸体的，而是可能有其他的用途。

这件事其实可以用来逆向分析。 如果说，这五口棺材是林朝英所造，那林朝英怎么知道丫鬟日后会收徒呢？ 更何况，林朝英死后不久，孙婆婆就来到活死人墓祭拜，并留在了活死人墓中，成为了古墓派的仆人。 更让人惊讶的是，这个侍女竟然就在活死人之墓之中。 在那里生活了数十年，收李莫愁为弟子，多年后又收小龙女为弟子。 林朝英和她的丫鬟住在活死人之墓的时候活死人墓里几具石棺，从来没有想过收徒。 由此可见，林朝英当时并没有想过收徒是为了传承自己所创造的武功，或者是退休。 进一步说明，林朝英并没有创立宗派的想法。 这是我在其他文章中提到的另一个问题。 林朝英并没有创立宗门的念头，创立古墓宗也是侍女晚年接纳了李莫愁之后的临时想法。 所以，这位侍女掌门，其实就是古墓宗的第一掌门。 后来，侍女尊林朝英为祖师，出于尊重，林朝英传授了她武功。 所以说，林朝英生前和死后，在孙婆婆来活死人墓之前，基本上活死人墓里到底会住多少人，一直都是一个没有任何规律的未知数，所以这五个人棺材的布置很难与活死人之墓弟子联系起来。 显然，林朝英和侍女都是活死人之墓的使用者。 就算是林朝英被放进棺材的时候，林朝英的侍女也未必有传弟子的想法，也不可能一下子再造出四口棺材。 来。 所以，小龙女所说的五棺之事，都是以她师父的话为依据的。 这其实只是侍女大师给小龙女讲的鬼故事。 侍女大师自然无法估计她是否还会再有弟子。 当侍女师父将林朝英放进棺材的时候，其实那棺材旁边应该还有另外一个弟子几口棺材。

当然，这还不是这五口棺材问题最悬念的地方。 小说的后半部分，叙事非常清晰。 小龙女受重伤后，她和杨过想在棺材里等死。 没想到，在小龙女所在的棺材里，他们发现了王重阳刻下的“九九”。 隐真经的秘密。 这个故事情节很有意义，直接推翻了林朝英和侍女师傅就是五口棺材制作者的可能性，因为王重阳所刻的字，也就是小龙女拥有的石棺下，其实是一条密道，这条秘密通道可以连接到一个极为隐秘的石室。 在这石室之中，已经铭刻了《九阴真经》的精髓。 小说暗中解释说，这些刻满石室的武功和心法内容，就是《九阴真经》。 《真经》。 然而，小说中还留下了另一个令人难以置信的细节。 小说原文写道：“他看到了古墓中的情景，预计这些空棺材将来会被林朝英的弟子所用。” 此人指的是全真教创始人王重阳。 那天林朝英去世后，王重阳重阳潜入活死人墓吊唁林朝英，然后参修《玉女心经》，几年后才归来。

说到小说中这段详细的文字，就需要深入阅读了。 原则上可以认为王重阳参与了活死人墓建造的全过程。 如果王重阳来这个石室是为了向林朝英表示慰问的话，至少王重阳知道这个石室内陈列着林朝英，也就是说王重阳知道林朝英陈列着。 应该放在这个石室里。 事实上，这种想法是错误的。 林朝英死后多日，王重阳进入活死人墓。 当时王重阳直接绕过侍女，向林朝英慰问。 显然，我们需要理解小说中的故事逻辑。 活死人之墓是一个非常庞大的地下堡垒系统。 里面有无数的石室。 林朝英和她的侍女们在活死人墓里生活了很多年。 他们的生活习惯绝对不是以活死人之墓为蓝本的。 活死人墓内原有的建筑构图是统一的，这意味着活死人墓内原有的建筑功能可能无法像以前那样被林朝英和侍女们使用。 也就是说，原本的石室功能，和平日里林朝英和丫鬟们所用的并不一样。 功能可能不一致。 所以，当林朝英去世后，这些石室中的任何一个房间都可以用来摆放尸体。 没有必要选择五口棺材的石室。 所以，王重阳不可能潜入活死人之墓，依靠自己的记忆找到五口棺材所在的石室。 而是跟着侍女，待侍女找到石室后，他才再次进入石室吊唁。

这个逻辑其实可以解释另一个问题。 王重阳大概不知道有这样一个石室，里面曾经放过五口棺材。 因为王重阳时期，侍女独自住在古墓里。 除此之外，侍女也没有透露出任何收徒的想法。 另外，从实际过程来看，侍女是在林朝英死后几十年才接受的。 李莫愁，所以王重阳所说的，“他看到古墓中的情景后，预计这些空棺将来会被林朝英的弟子所用。” 由此可见，他相信这些棺材是林朝英的。 这东西是超英或者丫鬟做的，这是最符合逻辑的可能。 这意味着王重阳并不知道某个石室里有五口棺材。 小说在叙述几个细节和关系时非常小心，并没有在非常确定的语言环境中表达这些内容。 后来小龙女和杨过发现的密道地图，显然不是王重阳所刻，因为这个细节已经表明，密道地图是在活死人墓建造之初就刻出来的。 。 目前尚不清楚是谁雕刻的。 阐明。 王重阳手中的地图是传给林朝英的，这说明王重阳并不拥有活死人墓中的整张地图。 所以，从这个故事我们可以知道，王重阳虽然曾经组织人修建过活死人墓，但是他并没有一份活死人墓的大致地图，尤其是活死人墓的一些详细结构。活死人，他并不清楚。 在展示五口棺材的密室故事中，小说用逻辑关系来说明这个问题。

王重阳确实绕过侍女，在看到林朝英的尸体后哀悼，但王重阳并不知道那五口棺材的石室所在的位置。 但林朝英和侍女却意外地发现了一个石室，里面有五口棺材。 随后，侍女将林朝英的尸体放入了第一间石室之中。 体现这一逻辑价值的另一个细节体现在王重阳身上。 王重阳向林朝英表示慰问后，想要破译林朝英创作的《玉女心经》。 新改版小说的故事与连载版小说的故事有很大不同。 在小说的连载版中，王重阳很早就留下了《九阴真经》，但在新修订的小说中，他却留下得比较晚。 ，在向林超英致敬多年之后，在首届华山剑武研讨会之后。 王重阳把九阴真经留在哪里了？ 小龙女拥有的第五具石棺的盖子上有记载，棺材下方还有一条密道。 可以进入通道，进入密室。 小说描写了这五口棺材的密室，用了很多故事来说明和表达，证明了这个石棺室的重要性。 它不仅代表着墓门宗墓地，也代表着刻有九阴经的密室入口，也代表着活死人墓之外的另一条秘密通道。 显然，王重阳在准备雕刻九阴真经的时候，并不知道第五棺下面还有一个通道。 这就是小说写作的神奇之处。 故意没有说明王重阳不是石棺通道的建造者，也没有说明他是否是这条通道的发现者，因为这会引出故事的很多细节，并且可能会涉及到更多的事迹。 总之，王重阳在吊唁林朝英时，并不知道石室内有五口棺材，也不知道第五口棺材下面还有一条神秘的通道。 这条通道包括出墓的通道和另一个石室。 显然，当他拿着《九阴真经》，决定捉弄古墓派的弟子时，他就发现了五口棺材石室中石棺的秘密，从而发现了石棺下方的通道。 于是，王重阳便下了地道，将九阴经的精髓刻在了那石室之中。

如果王重阳知道了五个石室的秘密，他就不用从石室下来进入通道了。 这或许意味着这条秘密通道是唯一一条没有其他入口的绝望通道，但也说明王重阳很可能发现了石棺的秘密，然后前往地道探查，然后做出了刻下石棺的决定。九阴真经。 小说的叙述就有这种可能性。 虽然表明有刻制九阴真经的事迹，但并没有这样的事情。 写下这个详细的过程。 因为小说中的逻辑问题写得很彻底，可以证明林朝英和王重阳一样，并不知道五棺的秘密含义，所以就加上了这个问题。 王重阳相信这五口棺材是林朝英和丫鬟建造的，他在石棺里发现了一条向下的秘密通道。 由此，他也知道，那五座石棺并不是林朝英和侍女所建。 其他细节在小说中无法体现。 这应该是王重阳不知道的秘密事件。 所以，可以说，王重阳在准备戏弄古墓派弟子的时候，无意间发现了石棺内下降通道的秘密，从而发现了一个关于活死人之墓的秘密。不知道，不过这件事与小说多多少少没有什么关系，所以没必要深入讨论。 正是如此，这是一个逻辑问题，因为王重阳无法保证侍女最终会收下多少弟子，因为当时侍女掌门没有一个弟子。 按照石棺的顺序，右手第一个是林朝英，那么右手第二个肯定是侍女。 如果侍女不收徒，那么最后三具石棺就不会有尸体。 那么想要知道第五石棺里的秘密，需要多少已知条件才能被发现呢？ 这几乎是不可能的逻辑。

所以，这第五具石棺实际上就是进入的第一口棺材，也就是下降通道的入口。 右手边的第一口棺材里装的是林朝英的尸体，实际上是第五口棺材。 那么五口棺材都有向下的通道吗？ 小说并没有展开这种详细的关系。 我觉得有可能每一个棺材都有一个向下通道，因为向下通道的作用是让活死人墓中的人在紧急情况下逃生，这也是用来抵金的。 当然，一个入口并不能保证大军顺利逃亡。 至少应有五个方便的入口，以保证大量人员的逃生。 那么王重阳是怎么知道第五口棺材有向下的通道的呢？ 显然，他是在悼念林朝英的时候，发现了棺材的不同。 因为王重阳参与过机关的建设，所以他能够弄清楚机关的一些问题，所以他的意外发现让他找到了五口棺材。 秘密在于，它们都是向下通道的入口。 这样，他就能顺利完成在通道中寻找密室，并在其中铭刻九阴真经的任务了。 他之所以没有在林朝英的石棺里，或者第二个石棺里留下任何文字，显然是因为他尊重林朝英，不想侮辱林朝英的尸体。 放在第五口棺材里显然更加合理。 他可能认为侍女将来会收很多弟子，就像全真七弟子被手书收一样。 这或许是王重阳的误会。 总之，王重阳在第五棺内留下了关于九阴真经的秘密。 那口棺材是小龙女拥有的第五口棺材，小龙女和杨过最终都从中受益。

所以，活死人之墓这个巨大的要塞，有很多神秘的地方。 小说还充分揭示了一个问题。 王重阳并没有参与活死人墓的整个建造过程。 还有另一个人建造了活死人之墓。 这五口棺材是活死人墓的主要建造者留下的。 它们的功能之一是作为活死人之墓的另一个秘密出口。 至于其他功能，就很难推测了。 因为小说里很清楚的讲到，活死人墓的内部构造是非常复杂的。 上下至少有三层，第三层以下可能有建筑物，包括靠近水底的秘密通道。 如此一来，这座五口棺材的石室就充满了神秘的内容。 如果是向外的通道，为什么要建造石棺呢？ 如果是坟墓，为什么还要修建通道呢？ 这其实是一个非常矛盾的逻辑。 显然，作为一条逃生路线，用石棺遮盖起来可能不太合适，甚至可能会妨碍大家顺利地沿着隧道走下去。 当然，这些事情暂时没必要深究。 总之，五口棺材的密室其实是活死人墓中的一个神秘地方，但王重阳事先肯定不知道这个位置。

所以，那天王重阳想要书写九阴经的地方，绝对不是石棺下方通道的密室，而是另外一个地方。 直到他暂时发现了石棺下的秘密，他才想到把它刻在那里。 石室内刻有九阴真经。 这就是王重阳离开九阴真经的真实过程。 这也涉及到活死人墓建造过程中的一些问题，以及设计建造的人物的来历。 由此可见，王重阳的能力还不足以设计和建造活死人墓。 这些人物显然都是有着相当来历的神秘人物，那就是我上面所说的，活死人墓的设计者极有可能是逍遥派函谷八友的弟子，或者是任何一代的后人。 他们精通大型建筑结构的设计和建造，是世界上最杰出的建筑大师。 活死人墓建造的复杂程度和精密度远远超出了常人的想象，所以有些内容只是刻在了活死人墓中，并没有传到王重阳的总体规划中。 可能还有其他特殊考虑。 我希望未来能找到更多线索来支持此类问题。