国子监琉璃牌楼 汪曾祺先生的散文《国子监》，看看能否通过这篇散文了解国子监

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国子监是中国古代隋朝以后的中央官学。 它是中国古代教育体系中的最高学府。 又称国子学或国子监。 以下是汪曾祺先生编着的散文《国子监》。 让我们一起阅读和学习吧。 看看你能否通过这篇文章了解国子监的历史故事？

为了写国子监，我去国子监走了一圈，却没有抓住要点。 我从首都图书馆带了几十本书回来，看了几天。 我眼花缭乱，百无聊赖，但并没有什么收获。 后来，我去和一个“老”朋友聊了两个晚上，我似乎明白了很多事情。 这位朋友世代在国子监为官，“等待”翁同和、卢润祥、王曲等人献酒，举着“第一状元考中”的大旗到新号一位学者。 他是帝国理工学院的学生。 他今年七十三岁，姓董。

帝国理工学院的前身是大学。

这个地方原来是什么样子不得而知（也许是一片荒野）。 元代迁都大都后，于元二十四年（公元1288年）设立国子监，距今约七百年。

元代遗物已经难以考证。 有两棵古树见证了这一时期：槐树和柏树。 一处在仪轮殿前，一处在大成殿台阶下。 相传这是元代第一任国立大学校长徐衡所栽的国子监祭酒。 柏树还是挺壮的，老干横枝，婆娑绿，看样子还能再活几百年。 那棵槐树大约有北方常用的2号绿洗脸盆那么粗。 上面稀疏地覆盖着几根细细的树枝。 它干燥而僵硬，没有任何生命力。 它非常旧了。 很难判断它是否还活着。 活。 传说它很久以前就死过一次，几十年了，有一年又复活了。 这件事发生在乾隆年间。 今年恰逢慈宁太后“万年”六十周年。 哦，这是一个伟大的活动！ 于是皇帝和大臣们赋诗作笔记，甚至还给这棵老槐树画了肖像，都刻在了石头上，激动不已。 这些石碑至今仍在那里。

帝国理工学院是一所学校。 除了一些大树和石碑外，主要建筑是大学建筑。 这些建筑的规模很可能是明朝永乐年间修建的（大致是按照洪武帝在南京创办的国子监为蓝本，但规模似乎没有原来那么大），并于明代重建或改建。清朝。 其中建造最多的是乾隆，他站在大清帝国的巅峰，爱好武功和文学。

进入集贤门，即国子监的大门，有一座黄色琉璃牌坊。 牌坊内是一座非常巨大、华丽的建筑。 这是皮勇。 这是帝国学院最中心、最显眼的建筑。 这是乾隆所创造的。 辟雍是帝王之学。 关于皇帝的书房应该是什么样子，自汉代以来一直众说纷纭，无人能搞清楚。 现在看来，平地上挖出了一个正圆的水池，中间留了一块方形的土地。 其上建有一座十分宏伟的方形殿堂，重檐，两层柱子，黄色琉璃瓦。 巨大的鎏金屋顶、梁柱、飞檐，均以朱漆、金彩装饰，并进行雕刻、彩绘，犹如一顶大轿。 辟雍殿四面皆有门，可开。 池四周有白色石栏杆，四面有石桥相连。 这种模式有很多考虑因素，这里不必提及。 乾隆之前的皇帝曾想过修建辟雍，但因没有水而放弃（据说皇帝读书必须有水）。 乾隆到了之后，确实野心更大了。 他认为“北京为天下之都，为教育之首，无大礼，非以儒道为尊，古今相融”。 “作品纪念碑”）。 没有水，那又有什么关系呢？ 他命人打了四口井，从井里打上水，从暗道里倒出来，经过四个龙头（池头），喷到白石池里，于是石池就涵洞了。 天空中的影子，充满了波光粼粼的波光。 二月、八月，祭孔、祀后，乾隆来了。 前面的钟楼里钟声敲响，鼓楼里锣鼓敲响，殿前的四个大香炉里烧着檀香。 他走上讲台，坐上宝座，讲了一章《大学》或《孝经》，号召诸侯大臣和国子监的学生跪在石池桥边，听了。 这个盛大的仪式被称为“临永”。

这场“林勇”盛典似乎是在道光、嘉庆年间举行的。 到了光绪年间，据我的朋友老董说，根本就没有这回事了。 主殿很少一年打扫两次。 月牙河（老董管辖的披庸殿四面水池，称四“月牙河”）常年干涸。 只有夏季大雨过后，各地的雨水才会涌到这里。 请你进来。 这水是死水，所以不难想象那个场景。

不过，披庸寺确实是一座美丽而独特的建筑。 北京的著名建筑中，除了天安门广场、天坛祈年殿的蓝色圆顶、故宫的九梁十八柱角楼，这顶大方轿应该是第一。

过了辟雍，前面有一个殿，是仪伦殿，里面有校长、酒大臣、教务长、秘书的办公室。 此外，还有“四殿六殿”，东西厢房各一座。 第四大厅是教职员办公室。 六殿原本应该是教室，但到了清代，在国子监斜对面修建了一些房屋，作为学生住宿和学习的地方，称为“南学”（北剧常说“一旦到南学读书”，这里指的是这个地方），6号馆作为考场的时候好像还比较多。 学生的月、季考试都在这里举行，乡镇考试各科都要在这里考一天，然后再去公园。

六殿之中，原本放置着一套世界上最重的书籍。 此书一页宽三四尺，长七八尺，厚约一尺，重数千斤。 这是一套石刻十三经，是老学者江衡手书。 据老董说，这是他默默想出来的！ 他将这套书呈献给皇帝，皇帝接受了，并将其刻在国子监里，作为重要的装饰。 这位皇帝就是高宗淳乾隆皇帝陛下。

国子监里有很多碑石，其中数量最多的就是蒋衡所写的经文。 著名的旧名有赵松学林写的《黄亭》、《乐艺》、《兰亭定物本》； 是时候检查一下了。 但我认为最有趣、最值得一读的是明太祖给学生的圣旨：

每当学生们听到：“宗讷以前曾制过祭酒，学规如此严肃，读书人每次遵守规矩都愿意学习。所以，教他们的人都得到了很好的利用，朝廷也好”吸引人们。” 后来他安详去世后，被送回家乡礼节安葬。 一路上都有官员朝拜他。

近年国子监琉璃牌楼，老学者每祭祀，总有异心，不肯授教，遂改宗讷学规，故学生弟子不学，而用他，必酿恶事。

如今，这位年轻士官每次来主持学术事务，总是遵循他制定的学术规则。 凡是敢于反抗、胡作非为、违反校规的人，来敬酒奏乐，都不能幸免。 全家被送往烟土，或为军，或为官农村入口牌坊，或为首领。

从现在起，学校的校规将更加严格。 若有无家可归之人，敢于无头贴帖，诽谤老师，则受罚，或日后捆绑，重赏两大块银子。 如果之前有人贴条子，被人知道了，要么出面，要么绑定未来，一般会奖励两大块银子。 犯人被处决太晚了，猫头鹰命令他在监狱前，没收了他的全家，并把他的人民送到了烟火之地。 佩服这个！

这里有一个血淋淋的故事：明太祖为了寻找“人才”，非常热衷于办学。 他的校规只有一个字：严格。 宗纳是他任命的第一任翰林院，遵循他的意志，制定了许多规矩。 学生们受到非常残酷的对待，有的学生被饿死或绞死。 学生们不堪忍受迫害和饥饿，发生了两次学生抗议活动。 第二次学生起义的责任人是学生赵琳，他发表了一张海报（无头帖）。 太祖听说后，龙颜大怒，杀了赵琳。 他在国子监里竖起一根长杆，把头挂在上面示众（点灯太祖的语言是“孝陵”）。 十年后，他仍然无法忘记这件事，有一天他召集全体教职员工和学生进行演讲。 碑上刻的是讲座的原文。

这些事情本来就发生在南京的国子监里，怎么北京的国子监也有这样的碑呢？ 永乐皇帝一定是认为他的老板的讲话非常精彩，应该被人们长久铭记，所以特意在北京刻了一座纪念碑。 书。 是的，值得一看。 他的这句白话箴言，比历代皇帝的“崇儒重道”之类的话语更真实、更有力量。

这个碑在国子监门外右手边，很好找。 碑分为上、下两部分。 下半部分是对工人和餐饮人员的规定，更是离谱：“打五十个竹篦子”！ “斩首”！ “切断腿筋”...

虽然历代皇帝似乎都非常重视国子监，不断制定了很多学术规则，但由于某种原因，国子监产出的人才并不多。

《戴斗夜话》一书中说，北京人把国子监列为“十大荒唐”之一：

相传京城有十趣：光禄寺的茶汤、太医院的药方、乐观祈求平安、兵工厂的兵器兵器、营修部的作坊、京城的衣食。长江医院、教坊里的婆婆、都督府宪法、国子监。 翰林院文章。

帝国理工学院的学术课程一直显得相当稀疏。 学生的主要作业是阅读、写作和作文。 帝国学院学生——每个时期帝国学院学生的学习和待遇条件都发生了变化。 据老董介绍，清朝末年，学生每六天写一篇文章，每年转班（升级）一次，六年毕业。 学生每月领取八十两俸禄（学费）。 毕业后，大部分学生成为县级干部，要么担任县长（县长），要么担任副县长（县长），要么担任教育科长（纪委）。 还有一个特殊的用途，就是转运到中心书写（清代有一段时间，光禄寺的面袋是国子监学生用仿纸做的）。 自明代以来，就有从国子监招收书法好的学生抄写《实录》的案例。 明代大丛书《永乐大典》和清代较大丛书《四库全书》都是手稿。 馆阁体的一些端正严谨（又没有个性）的楷书出自国子监的高材生之手。 手写。 这种工作被称为“在复印台上行走”。

国子监毕业生的身份，并不太被别人看重。 自从明景泰帝引进那须那玛被囚禁的案子后，国子监的门槛就降低了。 此后，捐献监狱的风潮愈演愈烈，监狱学生的身价就更不值钱了。

国子监是贵族学府，国子九九是贵族官员——京城的官员中，他是唯一拥有四品、掌印的人。 牧师的生活相当悠闲。 他每个月每六天才上班一次。 进去后，服务员在门口简单打了个招呼，泡了一碗茶。 他到仪伦堂坐了一会儿。 学生提出问题并阅读论文； 初一、十五，他们带着学生去大成殿磕头，几乎没有其他事情。 清朝时期，他们有两个特殊的任务：一是每年十月初一，带领部下到午门领取来年的历书； 二是遇到日食或月食时，便衣着朴素，前往礼部、太常寺。 “救援”，但农历一年只有一次，日食和月食更是罕见。 戴禄的《滕殷杂记》说这个官员“清纯、朴素、安静”，这句话说得很贴切。

然而，大多数官员似乎对这份工作兴趣不大。 朝廷似乎也意识到了这种心态，所以，除特殊情况外，三年内祭酒都会转移。 为什么是这样？ 因为这个工作没有钱，也没有水。

按照清朝旧规，每月献酒的俸禄为1050两，即每年1260两。 另外，办公费用每月30两国子监琉璃牌楼，即每年36两。 总而言之，确实还不够。 这太多了。 一来国子监里没人打官司，二来没有盐税和河工可以承包，所以没有多余的钱。 但毕竟能养活上下官吏和仆人，还是得靠一笔相当稳定的钱，这就是每年捐给监狱的手续费。

据朋友老董介绍，监狱学生除了要向民政部交一笔钱，领取“护照”外，还需要向国子监交钱，领取“监理执照”——大学文凭。 像往常一样，需要一张监控照片和一张一到二七分钱的钞票。 按照国子监旧规，一个人积攒了280两银子，才算一个“子”。 按照《千字文》，一字算一字，平均年收入在五百字左右。 我算了一下，国子监每年赚监银约14万两，也就是说，每年有82.3万人不经过入学考试，只花钱向国家购买证书，获得大学毕业资格——监理学生。 原来这是比乌鸦还多的东西！ 按照国家规定，这十四万两白银是不上缴的。 分为翰林院官员和侍从。 祭酒每字分为十两，一年下来他能赚到五千两银子左右，这比他平时的工资要多得多。 其余的部门则不同。 据老董介绍，就连他的“字”也分为五分和八分，他一年就靠这个东西赚了2890两银子！

老董说，国子监里有很多规定。 比如，他是经堂的一名印刷工村庄路口石牌坊，负责为学生“造纸”——印刷用于书写的红格笔记本。 这是为他做的，每个月他都能得到十三两银子。 他父亲在世的时候还懂得这门手艺，但他却根本没有学过。 他只是去大栅栏口买了一把粗边纸刀，拿着它到琉璃厂找店打印。 一共花了三两，剩下的十两都是他的。 的。 所以，老董说，那时候，手里的钱根本不够花——红烧鸭条才卖400块钱一条！ 至于那些“糖枣”，那就更不可思议了！ 光是给每个科目的钱，参加考试的考生就是一个“射手”（这件事值得单独写一篇文章），这是一笔巨大的财富。 那时办事都喝米酒，大街小巷都有小酒馆，就像茶馆一样，是专门为办事准备的。 所以国子监这样的差事也是世袭的。 这是一个可以出售或出售的房产！

老董记忆力极好。 如果我的复述无误的话，这确实是一份从未有过记载的珍贵史料。 我之所以不厌其烦地详细写出来，就是想告诉比我年轻的人，封建时代的经济、金融、人事制度是多么的怪异！

帝国理工学院现为首都图书馆所在地。 首都图书馆的前身是位于发发胡同的北京市图书馆，它是最初的大众图书馆——是在鲁迅先生的倡议下建立的。 鲁迅先生曾盛赞其并赠书； 之前已经搬到天坛了，因为天坛位置局促，所以我们又把它搬到了这里。 首都图书馆藏书除胡同原有藏书和建国后新购图书外，主要来自孔德学派和法国图书馆的原有藏书。 其中，最有特色、在国内收藏比较丰富的就是鼓词和民歌。