- A+
网站关键词：石牌楼、石牌坊、石牌楼厂家、石牌楼多少钱、石牌楼图片大全。我们长城石雕的是敬业的石牌楼厂家、主要设计制作农村石牌楼、石牌坊效果图、村门石牌坊价格、图片大全、结构、历代著名石牌楼雕刻样式。
波斯人发展了优秀的文学、艺术、语言、建筑、风俗等文化，至今仍保留着许多文明的古建筑。
这里有《一千零一夜》中描绘的古都、最美的粉色清真寺、布满黄沙的卢特沙漠、辉煌千年的波斯帝国遗址。
波斯一度主要信仰琐罗亚斯德教、摩尼教等，后来遭到阿拉伯帝国的入侵，伊斯兰教很快崛起成为波斯的国教。
伊朗现在虽然是一个信仰伊斯兰教的国家，但它并不是中东的阿拉伯国家之一。 如今，其国内人口仍以波斯人为主，还有土耳其人和少数民族。
但信仰伊斯兰教自然就是穆斯林风格。 当你想象一个穆斯林女子的装扮时，是否会自然而然地浮现出这样的画面：全身裹着黑色的紧身衣，头上戴着黑色的头巾，戴着黑色的面纱，只露出双手和一副黑色的面纱？ 他的大眼睛暴露了出来。
伊朗有很多美女。 她们偶尔揭开面纱时露出的笑容，就像透过黑暗的窗帘射出的光芒，让所有人惊叹不已。 然后他们潇洒地离开。 一眼望去，他们不禁感叹波斯美女是当之无愧的。
波斯美女颠覆大家想象
波斯美女在很多人眼里都是神秘的。 但其实波斯美女也有颠覆大家想象的一面，而伊朗比你想象的还要开放。
伊朗宗教法中明确要求女性戴头巾的其中一项就是必须戴头巾，但脸部可以暴露，头巾可以有各种款式。 政府并没有严格禁止穿着时装。
走在繁荣街上，甚至随处可见戴着头巾、穿着牛仔裤、凉鞋和高跟鞋的时尚女孩，染着头发，化着漂亮的妆容。
波斯美女有着欧洲血统的棱角分明的脸蛋，却也有着亚洲人柔和的面部线条，一双深长的睫毛，一双乌黑明亮的眼睛，包裹在身上的衣服依然掩盖不了她们性感的身材，窈窕的身材是阴暗的。 它有一些优雅的东西。
他们的头巾佩戴方式也多种多样，上面还镶嵌着各种色彩斑斓的图案。 她们轻轻地把它放在高高卷起的头发上，露出一头美丽的秀发，具有穆斯林特有的美。
有趣的是，波斯美女虽然漂亮，但她们还有一种让我们大多数人难以置信的审美观，那就是她们认为低鼻子才是美丽的。
据说现在伊朗人眼中的标准美女是这样的：细而直的黑发，小麦色的皮肤，粗黑的长眉，厚唇和性感的大嘴，曼妙的身材，衣着整齐，大小眼睛不要紧，身材不要太大，胖点就好，鼻子又低又小。
不知道是不是波斯人的鼻子太直太高，不珍惜自己拥有的东西。 如今，塌鼻和鼻缩小手术在伊朗很流行。 这或许是由于各地风俗习惯的不同，但也正是因为差异，才充满了有趣的魅力。
了解了伊朗女性的美丽之后，我们再来探讨一下她们的性格和内心。 大多数伊朗女性在第一次见到陌生人时总是表现出矜持的一面，但她们会对你善意地微笑，俘获你的心。
当你走进他们的时候，你会发现他们热闹、热闹。 他又笑又骂，情感丰富，体内藏着一颗火热奔放的心。 它不仅是对美丽、时尚的追求，更是对女性自由、平等的渴望。
伊朗过去遵循《古兰经》的描述：父母为孩子选择伴侣，禁止孩子婚前发生性行为。 大多数新婚夫妇只能在婚礼上见面（听起来很熟悉，对吧？）。
如今，大多数女人都不会那么傻了。 更开明的伊朗年轻人甚至不会隐藏他们的爱。 他们会去约会、牵手、热情地接吻。 如果她们出国了，她们就会放松束缚，男人会穿得更时尚、更帅气。 ，女生打扮得更加性感火辣。
这里的女性也会尽力连接网络，在 和 上上传自己的日常生活和美丽照片。 她们会在晚上脱掉罩袍，成为派对上的辣妹，她们会蓄起胡须，在光天化日之下留着胡子。 男人们盛装打扮，前往体育场观看比赛。
如果回到几十年前，回到1979年之前，你会发现伊朗大城市的美女甚至可以有时尚、近乎奢华的一面。 她们可以出现在酒吧、赌场、夜总会的灯红酒绿中，提着名牌包、奢侈品，当时的波斯女人展示了你能想到的一切奢华时尚元素，包括豪车豪宅、紧身裤、迷你裙，甚至照片和比基尼。
戴头巾宣女权，男人也是“肝炎控”
在社会开放度方面，如今的伊朗甚至倒退了不少。 1925年，伊朗建立巴列维王朝。 当时的巴列维国王在政治上接近西方伊斯兰图腾女纹身，实行世俗宗教改革，颁布命令允许妇女上学和工作，废除了妇女戴头巾和面纱的旧俗，要求妇女穿欧式服装。 。 此举虽然遭到宗教势力的反对，但成功打破了传统习惯，形成了新的社会风气。
后来上台的巴列维对神职人员（伊朗伊斯兰教中控制教育的一群人）、司法等方面进行了改革，再次提高了妇女地位。 再加上石油收入增加了伊朗的经济繁荣，就出现了我们上面看到的伊朗女性也“疯狂”的情况。
然而，所有这些变化仅限于城市居民。 伊朗绝大多数农村地区仍然落后、偏远。 这是伊斯兰传教士的世界。
当时，国王派去扫盲的人员无法说服顽固的封建农村父母。 城乡之间的教育和识字率差异就像一道天然鸿沟。
这个王国也没有持续多久。 上层阶级腐败不堪，享乐不已。 财富分配非常不均。 大多数伊朗人只能住在贫民窟，但在富人家的院子里，“富人家酒香肉香”。
于是1979年，伊朗爆发了伊斯兰革命。 宗教领袖霍梅尼大势归来，带领人民推翻伊朗“西方傀儡”政权，重新建立伊斯兰神权政治国家体系。
当时支持霍梅尼的女性其实有很多，其中不乏受过教育的高级精英。 这些人都说，革命与宗教无关，只是为了摆脱西方的控制。
然而，伊朗伊斯兰共和国成立后，妇女节前夕，政府颁布了一项强制性法律，要求所有妇女戴面纱。 这引起了全国女性的不满。 本来对新政府充满热情和希望的波斯妇女，顿时形成了巨大的心理落差。 众人一时间兴奋不已。 妇女节当天，数十万妇女走上街头反对政府的法律。
但伊朗政府对此置之不理，其强硬态度给所有女性的心理蒙上了一层阴影。 从一年级的小女孩开始，戴头纱就成了这个国家一道特殊的风景。
但霍梅尼在“人事”上也并非无所作为。 他主张伊斯兰文化与西方文化精髓的融合，也强调社会正义。 与此同时，他放松了对言论和行为自由的限制。 女性可以再婚。 离婚计划被修改为法院的管辖权和家庭保护法逐渐恢复，妇女受教育和工作的权利（甚至在政府部门）仍然被允许。
他的继任者也继续保持着这种相对宽松的氛围。 只是戴头巾的要求还没有取消。 提高妇女地位的各项政策取得了良好效果。
截至2000年，伊朗高等教育中女学生的比例从1979年的7%增加到21%。 自1996年以来，女性高中毕业生的数量已经超过男性（伊朗男孩在学校的表现不佳）。
2007年，高等学校女大学生比例达到65%。 据伊朗官方消息，2014年，15岁至24岁的女孩普遍识字。
接受过高等教育、获得经济独立的女性自然会开始觉醒自己在伊朗的社会价值。 一些女性为女性群体发声的愿望是不可阻挡的，女权运动也注定会兴起。
戴头巾搞女权是全球女权运动中独特的一幕。 与老一代人不同，新一代伊朗女权主义者对戴头巾持相当的防御态度。
伊朗前总理的妻子就是其中之一，声称对伊朗来说，维持伊斯兰头巾比拥有波斯湾更重要。
另一位女权主义者玛丽亚姆·贝洛兹认为，伊朗不遵守头巾法的女性简直就是践踏《古兰经》的邪恶之徒。
这些女权主义者重点关注社会上一些歧视妇女的法律，例如妇女在就业和发展方面面临的不平等社会待遇等，以捍卫妇女的权利。 至于戴头巾的问题，他们认为这是一种信仰，与女权无关。
一位在法国文化中长大的穆斯林女性向世界展示了戴头巾也能维护女性权利。 24岁时，这位年轻漂亮的女子鼓起勇气登上法国电视台并表示，“每个女人都有权利选择自己喜欢的方式，包括戴头巾。”
面对节目嘉宾、表示戴头巾相当于对女性的奴役的法国前总理，他尽力微笑说道：“女性可以自由地想穿什么就穿什么，这都是一样的。”作为女性裸露乳房的象征。”
她说，她将女性权利与头巾联系在一起，因为她在生活中一直在这方面遭受莫名的歧视，她想代表所有女性穆斯林受害者发声。
她平时穿得很好。 她喜欢穿丝绸衬衫搭配花裤，再戴一条柔软的细围巾。 她穿着皮凉鞋，脚趾上涂满了指甲油。 凭借着一张好看的脸，她走在街上总是穿着这套衣服。 很引人注目，但在某些情况下也很尴尬。
面试研究生时，老师曾问她“戴上头巾后要做什么？” 当她去银行时，由于戴着头巾，她不被允许进入。 陌生人会突然走过来问她为什么戴头巾。 这些事情让她感到愤怒和悲伤。 ，感到受伤和侮辱。
即便如此，我总觉得戴不戴头巾与个人选择和信仰有关，别人无权干涉。 虽然我以前是虔诚的伊斯兰教信徒，但并不总是戴头巾。 进入大学和社会工作后，我感受到了来自社会主流的压力。
“其他人总认为一直戴头巾是落后的标志，你一定受到了压迫。” 说起这件事的时候，她露出了无奈的表情，但这一切都坚定了女孩戴头巾表达自己的决心。 这是对妇女权利的捍卫。
事实上，一些生活在西方国家的穆斯林女性已经向社会妥协，最终选择摘掉头巾，因为戴头巾甚至可能会阻碍这些好不容易进入高等教育的女孩找到工作。
西方人，甚至大学老师，似乎都热衷于帮助他们进行“解放”运动，并相信“摘下头巾就是你的胜利”。 如果你不把它脱下来，他们会在课堂上公开嘲笑那个人，认为这是女性的耻辱。 最后，在西方学生的热烈掌声和嘘声中，不少20岁出头的年轻穆斯林女孩哭着离开。
伊朗头巾“反对派”认为，关于女性佩戴头巾的法律本身就是歧视性的。
主演电影《推销员》的奥斯卡获奖伊朗女演员塔拉内·阿利多斯去年因公开抗议伊朗政府的头巾法而被判处五个月监禁。 她在社交媒体上发表激烈言论伊斯兰图腾女纹身，称“我们不是公民，而是囚犯”等反女权言论。 他还在电影发布会上刻意展示了女权主义纹身。 最终，他被伊朗官员指控“侮辱执法机构”和“反国家宣传活动”。 句子。
如果说戴头巾只是一种个人习惯和自由的宗教信仰，而不是束缚女性的枷锁，那么伊朗的一夫多妻制就是一项侵犯女性核心利益和尊严的歧视性法律。
一夫多妻制在巴列维时代被废除，但霍梅尼恢复了它。 这是因为霍梅尼出身于伊朗教士团体，他要维护教士团体和宗教的利益。 此外，两伊战争后，伊朗人口急剧下降。 这也是一项鼓励民众的生育政策。 当然，这只是对男人的一种鼓励。
波斯美女非常反对男人娶四个妻子和无限制的临时妻子（伊朗对同居合法性的限制非常宽松，律师可以起草和签署合同）。 许多女性对家庭的经济主导负有直接责任，而男性则被迫成为“肝炎控制者”。
虽然伊朗允许成年男子娶四个妻子，但他们要付出高昂的代价。 它规定，娶一个以上的妻子需要征得所有已婚妻子的同意，并且必须对所有妻子的生命负责，不得有歧视。 即使离婚后，你也要对前妻的日常生活负责； 如果你作弊，那就是非常严重的罪过。 ，会被周围的人孤立。
如此沉重的负担，很多伊朗男人根本嫁不起，也不愿意结婚。 底层人民基本上只娶一个妻子。 再加上伊朗的女权主义思潮日益浓厚，现在很多伊朗男人都得听妻子的话。
伊朗人口从2000多万增长到如今近1亿，说明政府在一定程度上实现了目标，但“一夫多妻制”归根结底是对弱者的剥削。 这种制度甚至成为上层精英的游戏，而贫穷的伊朗人却越来越找不到妻子。 如果长期这样下去，绝对不是什么好事。
此外，许多伊斯兰女权斗士组织了许多活动，在国内外开展女权运动，上街游行，征集路人签名，并在网上宣传女权宣言。
伊朗政府逮捕了很多人，但表现相对克制。 很少发生冲突和流血，也没有像沙特那样说要逮捕这些人，并施以石刑（刑法的一种）。 他们中的大多数人被拘留了几个月。 。
与其他中东国家的女性地位相比，波斯美女的地位还是比较高的。
神秘面纱背后的秘密
很多人不明白为什么穆斯林女性必须戴头巾。 这必须结合当时古代的地理环境、社会伦理以及《古兰经》的解释来看待。
伊斯兰教在阿拉伯世界复兴，而这些地方大多气候炎热、干旱和大片沙漠。
生活在这里的人们外出工作或做生意时，难免会受到风雨、灰尘的侵袭，所以头巾和长袍自然就成为了最实用的服装。
所以不仅是女性，这些中东文明的男性在古代也都戴着头巾和面纱。 过去，头饰和服装代表着国家身份和社会地位。 不同阶层的人有不同的限制。 如果你想穿，你也穿不了。
另外，大家都知道，阿拉伯世界自古以来就不太和平，非常容易发生战争和抢劫。 男人比女人有更多的力量。 乱世中，兵匪犯下烧杀抢掠、盗财淫色等罪行的现象屡见不鲜。 这时，女性应尽量不要暴露自己的容貌、身材和金银首饰，以免得罪人。 来觊觎。
《古兰经》提倡妇女衣着得体，但原著《古兰经》也认为衣着要大方、得体、端庄、舒适，并没有明确要求妇女蒙面纱或穿黑袍。 所有的指示只是为了避免女性吸引暴民的攻击。
但后来，一位穿着单薄透明衣服的年轻女子独自去见伊斯兰教的先知穆罕默德。 他见状，立即转过头来，义正言辞地说道：“女人到了月经的年龄，除了脸和手之外，全身都不能裸露。” 从那时起，戴头巾和穿着宽松、不透明的衣服就成了伊斯兰教对穆斯林妇女的要求。
后来，伊斯兰教主义者提出了不同的注释和解释。 有的说女性可以露脸，有的说不能，还有的甚至走向了不允许女性外出社交的极端。 但总体来说，大部分都要求戴头巾。
可见，穆斯林妇女戴头巾有着非常悠久的历史和地理渊源。 不过，与以往的传统不同，如今的穆斯林女性佩戴头巾更多地表达了一种信仰的坚持和自尊自爱，是一个很好的象征意义。
穆斯林头巾问题很好地体现了女权问题，体现了时代发展中女权的进步。
妇女权利问题是一个全球性问题。 不要让宗教文化限制女性，不要让女性权利发展到极端。 对女性的过度束缚是对女性的迫害，但过度追求所谓的“一切平等”对女性未必有害。 不尊重。
男性和女性之间存在着巨大的差异，比如力量和生殖机制的差异。 如果男女被迫一样，那么女性是否应该和男性做同样的繁重工作呢？ 她们为了追求像男人一样不受怀孕和分娩负担的生活而放弃。 生育，就个人自由而言，当然尊重她的选择，这就是社会的进步。 然而，出于这种内心的对女权的追求，并不是真正的女权立场。 相反，她放弃了自己作为女性的独特身份。
这个世界上确实有很多男女不平等的地方需要改善，但我们也必须正视一些男女差异所带来的约束和规则。
女权运动应该更加理性和克制，每个国家都应该走出一条符合本国现行环保实践的道路，否则就会成为别有用心的人的话语工具。
- 我的微信
- 这是我的微信扫一扫
-
- 我的微信
- 我的微信扫一扫
-
