老青石抱鼓石石鼓顶的狮子是龙生九子之一

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摘要

抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征,也是非贵即富的门第符号,抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。鼓石鼓顶的狮子是龙生九子之一的椒图;抱鼓石并非门当户对的门当,但可作为联姻家庭身份是否匹配的参照物。如意抱鼓石较为对称,整个造型浑然一体,也有只剩一个仿锥鼓与方巾组成半个如意形的依柱式抱鼓石。抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征,也是非贵即富的门第符号,抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。

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老青石鼓石

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鼓顶狮子为龙九子之一的辣椒图; 鼓石虽不是绝配,但可以作为婚姻家庭地位是否匹配的参考。 屋门不仅是独立的单体建筑门,也是整个建筑庭院群的墙门。 尤其对于以群连之美着称的汉族庭院建筑来说,屋门是外墙链条上最重要的节点。 是隔离外界、抵御外来干扰的关键。 它是包围空间并起着决定性作用的墙。 身体的基本特征元素。

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石雕门墩

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包古石一般可分为两种:一是以徽州祠堂门包古石为代表的风格,笔者称之为螺蛳包古石,多分为三段:下部为底座,下部为底座。中间部分是支撑。 件,上部为鼓石。 包古石的整体形状是不对称的。 包古石突然向上移动,很像海螺或蜗牛,而包古石又像它所承载的沉重的贝壳。 另一种风格以北京四合院的大门(正门或二门)为代表。 笔者称之为如意宝古石。 又可分为三段:下部雕有须弥坐,座上覆盖方锦巾,中间是两横仿锥鼓,下部有方锦巾,构成如意。形状。 上部为直立圆鼓。 鼓顶一般刻有卧狮。 如意式抱鼓石造型较为对称,整体造型浑然一体。 还有半如意形抱鼓石,仅存仿锥鼓和方巾。

包古石是礼制建筑水平的象征,是贵族或财富的门第象征。 包古石从来都不是独立于其拥有者背后的政治和经济基础而存在的。 正如吴良镛所说,它不仅仅是一种风格,而是植根于生活的深层结构,是一种活文化的体现。 宝古石并不是绝配,但可以作为婚姻状况匹配的参考。 包古石是一种物化的礼制文化符号。 它是通过装饰符号的语言向外部世界(当下世界)展示内心世界(文化)的典型例子。

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