- A+
网站关键词：石牌楼、石牌坊、石牌楼厂家、石牌楼多少钱、石牌楼图片大全。我们长城石雕的是敬业的石牌楼厂家、主要设计制作农村石牌楼、石牌坊效果图、村门石牌坊价格、图片大全、结构、历代著名石牌楼雕刻样式。
寒山寺，苏州，江苏
寒山寺，苏州，江苏
【介绍】
寒山寺位于江苏省苏州市，始建于佛教盛行的梁天监时期。 寒山寺因唐代贞观年间曾游览寒山而得名。 梵天世界经历了很多劫难，也经历了很多次的毁灭和重建，这从佛的心目中就可以看出。 一千五百年来，历经沧桑，其演变应该是一目了然的。 原智寺在《智》中排名第二，现列于《进化》卷二。
【历史沿革】
寒山寺位于苏州古城西阊门外七里古运河之畔，紧邻枫桥。 旧称枫桥寺。 坐东朝西，面临古运河、临关老路。 现属江苏省苏州市金蟾区枫桥镇。 其成立日期无法详细确定。 相传始于梁武帝天监年间（502-519年），初名“苗栗普明塔院”。 （最早见于《吴郡图鉴》，后来的《吴郡志》、《姑苏志》、《百城淹水》、《苏州府志》等地方史籍沿袭其描述至今。）
唐代贞观年间（627-649年）寒山寺诗碑，天台高僧寒山曾在此驻足，故名寒山寺。 明代姚广孝在《寒山寺重生》中记载：“唐朝元和年间（今贞观年间），有一个寒山子，出人意料，头戴桦树皮冠，脚穿木鞋，披着蓝色花边衣服挡风。 典笑唱自如，来到这里绑毛居住。 “西迁禅师在此创立伽蓝，故称‘寒山寺’。”
宋嘉佑中（1056-1063）改名“普明禅院”。 范成大《吴县志》记载：“普明禅寺又名枫桥寺。吴县城西十里，旧枫桥苗栗普明塔寺亦在此。”
南宋绍兴年间（1131-1162年）仍称枫桥寺（孙瞻“枫桥寺”）。
元代改名寒山寺，元代顾仲英、唐仲友等人的诗文均题为寒山寺。 从此，沿用寒山寺之名。
唐代
唐代以前没有寒山寺的记载。 唐代，因贞观高僧寒山曾在此驻足，西迁禅师遂将其命名为“寒山寺”。 据姚广孝《复兴寒山寺记》记载：“寺处山水之间，不甚深，来者无暇消磨”； 还有唐代张继的《枫桥夜泊》诗：“月落鸦啼，霜满天，江枫渔火对我。”苏州城外寒山寺，半夜钟声敲响客船。” “天下人都念诵，所以黄同和老人们都知道寒山寺了。” 当时寒山寺规模虽小，但名气很大。
宋
北宋太平光复（976-978）初，节度使孙承佑重修七层塔，故有古塔，或称普明祖师塔为塔。 。 此时寺内又重建。
南宋建炎四年（1130年），金兵南侵，苏州西郊的官邸、寺庙、民居一夜之间全部被烧毁。 寒山寺虽然在火灾中幸存下来，但却遭到军队的蹂躏。 “寺僧逃匿于地，檐倾倒，人浮瓦间。” 迎着阳光，四壁荒凉，仿佛是从别人家逃出来的（据《枫桥寺》记载）。
绍兴四年（1134年），有一位长辈不知从何而来而移民。 他亲自带领弟子弥补过失，节衣缩食，积攒金钱，吃苦受苦，经营得凄惨。 十二年后，他终于成为“一栋新楼，可养十代人”。 其间，宝塔重修，历时三年。 还新建了一座水陆庭院，秀美幽深，是龙象的栖息地。 修复后，寒山寺的规模和气势远比以前大。
元朝
元末张士诚接管苏州时，寒山寺及孙承佑、法谦重建的塔毁于战乱。
明代
明洪武年间（1368-1398年）僧长冲重修（《烟水百城》）。 《姑苏志》云：洪武与佛寺合并，但四周密林，附有庭院。 该寺（据此指寒山寺）与三寺（秀峰寺、惠清寺、南峰寺）、四寺合并。 明初寒山寺还是丛林，“长冲复兴后所建”。
永乐三年，神谷常禅师修行。 据姚广孝《重兴寒山寺记》记载：“圣朝永乐三年（1405年），沉古昌禅师成熟守纪，被授为方丈。他徒手辛苦，召集人采檀香，砍荆棘榛子，收集瓦砾，建造了第一座建筑。禅塔，还有厨房、库房，一切都准备好了。” 殿内供奉释迦牟尼佛等佛像（见《法像》卷）。
正统已没（1439年），县匡中公重编（《百城烟水》）。
嘉靖年间（1522-1566），本济和尚铸钟筑塔。 然而，由于日本的侵略，这些钟被卖成了大炮。 唐钟毁于何时不详，但寺钟的年代可追溯到这一日期。 （据《百城烟水》注及原文《志》）
万历四十年（1612年）明无间和尚（即西流武公、松溪建功）修建龙瀚阁，但正殿被毁。 四十六年，细流大师与弟子又有新的成就（见《百城烟水》）。
万历四十六年，正殿失火，次年修复（乾隆《苏州府志》）。
明末，有钱人侵占寺基，住持某和尚拥护该派。 乃请文文素公以书石证，并有黄山居士张、钱、姚之注。 （详见《碑刻》卷）
清朝
清朝顺治初期，基本为水淹部，天宇和尚极力防守，不肯放过（见《百城烟水》）。 清康熙五十年（1711年）冬，大殿再次失火。 旧水陆院落早已毁坏，踪迹不详（见乾隆《苏州府志》）。
乾隆三十九年（1774年）甲午八月，住持玄能比丘继续修建大雄宝殿及前阁（见碑石残石）。
道光年间（1821年—1850年），“一日之中，老弱僧人、方丈、路人，一百四十余人，暴毙”。 后来查明是因误食后花园伞菌所致，寒山寺也因此废弃（见薛福成《永安笔记》）。
咸丰四年（1854年），内阁尚书赵文林、原广东盐运使司云同周曾钰等捐资寺旁土地，修建两栋楼房，共28间。 他们向寒山寺出租并收取利息作为香火。 同时立寒山寺制香界址（见《苏州府代知府韩平所赠碑》）。
咸丰十年（1860年），该寺被清军纵火焚烧，一夜间化为灰烬。
光绪三十二年（1906年），陈奎龙在江苏巡视时，来到枫桥检阅营区。 他见千年寒山寺已荒废，决定兴建：“元部孙九宫，扩其门，使者面大路，从门入，转身南行。殿内挂三副楹联，从殿内进入，有东西三间，东间宽敞，可供宾客朋友休息，西间稍敞，寺内古建筑尽收眼底。那里。碑建于西安。张彝孙所写的诗和圣旨所写的诗，现在已残缺不全，需要补上，重新刻上。西域还有差距。大殿（现在注：其实是大殿的东面），是一座厚重的建筑，这叫钟楼，钟是铜制的（实际上是铜铁做的），挂在上面是为了保存历史遗迹。” （见于岳《新寒山寺志》）。
宣统二年（1910年），程德全巡视江苏，与布政使卢仲琪等人扩建重建正殿，前建御碑亭（御碑亭位于山门外）。 后有三柱楼，眺望远方，长廊精舍，“近吴下景澜之冠”（见邹福宝《重修寒山寺》）。 除新建的正殿、后楼、走廊外，程德全还题写了《雍正寒山诗序》、乾隆《霜钟晓月》诗碑（即御碑）、寒山诗36首、十余首。魏应物的诗。 罗聘画了失传的寒山像，郑文灼画了寒山子像，程德全、卢中奇、邹福宝的《三注》，还有“苗栗总峰”、“寒山寺”的门匾。
寒山寺在陈、程二夫的精心经营下，让金绳宝地焕然一新。
宣统三年，常州县吴姓张、黄两位寡妇因赠地纠纷卷入官司。 开悟后，遂了结诉讼，各捐田产25亩（见陆仲琪《寒山寺吴姓捐田始末》）。
从1911年辛亥革命到1949年，军阀混战，全国人民伤亡惨重。 寒山寺也岌岌可危。 香烟寥寥，门庭冷清，无收入，住僧也散。 1941年秋，高冠武等人对原藏经楼进行了短暂修复，并更名为双忠阁。 竣工时，有一匹马驮着《寒山渡图》呈献。 吟诵者92人，诗156首（见《艺文》卷）。 日军占领苏州期间，寒山寺的殿堂和建筑一度沦为日军的仓库和马厩。 只有二三寺的和尚们一起呆在角落里。 他们的生计靠经营浴室餐厅或出售书法和明信片来维持生计。
1949年人民政权建立后，及时由苏州市文化管理委员会管理。 原住持国峰法师曾一度返回寺院，但最终因生命缺乏而再次离开。
1954年，原常州迎延林和尚来寺帮忙照香，寒山寺从此再无僧人。 同年，苏州著名学者宋洪昭将其著名祖建筑华兰楼捐献给寒山寺。 他将其移至碑廊西南缺口，改名为“枫江楼”。 这使得这一代著名建筑得以保存下来，并增添了寒山寺的景观。
1958年，全市寺庙实行集中管理，部分佛像集中于西苑解庄禄寺。 隆庆寺的龙藏经被转移到寒山寺。
1964年，市佛教协会派行空到寺协助管理。
1966年至1976年，寒山寺佛像、法器、殿宇遭到破坏，寺内文物被没收。 行空法师提前采取了保护措施，保存了碑刻、藏经、罗汉等。
1968年，星空法师被迫到昆山农村务工。 1970年，仅存的延林法师也被赶出山门，被迫到如皋农村务工。
1976年以后，各地纷纷实施拨乱反正的政策。 1978年11月15日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初首次专程来到寒山寺检查指导修复工作。 同年11月17日，寒山寺净池、星空、国风、法仁四位僧人身着僧服，按照中国佛教仪轨，隆重接待了以弘仁为首的“日本社会教育友好访华代表团”。前田。 该团体共有僧尼17人。 寒山寺开始修复。 1979年中共十一届三中全会后，访华人数持续增加。 景池和星空先后接待过美国女记者、联邦德国园丁、作家等外宾。 他们代表西方知识界表达了了解中国宗教现状的愿望。 同年7月，市人民政府民族宗教事务部门正式恢复活动，及时召开宗教界人士会议，认真研究落实宗教政策的一系列具体措施。 会上宣布，政府将拨款加快寒山寺修缮工程。 同年，我们从西苑寺请回了释迦牟尼、迦叶、阿难、弥勒、韦驮、寒山等佛像，发现了各种造像。
1979年除夕夜，在苏州市对外友好协会的倡议和配合下，举办了首届寒山寺听钟活动，有120名日本友人参加。 为增进中日友好、发展旅游业而创造了新的形式。 此后，人数和规模逐年扩大，成为具有相当影响力的一年一度的传统节日活动（详见《友谊》卷）。
1980年被批准为全国第一批重点开放寺庙之一。 寒山寺再次成为苏州旅游热点，修复工程持续紧锣密鼓。 由于寺容貌初步改善，当年寒山寺接待国内外游客47万人次（其中境外游客4万人次）。 门票等收入达10万多元。 寒山寺从此就有了盈余。
1981年，净池法师因工作需要调回灵岩山寺，通儒又回灵岩山寺担任住持。 新景楼、钟楼落成。 央视特约记者拍摄了寒山寺的古钟和钟楼。
1982年，省人民政府正式公布寒山寺为省级文物保护单位。
1984年春，方丈通如法师圆寂，享年80岁。1984年8月13日，星空法师接任寒山寺住持，举行隆重的坐床大典，主持寒山寺开光仪式。巨大的佛陀。 有关部门和各山长老都前往祝贺。
1986年，按照丛林规定，请楚光、彦林担任督导员，负责基础设施维护、对外接待、宗教活动和内部事务。
国家旅游局拨款50万元，重建365平方米的藏经楼。
生活区于1988年秋动工，建筑面积670平方米。
1990年，邱爽大师出任监事。
当年，五百罗汉成功贴金寒山寺诗碑，修葺了文中阁建筑。
1992年秋，普明塔举行奠基仪式。 次年由苏州第二建筑公司古建分公司动工兴建。 1996年10月30日，举行普明塔落成暨佛像开光仪式。 寒山寺立了新牌。
延林法师、初光法师因年老或患病退职。
寺庙所在地区因“寒山风景区”而得名。 由于名誉权受到侵犯，几年来，我们多次向上级反映并向中国佛教协会举报。 1996年，经省政府发文，苏州市政府作出决定，更名为“枫桥风景区”，以维护佛教本身的合法权益。
据苏州市土地管理局国用（95）1995第3000号《国有土地使用证》：“寒山寺，土地编号4-（4）-5号，总面积0.9平方米，独家使用权。《国用（95）第3001号《国有土地使用证》登记：“寒山寺，土地编号4-（4）-6号，面积286.2平方米，独家使用权。” 还有3000平方米的普明塔。 土地使用证仍在办理中。 土地总面积0.1平方米。
1997年，秋爽法师离开寺庙，前往昆山市筹建华藏寺。 1999年，他重返寺院，继续担任督师。
1998年，星空法师当选为苏州市佛教协会副会长。 同年秋，参加护送玄奘顶骨舍利赴台湾的护航团。
同年夏天，大雄宝殿屋顶倒塌，后经修复。 普明塔周围安有四尊青铜卧狮。
2001年，弘法殿修缮、客房、餐厅修缮、藏经楼大修等工程竣工。 钟室南侧有李星空大师所写的《枫桥夜泊》诗句。 台湾信徒温顺真及其家人赠送了上海交通大学中国青铜公司制造的重约5吨的大型香炉，放置在天王殿后面的空地上。
藏书万余册的图书馆正式开放； 档案室晋升为“市一级先进”单位； 全寺实行现代化计算机网络管理。 拥有电脑5586台，喷墨打印机5台，激光打印机1台，扫描仪1台； 彩色电视机10台； 电话部和1台传真机。 接待出席苏州APEC财长会议的各国贵宾。
由于寺庙外观整修，全年接待游客和香客约150万人次，比改革开放之初的1980年的47万人次增加了三倍多。 寺内现有僧人38人，职工92人，共计130人。 截至当年年底，“除夕听钟活动”已连续举办23届，参与人数超过5万人。
枫桥古镇位于大运河（此段今称上塘河）、古驿道和枫江的交汇处。 沿河湾形成枫桥街和寒山寺巷两条街道。 城市由河流形成，街道由水形成。 小镇依寺而建，具有独特的水乡韵味。
普明塔庭院位于藏经楼后面。 这是近年新扩建的庭院。 庭院建筑风格古雅，斗拱粗壮，吻兽雄伟，飞檐深远。 具有浓郁的唐代建筑风格。
藏经楼南侧有一座六角重檐楼阁，造型轻盈，轮廓优美。 这就是因“午夜钟声”而闻名的钟楼。 楼中央有程德全所书《重修寒山寺》碑，清宣统三年（公元1911年）道州何维溥所书，周美姑题写。常州. 碑背刻有宣统二年张仁俊、程德全所书的《募建寒山寺》及捐献者姓氏。 清光绪三十二年（公元1906年），江苏总督陈玲珑监造的巨铁钟悬挂于楼上。 巨钟足有一人高，需三人合抱，重达两吨。 钟声洪亮悠扬，余音缭绕。
大殿南侧有一圆形洞门，门上有隶书砖雕“星空世界”。 透过门口，可以看到著名的钟楼，形成美妙的对比。 砖额上方屋檐有一尊“性空世界”雕像。 他戴着破烂的僧帽，穿着破烂的袈裟，手里拿着一把破烂的蕉扇。 他嘴角一弯，疯狂的歪着头，周围都是祥云。 一看就知道是济公圣僧。 据《天台山方外志》、《净慈寺志》等记载，济公名道济，字胡印。 父亲李茂春是宋高宗李妃的后裔。 母亲王氏梦见吞日光，生为济公。 十八岁时，父母相继去世，遂随灵隐寺高僧显堂禅师出家。 季平当时疯了，沉迷于酒肉。 寺里的和尚都指责他。 盲僧却说：“佛教这么大，难道容不下一个和尚吗？” 从此，大家都叫他吉典。 显堂圆寂后，吉典来到净慈寺。 南宋嘉泰四年（公元1204年）的一个夜晚，吉典似醉非醉。 他在走廊里走来走去，急切地喊道，但僧人却听不到他的声音，觉得莫名其妙。 不一会儿，大火爆发，佛寺被火焰吞没，雄伟的塔楼楼阁化为灰烬。 吉典自筹资金重建寺庙。 他来到鄢陵托钵，展开袈裟，遮盖青山。 山上的高大树木立刻被连根拔起，顺着河水漂了出去。 积点告诉僧侣们，建造寺庙所用的木材已经运到了香积井。 六名壮汉费了九牛二虎之力，才将巨树一棵一棵地勾出来，堆积如山。 神殿监事要给他两文钱，纪典连忙推辞道：“我是门甲神，为何要你的赏赐？” 说完，他就乘风而去。 五年后积真大师圆寂。 临终前，他用笔写下一首诗：
六十年来，东墙败西墙。
现在打扫完回来，水还是那么清澈，天还是那么蓝。
写完后，遗弃而逝，葬于杭州虎跑。
大雄宝殿是寒山寺的正殿，雄伟地矗立在平台上。 大殿面阔18.5米，五间，进深14米，四间，高12.5米。 单檐歇山顶，飞脊倚岭，檐角舒展。 中间三间有向前延伸的露台，周围有汉白玉柱，饰有莲花宝座、海棠等图案，雕刻极其精细。 露台中央的炉子上有一个三脚架。 鼎上刻有“大化陶”、“百炼金刚”、“清宣统三年”、“重修寒山寺”等铭文。 鼎炉内终日香烟缭绕，给寺庙增添了祥和宁静的气氛。 宫殿门楣上悬挂着谢孝思手书的“圣雄宫”匾额。 殿内柱子上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初居士所写的对联：
佛教之地千余年雄伟，姑苏城外寒山寺；
数百人戒备，半夜时分，阎浮提传来潮水声。
寒山寺的照墙如屏障般矗立在山门前，坐西朝江。 脊檐，饰游龙，气势不凡。 黄壁上镶嵌着三块方形青石，上刻“寒山寺”三个大字，铁钩银钩，笔法刚劲，上有“东湖陶君玄书”匾额。 陶俊轩（公元1849年—1915年），原名祖望，字心云，号稷山居士，浙江会稽陶堰（今绍兴）人。 光绪二年（公元1876年），推举进士。 工诗词、人物画。 曾任广东广雅书院山院长。 在此期间，他接触到了国内革命爱国人士和爱国华侨。 光绪三十二年（公元1907年），秋瑾被杀。 他写得很快，写了数万篇奏折，斥责浙江巡抚张增伟罔顾人命。 他因言辞正义、严厉而受到学者们的尊敬。
【现任住持】
邱爽法师，字郭靖，姓孙，1967年9月20日出生，江苏省海安县丁锁乡人。 1984年初中毕业后，到苏州寒山寺，受易行空法师出家为僧。 次年考入中国佛学院灵岩山分院系统学习。 在校期间（1986年5月），他在南京栖霞古寺受具足戒。 1987年7月佛学院毕业后，留在灵岩山寺担任昭科。 次年二月，调任寒山寺，历任知科、副寺尚书。 1990年7月出任监察员，分管内务和基建工作。 他勤勉尽责，协助星空方丈修建普明塔，完善寺院设施，实行现代化管理，颇有成效。
1997年赴昆山主持华藏寺扩建工程并担任监理。 1998年10月5日，我在亭林公园会见江泽民主席并合影留念。
1999年春，因工作需要，他回到寒山寺，担任督导。 2006年8月，经星空法师推荐，逐级上报，并经中国佛教协会批准，秋霜法师接任方丈。 秋爽大师勤奋读书，有一颗坚定的道心。 他积极协助星空方丈管理寺院，不断完善建筑设施，为充分发挥寺院的宗教、文化、旅游功能而做出自己的努力。 他接任寒山寺方丈，体现了党的宗教信仰自由政策的进一步落实和苏州爱国宗教中青年教职人员的健康成长。 他学习书法，书法作品在国内外比赛、展览中屡获好评。 He is a of the , vice of the , of the , and a of the .
At the end of 2006, the and and the to the of , Qiu , to as the of . In 2007, the monk by the monk Qiu in to out and the of in the , a dojo with the of , and .
- 我的微信
- 这是我的微信扫一扫
-
- 我的微信
- 我的微信扫一扫
-
