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弥勒佛诞生于古印度; 后来皈依佛教,被释迦牟尼指定为佛陀的合法继承人,被称为“未来佛”。 正宗的石弥勒佛像具有印度风格,庄严肃穆,凝神集中。 它经常出现在寺庙的大雄宝殿里。 以第三代佛像显现,中间为释迦牟尼佛,左边为燃灯佛,右边为弥勒佛。 弥勒佛是未来世界的统治者,在信徒心目中具有很高的威望,所以随处可见的石质弥勒佛都非常高大魁梧。 例如:四川凌云乐山大佛,是一尊高71米、大腹弥勒石像。
随着民间对弥勒佛的信仰逐渐盛行,人们对石弥勒佛形象的改造也在与时俱进,出现了许多石弥勒佛的化身。 唐代以前就出现了傅老爷、白衣弥勒等形象。 五朝以后,以云游僧人为题材的“石雕大肚弥勒佛”开始流行,最终形成了雅俗共赏的石雕弥勒佛形象。 这里值得一提的是,印度弥勒佛在中国浙江奉化找到了化身。 他就是晚唐五朝、后梁时期的布袋和尚“七师”。 这个和尚名叫常廷子。 他又矮又胖,肚子特别大。 他没有固定的睡觉和居住的地方。 他手持木杖,四处奔走筹集资金。 他能预测人间吉凶,预测天气变化。 他平时有说有笑,骂骂咧咧,但他是个很佛教徒的人。 ,每个手势都有其含义。 他的身世无人知晓,但因常背着布袋,故被称为“布袋和尚”。
慢慢地,石雕布袋和尚在历史的演变中成为了石雕弥勒佛的化身。 在很多人的心目中,他甚至比天观弥勒佛还要令人印象深刻。 至于石雕布袋罗汉,在普通人眼中,很容易与布袋和尚混淆。 石刻布袋和尚是五朝时期非常有名的高僧。 相传他是弥勒菩萨的化身。 他又宽又胖,脸上挂着微笑。 他说话不稳定,睡得到处都是,看起来像个跛子。 他经常背着一个布袋,用一根竹棍。 当他进入市场时,他看到任何东西都会乞讨。 不管给他什么,哪怕装进大布袋里,也永远装不满。 有时,他会当着一大群人的面,把包里的东西倒在地上,大喊:“看,看,看。” 然后他笑了笑,把那些东西放回了包里。
可见,三尊石佛罗汉、石佛和尚、石弥勒菩萨虽然不是同一个人,但确实有一定的关系。 尤其是石刻弥勒佛的形象,更是人类信徒形象思维的产物。 正是佛教信徒对佛像的种种神化,才使得弥勒佛像具有三十二相、八十种美。 石雕工匠尤其喜爱微笑、宽容的弥勒佛形象。 他的雕像几乎可以在各种民间艺术中找到,尤其是石雕。 创作者不仅遵循佛教造像的印刷规则,而且用他独特的思想、感情和精神思想,以及丰富的想象力和创作热情,使他的作品脱离了宗教艺术的一些公式和戒律。 ,在世间创造了一个有血有肉、表情丰富的强大艺术形象,使石刻弥勒佛形象化作一个手持布袋、袒胸露乳、笑容灿烂、和蔼可亲的大胖和尚。
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