（李向东）石牌坊的设计与传承，你了解多少？

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同时，也有学者提出，牌坊起源于用作农村民居大门的“横门”。 早期的横门样式非常简单，只有两根柱子，中间有一个木框作为门。 后来为了防雨雪，横门上逐渐演变出屋顶，进而成为更为复杂的牌坊式样。 后一种解释就是“华表说”。 华表一般用在宫殿、衙署、寺庙、道路等重要建筑物或路前。 其演化形式与“横式理论”类似，即在一对中式手表之间加入一根横木，演变成了一扇门的原型。 后来这种门式就被称为方门。 内方制废除后，逐渐演变为“牌楼”。

南方农村的祠堂，普遍建有祠堂、祠堂、石牌坊等标志性建筑。 这也证明石牌坊风水在民间仍然流行，但大多为名门望族使用。 正因为如此，风水才流传至今乡村石牌楼，成为一种小民俗。 公众所知道的，却被所谓主流社会视为骗子。 在此期间，风水也不被排除。 被奴役和统治是理所当然的。 风水被用作统治阶级克服困难的独特武器。 后来，由于朝代更迭、人事变动等原因，一些宫廷风水大师流居民间。 为了生存乡村石牌楼，风水开始在世界范围内应用并基本普及。 他们做了一些墓葬选址、指导寺庙建设、命名、择日等工作，是驱邪、趋邪的专业工作，从村口的石牌坊就可以看出，会有吉祥。建成后对整个村庄的影响。

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下图是徽州古镇的门楼牌坊——意境迷人。 徽商云游四方，积累财富，创造了门楼图画风格。 具有独特的徽派建筑风格。 在徽派画家的影响下，徽派门楼牌坊与中国山水密切相关。 集花鸟画于一体的徽州浮雕在明清建筑门楼、牌坊的浮雕艺术中大量出现，并表现出新的趣味。 其在徽州建筑石牌坊浮雕艺术中的装饰图案，从构图到具体形象的描绘，结合各种艺术表现手法的创新，对徽州门楼、石牌坊的雕刻艺术产生了决定性的影响。 新一代徽州门楼牌坊也紧跟时代发展，在徽州古镇门楼牌楼的基础上不断注入新的特色和时代印记。

寺门和石牌坊在寺庙中的意义。 石牌坊、石雕大门作为佛教寺庙的第一道大门，将直接影响信徒对佛教的信仰。 例如石牌楼图片，王玉成在《济州龙泉寺修三门》中说：“夫庙有门，犹如人有衣帽，树有枝叶，若不坚固，不美观，怎能人们生活在和平之中吗？”

青石比较常见，所以青石牌坊的价格会比其他石雕牌坊低。 不过，这样的牌坊经过雕刻后的美观程度并不亚于其他石牌坊，而且青石牌坊的蓝色会显得更加沉稳、雄伟。 版权所有：长城版权所有。 转载时须以链接形式注明作者、原始出处及本声明。