亭台楼阁早已是古装影视和仿古景区中的“标配”

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所属分类:石亭子
摘要

亭子最开始用为瞭望台和哨所,当实用功能慢慢退减,它开始主要承担美的作用,成为诗、书、画,乃至园林中的点睛之笔——“木亭、茅亭、竹亭,貌似不经意地散落在山野、园林,当然还有文人的山水画中,实则都是精心铺排。写亭子与栏杆,它们不只是道具和摆设,更内在于我们的文化母题之中。也因此,它成为古代文人最迷恋的建筑形式。亭,这种开放式的骨架建筑,是中国文人最迷恋的建筑形式。

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亭台楼阁早已成为古装影视、古色古香景区的“标配”。 我们习惯于把它们当作一个整体来看待,却很少对其中的各个要素进行仔细观察。

在本文作者小西看来,一座亭子、一道栏杆的背后,都有着独立的文化语境和审美历史。

该亭最初被用作瞭望台和哨所。 当它的实用功能逐渐淡化时,它开始发挥主要的美感作用,成为诗词、书法、绘画乃至园林中的点睛之笔——“木亭、草亭、竹亭”,看似随意地散落在山间,园林,当然还有文人的山水画,但其实都是经过精心布置的。”

因为亭子,我们才有了长长的亭子来告别“醉翁亭”。 由于它专攻高雅,缺乏烟火气,“亭子里加了各种美好美丽的字眼:雍容、雍容、纯洁、独立……”

至于栏杆,从李白春风吹门槛露浓”、“沉香亭北倚栏杆”的雍容华美,到刘墉“无言谁会”的忧郁。凭栏”,到岳飞的“怒而冠以凭栏”,它也作为一个文学形象和建筑实体,承载着千百年来文人墨客和远大理想的复杂情感寄托。

写亭、栏杆,它们不只是道具和陈设,更融入了我们的文化母题。

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婷婷:婷婷就是这样独立

亭子应该被视为现代城市公园的标准配置。 不仅可以欣赏风景,还可以遮风挡雨。 任何地方都适合拥有一个。 因此,它成为古代文人最喜爱的建筑形式。

东晋《搜神记》中有这样一个故事:

说起三国,有一个叫唐英的人,暂且称他为唐刀刀吧,他出差经过庐陵县。 天色已晚,他打算在庐陵都亭过夜。

“都亭”是位于城内的一座亭子。 汉代的楼阁类型十分丰富。 城内有“杜亭”,集市上有“市亭”,街道上有“街亭”,城门上有“门亭”,乡村有“乡亭”、“下亭”。 “叶婷”……

他先是把注意力转回到了唐大大身上。 据说他所住的京城阁经常闹鬼,死过不少人。 如果真是这样的话,没有人敢留在那里。 但他不信邪,不顾阁官的再三劝阻,仍坚持留下来,身上只带了一把大剑。

半夜,敲门声传来。

问:“谁?”

答:“州州长。”

唐大着胆子进来了,寒暄了一会,就告辞了。 州长是中央政府派驻地方的监察员。 看得出来,唐达丹的官职不低,极有可能还有秘密任务,所以他可以让州刺史在半夜来通知他。

过了一会儿,又响起了敲门声。 这次回来的,是县令——当地的领导。 唐大丰又请他进来。 县太守一身黑衣。 唐哒哒哒心想:他是一个人。 太守聊了一会儿,就离开了。

第三次,门环又响了。

外面听说州刺史、县太守来见他。

唐先生像往常一样大胆地举起了刀,请他进来。 他心中已经有了一个清晰的想法:这两个官员怎么会走到一起?

依然平静。 就座吧。 正在他们聊天的时候,“州刺”突然站了起来,走到了唐秉道的身后。 唐秉道早有准备,转身就出剑,不偏不倚。 眼前的“县太守”见势不妙,连忙起身就跑。 当他走到亭子后墙时,唐某大胆地向他刺了几刀。

说完,唐大胆就转身回房间睡觉了。

第二天,顺着血迹,我找到了妖精,原来是一只猪和一只狐狸。 从此,庐陵县都亭的妖怪就消失了。

汉魏晋时期,亭台楼阁中发生过许多奇异的故事,唐大道只是其中之一。

不过,本文的主角不是怪物,也不是唐大道,而是婷。

亭这种开放式的骨架建筑,是中国文人最迷恋的建筑形式。

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木亭、茅草亭、竹亭,看似随意散布在山野园林,当然还有文人的山水画中,但其实都是经过精心布置的。

然而,到了唐秉道那个时代,婷却不是这样的。

从唐当当所在的庐陵县京城亭,我们可以大致看到当时亭子的样子:亭内有一座建筑,用于接待官员出差;亭内有一座楼房,用于接待官员出差;亭内有一座楼房,用于接待官员出差;阁楼内有一座楼房,用于接待官员出差;楼阁内有一座楼房,用于接待官员出差;楼阁内有一座楼房,用于接待官员出差。 还有一个亭子,可以用来观景。 四面都有墙。 可见,当时的亭子是一座组合式建筑,不仅担负着地方治安的功能,还承担着驿站的功能——粗略地类比一下,相当于一个公安站+一个驿站。政府招待所(商务旅客需要过夜,也是可以的)。

据说,历史上最著名的亭子王羲之家的兰亭,曾经是一座驿亭。 因春秋时期越王勾践曾在此栽种兰花,故名“兰亭”。

然而到了魏晋时期,兰亭已成为超级富豪王羲之园林中的一景,进而就有了为寺庙和江湖所称道的王羲之雅集:曲水流流来饮喝酒作诗,醉眼里写下“是”那一天,天高云淡,风轻柔温柔。 仰望宇宙浩瀚,低头品类繁盛,徜徉中足以娱乐耳目。”

回去。

公元前210年。 秦末。 四十七岁的泗水阁主刘邦正护送一群奴隶前往骊山。

如您所知,这是一项艰苦的工作。 下雨天,路不好走,这群修建秦陵的苦力就一路逃亡。 当我们到达凤熙泽时,大部分人已经逃走了。 那天亭子里,酒喝得差不多了,刘邦就下了决心。 他走出亭子,对剩下的人说道:兄弟们,逃吧。

众人皆惊:那你呢?

刘邦一愣,沉声道:我也跑。 如果你想要有人关注我,那就关注我吧。

原泗水阁主刘邦遂入芒砀山。 跟着他的还有十几个兄弟。 不用等太久,好运很快就会到来。

言归正传,“馆长”是什么职位?

打个更通俗的比喻,他相当于一个派出所的所长。

《徐汉书百官志》详细记载:“亭有长官,禁贼。” 明确指出。 下属还有两个:一个是“廷府”,负责处理日常琐事;另一个是“廷府”。 另一个是“求治”,相当于警察。

战国时期,战乱不断,各国在边境郡县设立亭阁。 不用说,阁楼的功能就是武装和防御。 各亭所辖面积十里,长者称“亭长”。 但国家并没有设立“馆长”一职。 各地任命合适的人选,并领取少量工资。

秦国就沿用了这个制度,著名的沛县匪徒刘邦就诞生了。

据另一流派考证,该馆的历史还可往前推一千年。

3000多年前,殷商王朝建立后不久,就在城墙和边塞上修建了有盖高台建筑,以供观察之用。 先秦时期的古代陶器铭文可以作为“法庭证据”:一个高台,下面有一个“鼎”——守卫的士兵。

可见,无论怎么说,原来的亭子与当今人们想象中的浪漫无关——它是一个与国土安全有关的存在。

直到王羲之居住的魏晋南北朝时期。

实用功能开始退却,亭子开始承担美观的功能。

到了隋唐时期,园林中建亭阁已十分普遍。 隋炀帝杨广在东都洛阳修建了西苑。 宫殿花园是用石头山和从地里凿出的湖海建造的。 山上有风亭观月,据说月忽升忽灭; 唐玄宗兴庆宫里,最美的一景非杨贵妃的“北倚栏杆沉香阁”莫属。

但“驿亭”的形象确实让人浮想联翩:交通要道上,快马奔腾,十里外一长亭,五里外一短亭,传递着帝国的各种消息——原来如此既保留了,又重生了各种分离和悲伤。

没错,来来往往的都是过客。

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那天李白在定州苍水驿楼上留下的“归程何处去? 长亭比亭短”,无限惆怅。

甚至还有这样的传统——亭告别。

感情深厚的告别,需要告别。 我们在十里长的亭子里设宴,互相敬杯,告别。 也有情深意切,送别一程又一程的亭子建筑,所以“长亭外,古道旁,草青翠绿”的送别酒,可以持续十天半!

崇祯五年(1632年)腊月,连续下了三天大雪。 张岱高兴极了,高高兴兴地离开家,直奔杭州。

张家在西湖边自然还有一桩生意。 不过,那天张岱并不打算住进别墅。 他披着一件毛皮斗篷,拿了一个火炉,让船夫划到了湖心的凉亭。

他要去湖心亭看雪。

湖上的景象,连后世的小孩子都能轻松描述:

天、云、山、水都是白色的。 湖面上的影子只有长堤的痕迹、湖心的小亭子、余舟的芥末、船上的几粒人。

张岱去的时候,湖心的亭子才建了几十年,是西湖的亮点。 然而,亭子成为园林和景观的标准特征已经有一千年了。 有三角形、四角形、五角形、六角形、八角形,还有梅花形、横桂形、十字形。 没有固定格式,因地制宜。

它和房子唯一的区别就是有没有墙。 因为没有墙壁,所以是透明的,可以将无边的风月尽收眼底; 因为它有屋顶,可以为你遮风挡雨,所以你可以去任何地方。

各种隔绝烟火的词语都加在亭子上:雍容、雍容、纯洁、独立、亭如华盖。 总之,婷婷身材高大,气质优雅,性格开朗,不需要依附于别人。

北宋庆历五年(1045年),欧阳修被贬至滁州,被迫离开政治中心。 他心情郁闷,只能在楚州的琅琊山河中稍稍放松一下。 这天,一群人又去了狼牙山。 曲折曲折,泉边矗立着一座亭子。 欧阳修拍了拍手——就叫醉翁亭吧。 欧阳修说:醉翁之意不在酒,而在山水。

这种标准的中国文人式的隐逸延续了数千年,直到明末才创造出“花间亭,水边亭”。 你越逃离,你就越沉迷于花园的探索。

无名氏《玉楼春思》

因此,在山水画中,不经意的角落里出现的看似简单的亭子,却隐藏着各种崇高的想象——名人在里面,在旁边,有说有笑,弹琴,喝茶,聚精会神,神情超凡脱俗。 。 。

也有脾气极其冷淡的人,比如元代山水画大师倪瓒,完全不屑于让任何贵族文人出现在他的画中。 天地之间只有楼阁。 几根低矮的柱子支撑着茅草屋顶。

据说有一天,有人忍不住问倪瓒:为什么画里总是没有人?

他平静地说:世界上没有人。

在张岱的记忆中,天地之间终究是有人的。 张先生一直是个甜心人。

当他去湖亭看雪时,他还在富裕而温柔的村庄; 当他写下这段经历时,明朝已经灭亡,一切都是徒然。

但有回忆总是好的。 那天,我到了湖心的亭子时,看见两个人已经铺在地毯上,相对而坐。 旁边有一个男孩正在酿酒,炉子正在沸腾。 两位神君见到他,皆是大喜。 两人连忙拉着张岱坐下,一起喝了三大杯。

距离张岱湖心亭赏雪的美好时光一百多年后,18世纪一位法国传教士来到中国。

在欧洲园林建筑界,一种“中国风格”正在兴起。 接下来的一个世纪,英国、法国、德国、意大利、丹麦的欧洲园林中开始出现小桥、流水、假山、亭台楼阁。

作为成千上万来华传教士中的一员,我们并不知道这位法国传教士的名字。 但他留下了一本书——《论中国建筑》(SUR L'),一本彩色图画集。

这位参观过皇家园林、会说中文的法国传教士,试图用绘画向欧洲描述他眼中的中国建筑。

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他画了近五十座风格各异的亭子,平静地说,这些只是冰山一角。 他继续:

他们喜欢的是蜿蜒的河岸,时而平缓,时而陡峭,时而有备,时而狂野; 但为了美化他们模仿的自然,他们用亭台楼阁装饰池塘,用小桥点缀蜿蜒的流水。 唯一的目的是视觉美学......

这是正确的。

栏杆:春风露华浓

有时感伤,“谁会倚栏不语?”; 有时香,“沉香亭北倚栏杆”; 有时大胆,“凭栏烟雨歇”……所有的风景词都是情词。 在古代文人眼里,栏杆不是冰冷的建筑,而是能承载万千思绪的伙伴。

唐天宝二年(743年)。

翰林等待圣旨的时候,李白正在一家他熟悉的酒肆里喝酒,直到喝醉了。 宫乐师李龟年突然赶到:“李翰林,我来找你!”

当晚,玄宗趁着月夜,命太真道士陪他到沉香阁前赏花。 春日,沉香亭栏杆下,牡丹狂放,摇曳:鲜红的、紫色的、浅红的、白色的。 (这位太真道士被世人更熟悉的称呼是“杨贵妃”,不过目前她还处于持戒期,两年之内还无法还俗被册封为《杨贵妃》。)

帝国首席男歌手李龟年,手里拿着一块檀香板,清了清嗓子,正要放声歌唱。 不料皇帝一摆手,拦住了他:“怎能用旧词赏名花,待妻妾?”

于是,他派李龟年去国子监寻找李白,为《清平调》填了三章曲、词。

李龟年还带来了金花纸。

李白喝醉了,也无所谓了。 想了想,他在一张金花纸条上写下了一封信:“云如衣,花如面,春风拂门槛,露水浓。” 李龟年就在附近。 他见状,忍不住叫道:“是!”

当李白写完最后一句“春风无限恨尽,沉香阁北倚栏杆”时,李龟年已经在心里默念了好几遍。

就在这时,他拿着话回去了。

沉香阁。 帝国音乐学院“梨园”特选十六天剧团开始表演歌曲《清平调》。 玄宗一时兴起,吩咐道:“把我的玉笛拿来!” 自己演奏和声。 太真此时也醉了,靠在沉香阁的栏杆上,听着李龟年的歌词,时不时喝一口西凉州酒,脸颊已经红了。 比他手里七宝杯里的酒更美的,可能是李翰林新写的《清平调》三章:

云如衣,花如脸,春风吹门槛,露浓浓。

若非群峪山顶见,已在瑶台月下相会。

一枝红露香,巫山云雨令人心碎。

请问汉宫里谁长得像? 可怜的飞燕易心妆。

这两个著名的美人彼此相爱,国王常常嘲笑她们。

释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

李白笔下“春风吹门槛露浓”的“窗台”、“沉香亭北倚阑干”的“阑干”,也称为“勾栏”(如如严小山的《绿勾栏岸,黄昏淡月》)。 携手对抗残红”),这一切都归结为同一件事——栏杆。

两百多年后,北宋的一个春天,奉命作词的刘三鞭爬上栏杆,倚在栏杆上。 他心情有些惆怅,背诵了一句“草烟里,无谁倚栏字”。

“倚栏杆”,想想姿势也颇为优雅。 据说“倚栏意”并非刘墉的发明。 早年,北宋一代宗师王玉成就已在江南感叹“谁能凭栏意看人生百事”——然而,刘墉的知名度更高。

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靠在别人看不懂的栏杆上是什么意思?

李白喝得醉醺醺的,他的脑海里看到的,是倚在栏杆上的美女。 那栏杆大概就是所谓的“美精益”吧。 不仅一侧安装有可供坐的平板,而且平板的外侧还安装有靠背。 靠背也大多采用弧度设计,赏心悦目,更适合美女。 靠在。

春色已晚亭子建筑,佳人慵懒地倚在那里,所以无缘无故地感到了些许感伤,纵使风月无边,君王眼中的笑意挥之不去。 就是所谓的“无忧无虑”。

李白笔下的那种迷人的浪漫,其实引起了后世一些人无端的猜测:他是不是对这个国家最有权势的太真(杨贵妃饰)有什么不合理的想法? 他继续想:所以天宝三年(774年,即二年),李白被玄宗“赐金归还”——李爱卿,你不必留在朝堂,我给了你一些钱和帛,从哪里来的? 是啊凉亭雕刻,去哪儿啊!

五十年后,白居易在浔阳江头,确实遇见了同样的绝色女子。 不同的是,这个女人的优雅已经如流年般过去了。 嫁给商人的女人弹完了琵琶,她的技艺让所有人震惊。

她整了整衣服,回忆起了京都名妓的往事。 “武陵少年争头”,豪门子弟竞相赏赏,博得美人笑颜。 现在的她只是“深夜梦青春事,梦哭泪眼”。 。 此时,白居易被贬为江州司马。 听完,他不禁心酸:“我们都是天涯沦落之人,以前怎么能相见呢?”

而倚在栏杆上的南唐皇后李煜,眼前的景象则更加荒凉。 李渔望着帘外滴滴答答的春雨,心情无比悲伤:“独处时不要倚栏杆,天地无际,告别容易,相见难。”

李氏帝国易主,他被押送到汴京,软禁在角落里。 李渔并不知道,当他的歌者唱出“雕栏玉砖应还在,只是美貌已变”的时候,宋太祖赵匡胤终于对他做出了杀机。

它并不总是悲伤的。 岳飞手心里的栏杆,清晰地感受到了雄性荷尔蒙的兴奋:“气得我倚栏杆,雨就断了。” 此时,一百多年过去了,宋朝的半壁江山已经回归金国,惠钦二帝被俘虏在北方,距离宋朝已经有些年头了。皇朝一家南下。 作为帝国将领、铁血男儿,岳飞仰天怒吼:“志是饿了吃匈奴肉,笑是渴了喝匈奴血!”

大大小小的人们来来往往,在栏杆前表达着自己的想法。 它没有回应。 它只是一个配角——或者换句话说,一个道具或一个背景。 但奇怪的是,这个配角、道具和背景对于主角来说就像一瓶烈酒——没有任何其他建筑构件能像它一样随时唤起世人的情感。

栏杆确实只是建筑中的一个配角。

被归类为“外檐装饰”就可以说明问题了——它与檐下的挂饰、外门窗一起被认为是建筑物的外部装饰。

历史已经足够悠久了。 早期栏杆的出现,在西周晚期的青铜鼎上已可见一斑。

汉高祖刘邦平叛归来,视察未央宫的修建进度。 工程总负责人、刘邦最信任的大臣萧何被刘邦当场质问:“匈奴与天下匈人,苦战数年,成败不得而知,宫中岂能过度管制?” ——天下还不太平,首相您建造这么大的宫殿是不是有点过分了? 萧何不紧不慢地说道:陛下,天子以四海为家,不威严,不能威严。

刘邦突然发脾气了。

未央宫是如何向世人宣示皇帝威望的? 考古发现,未央宫前殿残存最高的夯土台仍有15米高。

殷商时期有在高台上建造宫殿的传统。 所谓皇帝,自然是指离天越近越好,这样宫殿的地基就会一点一点的升高。 楚汉战争时,被项羽烧毁的阿房宫,平台高十米。 到了汉代之后,我们继续向上发展。

就算未央宫平台的高度有十五米,换算到今天,也有五层楼高了,这绝对不是开玩笑。

我应该使用什么样的覆盖物来防止跌倒? 栏杆随之出现——犹如一位持剑的英俊侍卫出现在皇帝面前,一纵一横石亭,透明清脆,充满安全感。

汉代的栏杆虽然造型简单,以竖木为栏,横木为杆,但已经进入了一个新的生活境界。 四川出土的一幅画像砖上,三人驾着车马,衣角扬起,驰骋在桥上。 笔直的桥栏杆和风神的俊马一起,彰显出男人的气息。

汉代画像砖栏杆

明朝后期。 来自苏州的季成正在书房里,埋头细细地画着S曲线。

季诚,明代顶尖园林家之一,着有吴宣《常州东皇园》、王士衡《仪征嘉园》、郑元勋《扬州皮影园》等。 《园野》成为数百年来造园和研究苏州园林的“葵花宝典”。

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季成在《原野》里写过栏杆,语气直,显得有些冷,只说自己这些年积累了一些栏杆款式,并附上图纸供参考。

季成《原野》中的栏杆样式

但《原野》三卷,有一整卷专门讲栏杆,栏杆的图案全都有。

他在 S 曲线旁边指出:它只能用一种组件制成。 然后,仔细画出由许多“S”——波纹组成的栏杆图案。

按照季成的想法,栏杆的样式可以随心所欲,根据情况而变——但一定要简单、容易制作。

明末的奢靡享乐,在苏州园林中可见一斑。 但奢华与享乐却显得低调。 让苏州人张吉英思念家乡的,不是《红楼梦》里刘奶奶去大观园吃的那口茄子,而是春天的莼菜汤。

花园里栏杆的姿态,亭台楼阁上,回廊水榭的边缘,不正是与季节相对应的水盾,淡淡的,却又无边无际吗?

有时与屋檐下的悬挂相结合,形成观景框,定格无边的风景; 有时候,它会变得非常贴心,变成凳栏,让人随时坐下来听风吹过竹子。 更精致的是,配有靠背,等待美女前来靠靠; 至于“玉雕”的石栏,则平静地矗立在水台和曲桥上,只欠了一些宫廷的辉煌。

在季成眼中,苏州的园林应该是“门外云动,镜中流水,洗山不离,送鹤声自然来”。 虽然它们是人造的,但它们就像是大自然创造的一样。

文澜阁栏杆

回到北宋那个春天。

汴梁市的“孙阳正店”酒店非常热闹。 餐厅正门两侧均设有栏杆。 栏杆的垂直格子条直接穿过上部的水平手杖,圈出了酒店的势力范围——这栏杆有一个俗名,叫“戈子”,据说可以追溯到唐五王朝。

三层楼的餐厅内,栏杆内的所有格子门都已打开。 凭栏小酌,是汴京的春天,是汴京的生命!

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Part of " the " by

In of , Liu Yong, who had a pot in the wind, was on the and at his :

in the , the wind is , at the , the sky is .

In the - and the , who can lean on the ?

I plan to get and sing to the wine, but the is .

The belt and , but I don't it . I feel of the .

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"Li Yu's "

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