承古代文人画之余绪,简笔淡墨

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摘要

就作为士大夫的文人看来,绘画无非是“诗余”和“墨戏”。文人画是诗书画印一体的,是文化的综合。中国画在造境方面有别于其他绘画形式,可以说是笔墨追求,就像中国书法在书写的内容之外还有形式追求一样。文人画主张大空白,简笔淡墨。在文人画中,梅兰菊竹无不是画家情感和人格的体现。正如中国画理论家高居翰所说,画家通过笔墨绘画表达自身的思想情感,而不是再现现实世界。文人画是写意。石涛说,“笔墨当随时代”。

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文人作为士大夫的角度来看,绘画无非是“诗”和“墨戏”。 正如元代吴镇所言:“水墨戏曲作品,是士大夫赋诗作文所组成,宜一时之趣”。 换句话说,文人画本质上是审美性的,非功利性的。 一种抒情的方法。

继承古代文人画的遗风,当代文人画有自己的精神追求。 现代艺术家陈师曾的代表作《文人画的价值》从理论上肯定了中国文人画的价值。 他提出了文人画的四大要素:“一是品格,二是学识,三是才华,四是思想”。

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事实上,传统文人意识到自己的精英地位,刻意与画家保持距离,自然地将书法、诗歌等知识融入其中。 文人画集诗、书、画、印为一体,是文化的综合体。 中国画与其他绘画形式的不同之处在于环境的营造。 可以说是对笔墨的追求,就像中国书法除了书写内容之外也追求形式一样。

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文人画追求的不是感官上的愉悦,而是精神上的愉悦。 文人画崇尚大留白、淡墨简笔。 没有满篇谈论石涛画作的成交价格,但言简意赅,寓意深刻; 像诗歌,像格​​言,像谚语,像素描,一切都包含在文字中。 文人画中存在着“未定点”、“留白”和隐喻,让观者流连忘返。 它让人去阅读、去追忆,让人用思想和审美来填补空白,构建画家与观者互动的审美空间。

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明代杨维桢在《画宝鉴定序》中说:“文学画家必须精于书法,其绘画技法是书法的基础”。 中国画发展成为“诗、书、画”三位一体的艺术形式是必然的。 笔墨是中国画独特的外在语言。 笔墨在中国画中除了塑造形式外,更重要的作用是表达神情。 在中国画体系中,线条和墨色是重要的表现方式。 中国画虽然不讲究形状和光线,但线条和骨骼就像人体的骨骼,色彩就像人体的血肉。

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文人画深受“性强于德”传统思想的影响。 在文人画中,梅花、兰花、菊花、竹子等都体现了画家的情感和个性。 正如中国画理论家高居翰所说,画家通过笔墨画来表达自己的思想和情感,而不是再现现实世界。 文学绘画是写意画。 写意的“写”是一种主观的表达,一种内心的宣泄,一种内心的直接表达,一种自信的书写,一种异想天开的创作; 写意的“意”是心的声音、心的痕迹、心的向往。 它是一种想法,一种兴趣,一种意义,是有限笔墨产生的无尽联想。

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文人画不应该是重复的、熟悉的、熟悉的。 它注重自己的发现、自己的表达方式、自己的符号和自己的风格。 注意寻找新的方法。 这就要求艺术家具有独特的视角、独特的个性和独特的审美取向。

石涛说:“笔墨要与时俱进。” 当代中国画家在学习文人画传统的同时,也应该注重用作品回应时代,用有趣、原创、特色鲜明的作品讲述新时代的中国故事。

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