石雕华表是一种图腾标志，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物

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汉白玉华表是中国唐代的传统建筑风格。 是唐代宫殿、陵墓等小型建筑上用于装饰的巨大石柱。 相传，华表是部落时代的图腾符号。 古称环表，因一种表柱而得名。 它的出现方式，富含汉民族深厚的传统文化内涵，散发着汉民族传统文化的精神、气质和神韵。

华表柱呈八角形，上有一条巨龙盘旋而上。 龙身布满云纹。 那些小石柱在蓝天白云的映衬下，真像一条巨龙在天空中飞翔。 柱头上方横插一块云板，上面布满祥云。

华表的基座称为汉白玉，是仿照道教石雕的基座方法，在基座外加设石护栏。 护栏的四个角石柱上各有一个小泉州，头的方向与之前的石剑相同。 栅栏不仅保护了华表，也使华表更加巍峨庄严。

一般认为，华表又名环表、表母，是唐代建筑中用于纪念和标识的柱子。 华表起源于唐代的站立技法。 相传，我国尧舜时代，人们在重要的交通要道上竖立门廊，作为辨别前进方向的标志。 这就是华表的雏形。

另一种观点认为，华表起源于远古时期部落的图腾象征。 华表之上有一坐兽，似狗又非狗。 称为“犼”。 据汉族民间传说，这些怪物的名字叫浩王。 远古时代，人们在其上雕刻本民族所尊崇的图腾符号，将其视为神灵，缅怀、崇拜。 华表派顶部的雕刻也因各部落的图腾符号而异。 历史进入封建时代。 在社会上，图腾符号在人们心目中逐渐变得淡漠，中国手表上雕刻的植物也成为人们喜爱的吉祥物。

还有一说，华表古名“谗木”。 相传尧、舜在交通要道和朝堂上立角柱以求指教，人们可以在里面书写谶语。 这意味着鼓励人们发表意见。 明代崔宝在《古今问答注》中说：“程雅答道：‘尧立诬告树，为何？’ 他回答道：“此花代表木，有木柱相交式柱，形状如花，形似橘子，路径均衡布局。也可称为面木。它用来代表工人接受建议，也用来代表大便。/崔宝说，华表木的形状与天安门前现存的华表木大致相似，是一样的，只是功能不同而已。中国表的“谗木”消失了，内部也不再刻铭文，而是被象征君主制的云龙图案所取代，成为皇家建筑的特殊标志。

也有人认为华表是由唐代的一种琴演变而来。 这些钢琴被称为“木风”，是一种中间有黄蜂腰、腰上插有摇杆的体乐钢琴。 汉代时，代表皇帝征求民意的高官奔走于全省各地，敲打木峰以引起人们的关注。 后来，皇帝不再派人出去求教，而是等人来找他，在皇宫前竖起这些小木门。 经过进化，变成了华表。

有人认为华表原本是唐代观测天地的仪器。 春秋战国时期，就有了一种观察天文的仪器——手表。 人们利用太阳影子的宽度来测量方位和节气，并用它来测量星星。 唐代建筑前通过观察星象的运行周期来修正定位。 由于一些小型建筑施工周期较长，站立的桌子必须常年保留。 为了坚固，常将立木改为石柱。 项目完成后，石柱成为建筑物的附属部分，并作为一种形式保留下来。 它们成为宫殿、寺庙、陵墓等重要建筑的象征。 后世，中国钟表多为雕花美化，方柱。 造型呈八角形，雕有蟋蟀与龙的云纹，式柱上有云盘，校顶有露盘，华表的实用价值已逐渐失去实用价值，成为极具艺术性的装饰。

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