传统石牌楼

石牌楼是一种具有传统性，纪念性，装饰性的门洞式建筑，具又比较高的文化价值和艺术价值。大多数的呈单片式，只有极少数的石雕牌楼有一个进深，但进深极短。

在建筑分类中，牌楼被分为小品建筑。但是在小品建筑中，石牌楼*为特殊。从建筑上说，牌楼具有三段式构图（基座、柱身、屋顶）,古典建筑的所有要素，都能从牌楼上面找到影子。比如屋顶有庑殿、歇山、悬山等各种样式，也有屋脊和脊上小跑。从结构上说，拍咯具有梁枋柱体系，多数还有须弥座、抱鼓石斗拱等构件。从装饰上来说，吻兽、斗拱、彩画、雕塑，题、注、联，样样俱全。可以说在小品建筑中，牌楼是*不像小品的小品。

下面可以简单的介绍一下传统牌楼大体上的分类：

寺庙石牌楼，由于牌楼具有强烈的装饰、衬托和渲染气氛的作用，所以无论是官式的寺院书院文庙，还是民间的祠堂会馆，都会用牌楼作为入口或者标志性入口。久而久之，牌楼就会还成为祠庙建筑不可分割的一部分，比如文庙的灵星门。金声玉振坊、道贯古今坊，湘阴文庙太和元气坊，路亭村云龙坊等等，数量很多。

节孝石牌楼一方面体现我国尊老爱幼、孝老养亲、妇女贞洁的传统美德，另一方面又是封建统治阶级欺骗与愚弄人民、束缚妇女的见证。我国封建社会中，节孝牌楼或者说贞洁牌楼是各类宣传封建礼教的牌楼中数量是*多的。子啊湖南境内这样的牌楼数量众多，如长沙刘式节孝坊，邵阳市洞口县邓曾式牌楼、尹吴式牌楼、七相公节孝坊等等。牌楼形制与性质没有直接的联系，节孝牌楼与其他类型牌楼建筑形制一样。

寿庆石牌楼，以前由于物质条件及医疗卫生条件的限制，人们的寿命有限。能过百岁的极少，加上传统社会尊崇孝道，对那些古稀之年、儿孙满堂的老人，人们就会建造百岁坊以示纪念，倡导并形成一种敬老、爱老的社会风气。目前，湖南仅存一座寿庆石牌楼为怀化市浦县羊角坪百岁坊。羊角坪百岁坊，又称寿坊，又邑人舒永献等人为唐思齐107岁五世同堂而请旨旌建的，始建于清同志七年。寿坊四柱三门五级，重叠式花岗岩结构。一级落款小书，左为“唐公思齐百岁坊”右为“同治七年孟秋立”，下端雕刻双凤展翅，栩栩如生。正中一级“升平人瑞”四字，为同治皇帝御赐手书。此百岁坊与其他石牌楼不同之处为，中间宝顶为一寿星，而不是传统的宝瓶葫芦。

在当今社会中，石牌楼是中国符号的象征，成了中国的名片。石牌楼的保存于传承工作至关重要。纵观湖南现存的石雕牌楼，我们可与发现湘式牌楼类型众多，造型多样，装饰精美，结构严谨，是中国牌楼建筑之林的一部分。但是，我们又可以看到对石牌楼的保护以维修工作不到位，新建的牌楼有没有充分理解湘式牌楼的精髓，缺乏气量与细节。所以说，湘式牌楼的保护与传承任重道远。

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