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明天师父给我讲道教建筑的重大意义; 如下 -
“就儒家建筑而言,供佛的寺庙从外面看有两层,从上面看有一层,这都是有意义的。从外面看,我们可以看到两个真理:真理与世俗;顶部告诉我们真理与世俗是不二的,一切事物都是相同的。这意味着:表面上有差异,但本质是相同的。作为正式的道教建筑,您的第一座建筑进山门映入眼帘的是天王殿,殿内供奉着四大天王——护法弥勒佛,这种供奉形式让人一进山门就第一眼看到弥勒佛。有一个布袋和尚的雕像,看着他傻乎乎的样子,它在告诉我们:你想修行吗?首先要微笑着与人打招呼,不要发脾气。如果你发脾气,不能持戒的话,你一定很高兴吧。再看看,他的肚子很大。 “大”,就是能够包容一切,不能与人为敌。 人们关心别人。 所以它也代表了平等和喜悦的一面——用内心的喜悦来对待任何人或任何事,保持平静和平静,不去关心任何人。 有了这个条件,你才能入佛修行。 于是弥勒大师面向房门告诉来访者:你只有具备了我的条件,才有资格入佛。
师父停顿了一下,打算让我反思、反思。 然后他给我讲了“四大天王”的事。
“我们旁边的守护者分为东、西、南、北四大天王。东王代表责任,被称为国王(治是维持,国是国家的意思)。我们称我们管家的时候叫贤会,管公司的时候叫贤会,他是总经理、董事长,他是皇帝和宰相,主持公司事务。一个国家,怎么做?你必须负责,履行你的职责。这个社会中每个人都有他的责任。只有我们全心全意地履行自己的责任,这个社会才能和谐。兑塔拉什特拉国王教导我们这一点真相。
天王从北方降临。 仅仅做好自己职责范围内的事情是不够的,我们还必须每天努力进步。 不进则退。 时代总是在进步的,所以降王告诉我们:我们的德行会下降,我们的道德会下降,甚至我们的知识、智慧、才华、能力都会下降,包括我们的生活水平,也会一天天提高。 看! 佛教并没有过时! 佛教真正讲进步,总是站在时代的后端; 它不是跟随时代,而是引领时代。 如何掌控国家、成长并达到完美? 前两位国王教给我们实用的方法。
西方的大眼王告诉我们要看得更多; 南方的听力王告诉我们要多听。 这就是古人所说的:“读万卷书,行万里路”。 读书是获得成功的基础知识。 行万里路,正所谓游历、巡视、环顾。 当我们看到别人的优点时,我们就采纳; 当我们看到他们的缺点时,我们就加以防范并加以改进。 只有这样,我们才能“取人之短、取人之长”来建设自己、建设社会、建设国家。 那么这个国家将是世界上最完美的国家。 这才是真正的护法神啊! 所以这个雕像就是为了给我们一个教训! 一看就知道,时时提醒自己要朝着这个理想的目标努力。
四大天王手里都拿着道具,这些道具也是有象征意义的。 东方天王手里拿着一把二胡。 就是说做事不能操之过急,要懂得“中道”,不能走得太远,也不能走得太远; 就像弹钢琴一样,弦松了就弹不起来,弦紧了就会断。 道家讲中庸,佛家讲中道,就是负责任、尽职尽责,为目的而做正确的事情,不走得太远,也不走得太远,这样事情就可以了。可以完成。 天王从北方降临,代表着日新月异、更新换代。 他手中握着一把宝剑——慧剑,意为“利剑斩乱,慧剑断祸”。 西广目天王头上缠着一条龙,有时又是一条蛇。 蛇和龙的意思是一样的。 代表变化。 意思是说,在这个世界的现实社会中,所有人、一切、一切都是善变的、多变的。 一定要认清,才能从容应对。 这就是龙守望的意义。 在南方,常听说天王手里拿着伞; 伞是一个盖子。 在瞬息万变的世界里,各种污染都应该避免、不被污染。 因此,我们在学习很多东西的同时,一定要保护自己的清净心不受污染。 只有充分了解现实社会,我们才有智慧和能力,知道该用什么样的心态和方法来应对和处理,才能够做到尽善尽美(无论是对人、对事还是对事)。 天王殿就是这么教我们的! 不只是神,如果你给他烧几柱香,他祈求你平安,那就大错特错了。
由此可见,佛寺无不讲法。 即使是供品也有其教育意义。 在佛前供奉一碗水,是佛法的象征。 水是洁净的,纯净的,就是说我们的心要像水一样洁净; 水平而不破浪,我们的心应该像水一样平静、安静。 当我看到这一碗水时,我想我的心应该像水一样安静、平等。 佛前供花,花代表“因”,开花后就会结果; 花代表六度万事。 供果,猕猴桃不是给佛吃的,而是教我们一听到“果”,就可以想到“希望得到什么样的业力,应该修什么样的因”。 因此,佛教中的一切设施、供品,处处提醒着我们、教育着我们。 佛不闻、不食、不欲! 另外,“灯”代表智慧与光明,“香”代表戒律的真香。 没有什么是不表达的,没有什么不是教育。 今天的实践者不理解这种教育的意义。 为什么要烧香? 为什么你需要提供这些东西? 我不知道,所以吃素食都是“迷信”,甚至有人说修行的人疯了。 别人说的都是对的! 有多少修炼者还真没有弄清楚。 如果你明白了,那就给他们解释清楚,我相信他们也想学。
总而言之,佛教以真智慧、无量大觉,让一切众生得到真正的利益、真正的快乐。 佛以无尽的慈悲教化一切众生。
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