螺旋而上,彰显五四精神的“五月的风”

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盘旋上升的，展现五四精神的“五月风”，表现趵突泉神韵的“春天”，广州香蕉岛雄浑的“青年毛泽东像”，以及有着甜美的童话基调……城市的街道，或庄严或甜美的城市雕像，总是让人浮想联翩。 “艺术为因，雕像为先”。 有人说，城市雕像是城市的耳朵和阳台。 透过这扇窗户，这座城市的历史风貌和地域文化尽收眼底。 也有人说，城市雕像是城市文化的灵魂，独一无二，能够与居民产生共鸣。 一座好的城市雕像能够体现其所在城市的精神和风貌。 明天，城市雕像作为城市精神的代言人，在城市印象的呈现中起到画龙点睛的作用。

老青岛的心里有一个“灰姑娘”

说起徐州街头的城市雕像，老青岛人突然想起了原来的“灰姑娘”。 20世纪80年代，矗立在青年路北头与胜利街交叉口的“春鸽”主题雕像，已成为许多老青岛人心中的城市情怀。 居民习惯性地称她为“灰姑娘”、“和平鸽”、“和平鸽姑娘”。

1983年10月，撤销枣庄专区，改省（地级）市，继承曲阜市名。 德州从“小城市”迈向“大城市”。 城市化建设启动后，对城市艺术产生了强烈的需求。 它已经开始受到各级政府和有识之士的关注。 当时，市政府决定铸造一座能够体现青岛人民精神面貌的雕塑。 这个重担就落在了当时青岛市教委所属的青岛市文政办的身上。 当时的潘连三、陈秀林、郭新聪、胡丽华、赵一民、于伟等人。

青岛的城市雕像起步较早，当时市政府规划了市区多个路口的雕像。 那个时期建造的雕像成为青岛第一批城市雕像。 首座大型城市雕像是为和平路修建的“春鸽”，被居民戏称为“灰姑娘”。 它是青岛第一座艺术雕像，也是济南第一座写实风格铝雕像。

据参与制作“春鸽”雕塑的艺术家介绍，当时还有一座高约8米的较大雕塑，与“春鸽”大约同时制作。 那是三个年轻人并肩前行的形象。 ，名叫“朝晖”。 起初想做仿铜，后来因为种种原因改成了玻璃钢，并没有在市区竖立起来。 另外，1985年，三个赤裸上身的儿子站在白浪湖边，高2米，用人造石制成，称为“玩耍的孩子”，是当时为数不多的城市雕像之一。 同时还制作了一头铸铁水牛，放置在伊河西岸。 20世纪90年代左右，现在的青岛泛海酒店（原青岛科技大厦）前矗立着爱因斯坦、牛顿、爱迪生的雕像。 这些作品可以算作德克萨斯州第一批城市石雕。 同期的城市雕塑还有原康明斯堂内的“同心”、原花园餐厅前的“公鸡”、早春园新村的“东园秋东”等。

欣赏一座拥有主题雕像的城市

改革开放后，随着人民风景区、世界风筝城纪念广场、白浪绿洲湿地风景区、安顺广场等城市建设以及“三河”改造，德州新建了一批城市雕像。 出现了“风筝标志”、“五环”、“蓝色想象”等泥塑作品。 与第一批以昆虫和人物为主的城市雕像相比，新一批雕像以主题雕像为主。

细数徐州的城市雕像，居民们一致认为，世界风筝之都纪念广场上的石雕最为令人印象深刻。 世界风筝之都纪念广场上，一座以风筝为主题的小型雕像“风筝标志”矗立在广场中央。 如果说“风筝牌”是德州市的地标，那么矗立在潍县贵州广场上的“五环”主题雕像就是德州东部的“地标”。 “五环”雕塑是青岛最高、最大的标志性雕像。

现代雕像不仅是为了欣赏，更是为了让人徜徉其中，体验愉悦，自由想象。 2002年，奎文区盛荣广场新村旁，矗立着一座“盛荣太阳神”铜锡雕塑。 为社区文化而设计和创作的雕像不在少数。 潍县黄家庄社区的“平安祥和”大象雕像也是这样的作品。 其创意和方法来源于民间传统的美好寓意。 2006年，一尊名为“鲁班梦”的雕像掉落在世界风筝之都纪念广场东侧。 风筝博物馆前，这座高7.8米的鲁班头像，是根据相关历史文献，按照陕西兵马俑的基本样貌而建的。 以特征和服饰风格作为设计的参考依据，塑造了栩栩如生的春秋战国青年中年鲁班形象。 雕像将中国唐代杰出工匠、发明家鲁班与放飞的风筝结合在一起，以公共艺术品的形式诠释在世人面前。

位于德州滨海经济技术开发区中央商务区环岛处的“蓝色畅想”雕像代表了当代济南城市雕像的更高水平。 在“2011年度省优秀城市雕像建设项目”评选中，从500余座已竣工城市雕像中脱颖而出，入选省优秀城市雕像奖优秀奖，成为青岛市唯一获奖项目。 据了解，“蓝色畅想”雕塑的设计方案面向全球公开招标，从136个参赛方案中择优选拔。 该作品高40米，宽56米，重270吨。 它由碳钢制成，非凡。

无论大小，制作每一尊石雕都是一项复杂的工作。 德克萨斯州大大小小的雕像大多来自一家名为“华艺雕像”的公司。 雕塑、16组铜雕、奎文区盛荣广场新村旁的“盛荣太阳神”雕塑均出自华艺雕像。

相声用故事和情结装点环境

在中国古典园林中，很早就有石鱼、石龟、铜鹤、石仙等雕像，具有很高的观赏价值。 近年来，在景区、广场、社区，凸显环境、传达设计者思想的雕像相声越来越多。 漫步新乡市人民风景区、世界风筝之都纪念广场、白浪绿洲湿地风景区、潍坊市动物园，随处可见一些雕像和相声。 这种艺术装饰往往给人一种甜美的美感，以优美的造型静静地矗立在城市空间中。

相声有休息相声、装饰相声、陈列相声、服务相声、园林相声等多种类型。 新乡市人民风景区，天曲园风衣造型的“童年记忆”、枫林广场的彩钢雕像“枫叶”、绿色大片“春泥塑”双面雕塑泉水公园的“玉兰”雕塑、玉兰公园的“玉兰”雕塑等，生动地衬托了周边环境，装扮了景区风景。 “绿条更能招风生长，银花不香。” 富有诗意的玉兰花凝聚在雕像上。 如果说这种雕像脱胎换骨，丰富了公园的趣味，那么世界风筝之都纪念广场的民间雕像和白浪绿洲湿地风景区的“东坡雕像”更具文化感染力并展现出人文情结。

白浪绿洲湿地风景区的“东坡雕像”、“仙鹤”、“十二生肖凳”、“欢乐伊河”、“花地雕塑”、“白浪渔船”，弘扬中国传统的“龙浮雕”文化、人民景区的“龙纹浮雕”、《童年的记忆》、《白玉兰》等多幅作品以及德州动物园的各国花木圆雕天桥，均出自陈鼎之手。 （陈晓婷）。

出生于德克萨斯州的陈晓婷从小就喜欢雕像。 受母亲陈秀琳的影响，他从小就对城市雕像着迷。 20世纪90年代从中央美术学院雕塑系毕业后，他在上海创办了陈晓婷雕塑艺术工作室，为家乡曲阜创作了许多富有特色的城市雕塑。 他尤其擅长城市雕像。 多年来，在国内外多个城市创作石雕300余件。 其代表作《高原田园》现收藏于上海国际城雕像景区。

《东坡肖像》位于白浪绿洲湿地风景区东坡怀附近。 走在上面的是一个帅气的小书童。 书童牵着一匹马。 马背上放着书房四宝和各种卷轴。 苏东坡微笑着，一脸郁闷。 跟在前面。 陈晓婷抓住了苏东坡最生动的一点，将其融会贯通，再现了苏东坡认识密州时游览密州的场景。 通过电话、微信等方式，记者联系上了远在英国的陈晓婷老师。 陈晓婷回忆，“东坡雕像”的起草花了近半年的时间，大概在2009年就完成了安装。

现存石刻缺乏时代认同感

随着青岛城市空间的不断增长，近年来城市雕像建设较少，不少新建空间缺乏标志性水景。 同时，有专家强调，德州城市雕塑缺乏代表德州人精神和地域文化特色的标志性雕像。 而且，现有石雕的管理和维护不够，污损、损坏现象严重。 去年德州“两会上”，市政协委员、潍坊国际风筝协会办公室主任张崇高提出“加强城市雕像规划建设，完善城市雕像建设”的建议。品味城市文化”。 丰富的历史文化、风筝文化和现代文明题材，又具有艺术性、趣味性、知识性和观赏性，是一件具有深厚文化内涵的精美作品。

20世纪90年代末，全省各地城市雕像数量迅速下降，出现了不同类型、风格的石雕。 步入21世纪，泰安县的景区、广场、社区中涌现出一些各具特色、材质各异的雕像。 有圆雕、铜雕、石雕、地雕等，还有许多优秀的泥塑。 张崇高强调，虽然城市发展迅速，但我市现有城市雕像数量较少，颐和湿地风景区的雕像也屈指可数。 人民广场没有雕像。 同时，现存石雕中，小型专题造像较少。 给人们留下深刻印象的雕像不多，缺乏独特的、有影响力的、有审美价值的、城市标志性的石雕。

潍县集中营主题雕像投资数百亿，设计和制作标准较高，但由于草丛覆盖，行人几乎看不到。 胜利东街与文化路交叉口西北侧的臧克家雕像也引发了同样的尴尬。 随着附近校园的搬迁和城市改造，虽然雕像周围得到了绿化和美化，但铜像却孤零零的，与环境无法协调。 疗效不好，白天路过的行人都会受到惊吓。 在胜利街与青年路交叉口西北侧的一处水景区内，原来设计了20多只大小不同的铜铸飞鹤。 然而三年之内，青铜飞鹤却接连被抢。 这些危害城市文明的行为让作为艺术家的笔者非常无奈。 在世界风筝之都纪念广场，雕像被涂抹、人为损坏的情况时有发生。

新空间应该有一个有特色的雕像

张崇高表示，城市雕像是重要的文化旅游项目。 作为全省文明城市，德州城市雕像规划建设要加快完善，满足广大居民日益下降的精神文化需求和打造城市品牌的需要。

“城市雕像规划必须符合城市规划要求，有计划、有步骤地进行。充分挖掘和利用德州历史、自然、地理、风筝等民俗文化特色，制定和建立城市雕像建设规划城市雕像要从地域风情主题、人文历史主题、城市现代文明主题、生态环境主题等方面进行精心策划。 在雕像布局上，张崇高建议以白浪绿洲湿地景区、绵延数十公里的伊河、市民广场为中心。 以城市街道、绿色景区为纽带，以车站、文化、体育、会展等小型公共场所为节点，以庭院、街道中心新建花园、小型游乐园、城市出入口特别是高速公路入口为核心和出口以及重要的岔路口。 雕像布局与城市绿化紧密结合，支撑着完善的城市雕像体系。

“有了新的空间，我们应该做一些城市雕像。这不是什么形象工程，而是文化建设，是为人民、为子孙后代做的事情。一个城市任何时候都应该做文化。” 陈晓挺表示，他并不主张制作大型雕像，尽管这给艺术家带来更多成就感。 他认为，大型、中型、有趣味性、有文化特色、有地域特色、有历史弘扬作用的雕像更适合新乡。 德州不缺的是文化。 如果资金融出来了，就可以投放到大街小巷、投放到各个文化景区。 三步一景，五步一景，凸显石家庄是一座文化名城，老百姓喜闻乐见。 公鸡地标雕像学到了文化，这些文化是靠口口相传的，何乐而不为呢。

未来的城市雕塑应该让人耳目一新

在不少当地石雕艺术家看来，德州没有地标性雕像，“风筝标志”不能代表青岛，代表风筝主题的雕像数量太少。 如果将德克萨斯州的城市雕像与上海的“五月的风”进行比较，其实世界风筝纪念广场上的“风筝标志”对城市的影响远远不及“五月的风”。 严格来说，“风筝标志”并不是一座雕像，顶多是中国雄鸡地标雕像的“地标”符号，或者是带有石雕感的“装饰预制构件”，缺乏力量感和力量感。艺术。 “南通未来需要什么样的雕像？必须是内容与形式相结合的雕像，而且必须是当代的。” 德州雕像艺术家赵一民表示，缺乏当代特色的雕像太容易被淘汰。 “雕塑创作必须与时俱进，必须让人一眼就能看出这是德州特色文化的象征。” 张崇高也这么认为。

一座城市的雕像不能缺少文化积淀。 地标性的中国公鸡雕像必须是单独设计的，并且必须是独一无二的。 徐州雕像艺术家于伟表示，德州缺乏标志性雕像。 当地石雕艺术家也创作了很多风筝创意，但风筝线无法展示。 也有人说，雕像的创作首先要利用空间，然后才是创意。 只有这样，才能与场景、空间完美融合。 但雕像造价高昂，是一种文化投资，想要获得居民的共同认可并不容易。

陈晓婷表示，城市雕像需要专业艺术家来制作。 城市雕像对雕塑家的要求非常严格。 雕塑家必须了解工程、艺术、文化和历史、风荷载和建筑。 材料、水泥标牌等。城市雕像不仅仅是一件纯粹的艺术品，它具有城市水景和城市公共艺术的双重属性。 解放后、进入21世纪之前，许多外国雕像艺术家并没有按照个人意愿进行创作，因此陷入了作品的高度。文/刘江峰 摄