50岁的顿悟让他将时间融入雕塑

摘要

把时间揉进雕塑中让他将时间融入雕塑这个作品从2006年开始从未间断，隋建国计划将之一直做到自己生命的尽头。雕塑，隋建国表示：但隋建国并不认同，他说，“我无论用什么材料，做的都是雕塑。”在隋建国看来，他的创作始终是由雕塑逻辑出发的。

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▲隋建国

隋建国至今仍是中国当代雕塑的领军人物，被评论家誉为“最早、走得最远的观念主义方向的中国雕塑家”。

近日，隋建国个展在台湾展出。 近日，隋建国在上海举办主题为“17.5度偏差”的分享会。 活动开始前，隋建国接受了文汇报记者采访，畅谈了自己对时间、空间和艺术的思考。

将时间揉捏成雕像

○谢晨星

隋建国至今仍是中国当代雕塑的领军人物，被评论家誉为“最早、走得最远的观念主义方向的中国雕塑家”。 在三十多年的艺术实践中，隋建国对工作方法、时空体验、媒介处理形成了自己独特而深入的理解，而这种思考也铸就在他不同时期的创作中。

50岁顿悟让他把时间投入雕像

隋建国出生于1956年，早年是一名工人。 一开始，鞋厂旁边有一个文化中心，有一个团队，叫业余石雕创作组。 隋建国一出手就以为是玉石。

因此，他在考试时毅然选择了雕塑专业。 可以说，从最初的“业余选手”到“中国当代最重要的艺术家之一”，他与雕像有着不解之缘。

“平衡器”

《健康肖像》

20世纪80年代，隋建国开始探索中国现代雕像的创作，将个人命运与社会脉搏结合起来，创作了《平衡者》系列、《健康肖像》等反映和注重人物表达的作品。个人精神。

20世纪90年代以来，反思过去的喧嚣，隋建国开始注重对话中的自我主体建构和时空坐标，这也成为贯穿其后续艺术创作的主线。

50岁生日那天，隋建国突然意识到时间对于个人生命的意义：

与青春期对时间的随意掌控和对时间流逝的不敏感不同，到了知天命的年龄，人生的大部分时间基本就度过了，人们开始形成对时间的恐惧感。

隋建国开始希望捕捉时间的痕迹，尝试以抽象的方式呈现具体的时间，他的作品成为注入他的思想的最佳载体。

用石刻记录“日复一日”“年复一年”

《时间的形状》是隋建国自2006年12月25日以来的连续创作，它不是静态的作品，而是随着时间的推移而变化和发展。

隋建国坚持每天晚上用钢丝蘸油漆。 随着时间的推移，钢丝上的油漆越来越粘、越来越厚，逐渐变长，逐渐形成小球。 日复一日，球变得越来越大、越来越重，甚至需要支架来支撑。

《时间的形状》

现在这件作品被放置在一个单独的卧室时间雕像中，它已经从棒棒糖大小增长到半径约40分米。 在这部作品中，时间在一个粘性的包裹中存在、生长、传递，抽象地呈现了隋建国对时间的认知和思考。 这项工作从2006年开始就从未间断过，隋建国打算一直保留到生命的最后一刻。

如果说《时间的形状》以天为单位记录时间的变化，那么《偏差17.5度》则以年为单位记录时间。

2007年，隋建国根据浦江华侨城相对南北轴线向东偏移17.5度的特点，创作了大型公共艺术作品《偏移17.5度》，并于年后继续创作。年。

“偏差17.5度”

此次北京报告厅以此作为时间雕像的主题。 隋建国说：

”

上海作为中国最有未来的城市，拥有最有趣的都市气息。 所以我选择了一个与城市相关的主题。 城市必然与移居城市的个体的生活有关，也与空间和时间有关。

”

近年来，隋建国开始有意识地在作品中凸显时间元素。 例如，他最近在台湾举办的个展就展出了艺术家2017年创作的多幅纸上作品和早期雕塑杰作。

其中一个续集使用了一种快速融化的材料。 “创作必须在短时间内完成，几乎来不及思考，需要用身体的本能来工作，所以创作出来的作品感觉很原始。材料本身就承载着时间的激励。” ”

无论用什么材料制成，它都是一座雕像

隋建国在作品中尝试了多种材料的运用，无论是早期用破椅子、铁丝网等材料制作的“平衡者”系列，还是2014年以雕塑为主的“盲人肖像”系列，都它们正在打破人们对雕像的认知。 概念性认知。

甚至，有时观众会认为这是一种“跨界”的艺术，而不是石雕。

《盲人的肖像》

但隋建国不同意。 他说：“无论我用什么材料，我做的都是石雕。” 在隋建国看来，他的创作一直以雕像的逻辑为基础。

他觉得图形创作的最高境界就是把图像变成符号。 如果一个作家创作一部与空间有关的作品，出于习惯，他会更注重符号的概念，而媒介和空间就会是次要的；

而雕塑家则将空间和媒介视为最重要的元素，符号和图像只是附带的产物。

为此，他的创作只是拓宽和延伸了雕像的概念，而没有失去雕像的核心。

那么，观众应该如何欣赏这种石雕呢？ 它们会影响观众对艺术的理解吗？

隋建国认为，时间雕像与方法的融合是艺术观念日益大众化的过程，而这些拓展实际上增强了公众参与艺术的可能性。

传统就在我们头上，无需刻意寻找

近年来，艺术家们非常热衷于回归传统，从传统文化中寻找灵感。 对此，隋建国表示，自己是坚定的“改革者”，在作品创作中不会自觉地在传统文化中寻找艺术。

不过，他提到，1973年学院恢复招生时，他曾跟老师学过山水画。 “那是一段非常好的了解中国传统的时期，对我后来从事当代艺术非常重要，产生了潜移默化的影响。”

对于回归传统，隋建国提出了自己的观点：

艺术的发展不是一味地向祖先求东西，而是消化吸收新的外来文化，复兴当下的文明。 ”

他说，传统文化也随着时间的推移而演变和发展。 寻找某种方式或某个时期的传统文化是一种肤浅的做法。 “每个中国人的行为习惯、生活方式都与传统密切相关，密不可分。传统在我们头上，我们拥抱未来，意味着传统拥抱未来，并不需要在寻找具体方法中去落实。”

编辑| 邓小斯