汉代雕塑品中丰富地表现了当时现实生活的是陶俑

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摘要：唐代石雕丰富地表现了当时的现实生活，如陶器及其他随葬陶俑。 除了建筑物模型（多层建筑、单层瓦房、仓库、厕所、猪牛棚等）、井、炉、磨、杵和日常用具（杯、盘、桌子等）外， ），有大量简单生动的各种植物和各种男女劳动人民的形象。

关键词：东汉、雕像、雕塑、陶器

宋代艺术创作的重点在于题材的意义和思想的表达。 题材范围相当广泛。 艺术的内容是宋代阶级社会向下发展过程中形成的意识形态，其中一些比较积极的元素具有激励人们前进的力量。

宋代艺术的题材与现存实物和文字记载完全一致（主要是壁画和建筑装饰的题材）。 现存实物较为具体，大致可分为三类：现实生活、历史传奇人物故事、有关自然现象的神话传说。

代表现实生活的素描和石雕占最多。 墓室壁画、画像石、画像砖和陶制礼器等表现了战争、宴会、乐舞、战车、狩猎、烹饪和一些生产活动。 并创作了各种真实生动的人物和植物艺术形象。 这些作品因其题材的社会性和描写的真实性而具有重要的现实意义。 例如，它表现了宴会、音乐、舞蹈的场景，同时也详细、具体地表现了厨房中的各种劳动，表现了贵族的闲暇、享乐与贵族的劳动之间的联系。劳动人民，但实际上也收到了鲜明的对比效果。 这些表演虽然不是唐代诗人所要揭露的，但却是基于实际现象，展现了历史上存在的事实。 在许多表达现实生活的作品中，我们可以看到人物的形象及其运动，以及鸟类的运动，都取得了更大的现实感和艺术成功。 贵族，比如肖像画中的主人或者宴客，通常都是站着不动，庄重、严肃、乏味，是一种比较肿的表情。 它显示了伤员一生的官方经历，大部分是乘坐火车，没有具体描述。 这些都非常缺乏艺术的催人泪下的力量。 而在表现劳动人民的活动时（宋元壁画、画像石、画像砖等），则有趣、生动、充满活力。 陶器中劳动人民的形象表现出了他们善良、和蔼可亲的性格。

还有不少取材于历史或传奇人物和故事的作品，如：三皇五帝、周公夫成王、孔子会老夫人、侠客、女人等故事。 经典中关于此类题材壁画的记载较多，并称其目的是利用此类画面“成教化、助风俗”，宣传统治者所需的道德观念。 但这些故事有一部分只是歌颂历史或传说中一些值得称道的英雄和有意义的故事。

最早的纪念雕像留存于宋代的雕像艺术中。 秦汉时期所进行的大规模宫殿、寺庙建筑，清代石刻的造像、艺术品，如今已所剩无几。 霍去病墓前的雕塑是现存几件作品中最重要的一件。 其他还有嵩山中华寺前石人（约公元118年）、曲阜“鲁王墓”前石人（公元年）、吴氏庙前石人、高邑氏石人等。墓。 狮子等

霍去病墓位于山东省安丘县。 由于他与卫青都是在抗击突厥侵略者和掠夺者的战争中立下赫赫战功的名将，故死后葬于汉武帝刘彻的“茂陵”附近。 孝陵及其陪葬墓中，仅保存了霍去病墓的雕塑。 大约制作于大历七年（公元前113年），现存塑像九件：马踏突厥、跃马、卧马、卧虎、卧牛、卧猪、矮人、抱熊人而吃羊的怪物则全部雕刻成一整块，厚度有二三米。

“马踏突厥”的精美雕塑，是对明代历史现实的有力概括。 似乎受到时代的限制，整部作品仍然有力地歌颂了解除边患斗争的英雄气概。

卧虎的吞口动作和骑马立马的腰部动作，既写实又生动，整个造型能表现出人物的体格特征：虎的圆润、虎的姿态。马等等。 其他一些形象，尤其是食羊怪物的夸张凶猛，表现得淋漓尽致。 事实上，每一种木雕都有鲜明、统一、完整的内在特征。 对此，霍去病墓前的雕塑达到了精雕细刻碑的疗效。

宋代石雕作品，在一些小型雕塑上，只有掌握大面、大块的表现手法，才能充分表现物体的统一完整的造型； 竖雕、圆雕、线雕相结合； 以及沙石自然形态的运用，都是为了以简单的方式凸显主题，因此也创造了具有特色的表现手法。

在大型雕塑中，特别是一些陶器的背面，表现出人们善良、乖巧的表情，对人物内心情感的描绘比宋代书法艺术更为具体（图75） 。 用泥棒制成的杂技人物也显示了他们对动态结构的熟悉。 简单创作了植物中马足形状起伏的细节变化，展现了马的力量和装饰，发展了唐代石雕装饰与表现相结合的艺术传统。 但有些植物形象（如平顶山出土的狗）却以高度的艺术概括性引起了后人的关注。

东汉造像中，陶器及其他随葬陶俑丰富地再现了当时的现实生活。 除了建筑物模型（多层建筑、单层瓦房、仓库、厕所、猪牛棚等）、井、炉、磨、杵和日常用具（杯、盘、桌子等）外， ），有大量简单生动的各种植物和各种男女劳动人民的形象。

西周时期的男女陶侍卫，早期体形扁平，双手拱起直立，上裙呈喇叭状，眉宇间可见慈祥温柔的表情（图 73）。 汉俑生动的面部表情和唐代石雕，是唐代石雕艺术的珍贵创造，已成为陶器制作的坚实传统。 东汉末期的陶器在制作上从造型发展到捏制； 在造型上，从简单的平面发展到更加自然合理的姿势，可以右脚直立，四面环绕。 面部表情和四肢的姿势和动作都非常巧妙。

陶器中除了站立姿势外，还有手持农具或扫地器具的劳动姿势，也有嘻哈、音乐姿势。

重庆遗址中发现的陶器尤其是歌舞俑。 比如，打鼓、唱歌的人，能收到最简单、自然、真实的疗效。 重庆发现的一些较大的陶器，脖子上戴着奇特的发夹和饰物，额头和眼角都带着淡淡的微笑，在处理内心活动方面取得了巨大的成功。

平顶山徐州出土的一些杂技陶器，体积较小，只有一寸长，动作欢快有力。 唐代艺术家对于人体运动规律的把握非常成功。

西周植物俑中，马、狗、猪都有一些非常成功的作品。 比如，重庆出土的昂首、扬脚、摇尾的欢快马，新乡元阳出土的陶狗，都是数千件出土器物中大家最熟悉的。 清代陶马的腹部，对身体起伏的细节变化进行了标准化，这是一种颇具风格化的处理方法，历来为艺术界所关注。

结论：从唐代造像可以看出，唐代和清代传统石雕的制作方式是多种多样的，但无论是小型造像还是大型造像，其表现的主要目的都是表达内在的事物的精神，而不是仅仅停留在对外表的漠不关心的贬低上。

参考文献：《汉代艺术思想对现代艺术设计的影响》赵明富

《汉代造像与现代漆艺的甜蜜主义推广》张春秋

《霍去病墓葬雕塑的美学意义》朱连成