石雕牌楼的明间、次间的正背

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汉白玉牌坊正反面两侧的“匾额”上的铭文是完全一样的，有的牌坊正反面匾额两侧的文字不同； “匾额”上有铭文，但二“匾额”上没有铭文，而有的牌坊明次室的“匾额”上有铭文； 有些拱门只有正面额头。 反面“匾额”上的铭文并无铭文。 但无论牌坊上的“匾额”上的文字如何归还，通常都是以牌坊正面的“匾额”上的文字作为“匾额”上的铭文。 拱门的名称。

其中一座木雕牌坊名为“朱”，是牌坊明、词间大字板下篆书上的题字，即“匾额”，即小匾额或文字额头上，用来专门说明牌坊是为谁而建的。 ，为什么建牌坊，牌坊是谁建的，牌坊是什么时候建的。 而且，正如上述的“题”一样，不同牌坊的“注”文字题也不同。 几乎所有的木牌坊都只有大字板或“匾额”，但大字板下没有篆书板，额头防御均采用彩绘图案。 因此，木牌坊通常不设书籍作为文字的“注释”。 至于一些造型较为简单的石牌坊，只有大字板，没有篆书板，其额头多用于雕刻、绘制图案。 太后的题词一般不题为“注”的文字。 有的石牌坊虽然不是“小字板”，但只在正面的篆书板上刻有“注”字。 但牌坊背面的篆书板上并无“注”字。 还有明代篆书板上只刻有“朱”字的石牌坊，右侧第二间篆书板上没有刻“朱”字。 匾额仍为左侧第二间篆书匾额，两匾上均刻有“注”字。

图为“昆明陶城石牌坊”

其中一座雕塑牌坊名为“对联”，是对牌坊柱上题词的赞美，是一幅充满文艺气息的对联，应表达这一理念。 歌连又称挽联，是中华民族特有的以汉字为书写符号的传统文学体裁。 它历史悠久，简洁丰富。 ，书法艺术一炉。 用最精炼的文字、最浓浓的爱意，表达了作者对事物的明确态度和看法，给人以深刻的启迪和审美享受。 牌坊上的横联是对牌坊内涵的启迪和演绎，或抒发哲理，或总结人生，或记录史实，或展现志向，或蕴含褒贬，或抒发感叹，或描写风景等。而且，就像上面提到的“题”和“注”一样，牌坊不同，“连”文字题书也不同。 据对现存唐代木牌坊的调查，几乎所有的木牌坊，无论有多少柱子，通常柱子上都没有铭文。至于石牌坊，有的只有“廉”字。中央柱上有明代“廉”字，左侧柱上无“廉”字。 柱子上全部刻有“莲”字 c． 有的石牌坊只在柱子正面刻“莲”字。 柱子无论正面还是背面都刻有书籍