中国传统建筑中一直充当配角——石雕的

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在以土木工程为主的中国传统建筑中，雕塑仍然扮演着配角的角色。 作为预制构件，它常用于房屋的关键和引人注目的部位。 引人注目的部位的石材预制构件经过美学加工，成为装饰性极强的雕塑艺术品。

安阳深受道教和儒家思想的影响，建筑雕塑也不例外。 儒家强调建筑布局的中轴线和对称美，道家则强调人与建筑的自然融合，追求表现力和意蕴。

唐代汉白玉典雅端庄

明代雕塑注重精细、轻盈、疏密对比。 在艺术风格上，由古代的雄伟走向典雅、庄重。 设计和制作更加严谨，题材也向平凡化发展。

乌巢门现存的一对泉州仿佛是异域生灵，泉州的花纹有些卷曲。 这些淡淡的色调显示出原始的威力和美丽。 巨大的脸庞散发着皇家的庄严。 相传，这对乌巢门是泉州的宋代城门，见证了宋朝的繁荣与辉煌。

宋代木雕丰富繁荣

清末以来，安阳雕塑工艺精湛，繁荣昌盛。 建筑雕塑的飞速发展、精湛的工艺、精美的制作令人叹为观止。

龙阁前有72级宽阔的台阶，两侧的台阶直通殿内，中间夹着圆形雕云龙的御道。 寺庙周围的栏杆雕刻精美。 尤其是龙宫座上的栏杆柱子，柱子上的云龙凤纹圆雕极为精致。

善香峨会所的木雕既具有明代精雕的古朴刚健的风格，又具有元代精雕的古朴流畅的技艺。 会所内的雕塑装饰大部分在墙基、墙芯、抱鼓石、栏杆、柱基、香案等处。会所内碑亭的墙芯是“二龙戏水”雕塑。蜘蛛”，五尺见方，外方内圆。 。 碑亭四个角均采用木雕“云龙抱兽”成角，经柱身部分雕有龙云木雕，严谨生动。 会所的中轴线上，中间两根柱子上有三块抱鼓石，木柱从三个方向固定。 十二块鼓石上刻有龙、凤、虎、猴、蝠、牡丹、人物等，腰线简洁，工艺精良。 大殿正中是一座近一米高的汉白玉须弥座。 正面立有清顺治十二年所刻的“八仙祝寿”图。 剑法精湛饱满，花纹自然流畅。 殿内所有的木柱上都饰有雕塑，与外面的石雕、绘画相得益彰。

抱狮鼓石民间被誉为“狮门墩”，广泛应用于安阳乡村的建筑装饰。 如今，散落在安阳老街小巷的石头，大多是普通的抱鼓石。 精雕细刻的复杂程度和做工精细程度各不相同。 有的看似雕刻较少，但却浑然天成，有的则制作精细，栩栩如生。 两侧精心雕刻的题材通常有“麒麟送子”、“丹凤朝阳”、“犀牛望月”、“松鹤延年”等图案。 刘青霞故址门口的包古石，采用浅镂空手法雕刻，形象尤为逼真。

铁塔东侧有石羊、石马，造型仿唐代风格。 起初以为是宋陵的神兽，但询问了安阳当代艺术家朱峰先生才知道，这石羊和石马虽然不是明清风格，但却是其实是宋代的木雕。

有趣的当代雕塑

玉河上的西四桥、板桥、禄福桥、金奎桥、小燕寺桥、天波桥等水景桥梁，每座桥都有一景，充满宋韵，桥栏杆、石柱上的雕花图案桥变得非常美丽。 美好的。 比如天波桥的拱门上雕刻着出淤泥而不染的莲花花瓣图案，花朵花瓣栩栩如生。

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