(李向东)观音中的自在天身,你知道吗?

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摘要

六时观音:作居士装束,表三十三身之居士。合掌观音:合掌立于莲台上,乃三十三身观音中的婆罗门身。配图的经本多画有雷电降电与观音场面。。据种种或扉页或插图的观音经可知,观音化身时显诸不同形相,而观音救难时形貌大致相同,而场面姿态与持物不同。此三十三观音基本是具有此种特征,而与此观音化现诸人天则不尽相符,因而此类观音主要是来自普门品中救难的观音,逐渐形成为了又一种三十三观音。

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延寿观世音菩萨:倚于水面之上的岩石上,双手抱胸,悠然观景,头戴宝冠,立阿弥陀佛圣像。 此像能除役解毒,延长众生寿命,故称“延寿”。 它带着莲花花瓣漂浮在海面上。

诸宝观世音菩萨:结跏趺坐,左手向地,右手屈膝,可解释为三十三身中的长老。

岩户观音:躺在山洞里,冥想并进入房间。 或可解释为“表铺门蛇蝎,毒气烟火,念观音神力,寻声而归”。 坐于洞中,护佑一切众生。

观音像的特征_观音佛像介绍_

观世音菩萨:伸过岩石,双手按着岩石,望海思索。 能净观音因其能解救难民,使难民平静安定而得名。 它是海上航线的守护神。

女观音:盘膝坐在岩石上,右手盘膝观海。

阿莫提观世音菩萨:常骑白狮,身上放烟,四臂执鱼,手持白色吉祥鸟,手持凤头竖琴。 格鲁派所供奉的它,代表着无畏的正气。

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夜依观世音菩萨:坐在长满青草的岩石上,是观世音三十三身中帝释天的法身。

琉璃观世音菩萨:观世音菩萨右手执琉璃香炉或碗,乘莲瓣浮于海面。

多罗尊观音:多罗的意思是“眼睛”、“瞳孔”。 是一尊双手合十捧青莲花的中年女性雕像。 为格鲁派供奉。

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海胆观世音:稳稳地生活在两个蟹肉壳里,或者骑在海胆上渡海。 此形象源自唐文宗吃蛤蜊,在其中遇见观世音菩萨的故事。

六时观音:作为居士发型,代表居士有三十三身。 因道教每天六时(早晨、中午、日落、初夜、中夜、宵夜)祭祀而得名。

普悲观世音菩萨:右手着衣,立于山上,普悲即是对一切众生的普慈,是三十三身观世音菩萨的大自在身。

观音佛像介绍__观音像的特征

马郎观音:民间女子形象,即《鱼篓观音》故事中化身为少女并与马郎结婚的观音,是观世音三十三身中的女子。

合掌观音:合掌立于莲台上,是观音三十三身中的婆罗门身。

犹如观世音菩萨:形象乘云飞翔,左手持法印,能活捉雷电等妖扰。 带插图的经文多描绘雷电、观音等场景。

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不二观世音菩萨:右手交叉或卷起,或立或坐于水底荷叶上,身着天衣,忽而心满意足地漂浮在海面上,手持金色钢身。

手持莲花的观世音菩萨:手持莲花,站立或坐在荷叶上,多为脸型瘦削的少女,代表童贞之体。

洒观音:又称“滴水观世音”,一手持瓶呈泻形,另一手作印,或手持杨枝。

事实上,对三十三观音的一些解释,还是以普门品经观音的治疗为基础的。 原来的蒲门品主要由两部分组成。 场景。 根据各种观音经文或扉页或插图可知,观音在化身时呈现出不同的形态,而观音救灾时的模样大致相同,但场景姿势和手持物体不同。 三十三观音基本上都有这样的特征,但与观音化成人天的说法并不完全一致。 三观音。

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