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牌坊上层横匾反面题词为“文明奥区”,是对南岳衡山丰富深厚的历史文化内涵的高度概括。 “奥区”指腹地、纵深,引申为中心、纵深之意。 清朝湖广体学副使关大勋第一个将“文明”和“澳大利亚”两个词结合起来赞扬南岳衡山。 1946年,南岳管理局局长胡银怀在南岳古城西路口修建了一座小石牌坊。 时任云南省主席王东源应邀在牌坊上题写了“文明奥区”四字。 从此,南岳恒山被誉为“奥林匹克文明”。 南岳恒山之所以享有“文明之澳大利亚”的美誉,是因为其悠久悠久的文明历史和博大精深的文明。 一是中国古代帝王炎帝、黄帝、尧、舜、禹都曾在南越留下过足迹。 相传,尧、舜、禹都曾到南岳山祭拜。 大禹治理污染时,在衡山杀了一匹白马祭天地。 二是中国两大宗教文化在这里实现和谐共荣。 秦汉以后,禅宗陆续传入南越。 明代出现了“十林”、“八百寺”的盛况,产生了佛道同居一山一寺的一大特色。 南岳镇内有江南最大的儒道佛寺——南岳娘娘庙,占地9.8万平方米。 寺前有一座“人间南岳”花岗岩大牌坊。 南岳娘娘庙规模宏伟,是宋元以来古建筑群的集中地。 寺庙自南向北分为九个入口。 中间是供奉祝融神的大殿。
第三,南岳是粤派的发祥地。 古代这里有野后书院、文定书院、甘泉书院、济源书院等20多所书院。 四是南岳衡山长寿文化源远流长。 据《星辰记》记载,南岳恒山位于二十八星座中的真星之翼。 振兴旁边有一颗小星星,名叫“长沙星”。 自从宋徽宗在南岳留下“寿岳”巨像后,“寿岳”之名便为世人所改。 清康熙朝臣所撰的《重修南文寺神碑》第一句是“南岳,天南巨镇,因有北斗耀光,又名寿岳”。 历代地方志也常称南岳恒山为“长寿山”、“主寿山”。 南岳衡山长寿观随处可见,如城隍庙、延寿阁、仁寿阁、寿佛寺等,产生了南岳衡山独特的长寿文化。 南岳衡山因此被誉为“中国首岳”。 后人常赞“寿比南山”,指的是南岳衡山。 近年来,南岳衡山的长寿文化得到进一步发展。 2000年,在南岳修建中华长寿坛,铸造中华长寿鼎,创造寿鼎文化两项世界纪录。 2003年,南岳建成万寿广场,广场正门矗立着江泽民同志题写的高16.5米、宽31.7米的“寿岳衡山”牌坊,进一步确立了南岳衡山“寿岳”、“首山”的特殊地位。 五是历代以来,李白、杜甫、柳宗元、朱熹、魏源、王船山、谭嗣同以及当代国家领导人周恩来、叶剑英、胡耀邦、陶铸、郭沫若等众多历史名人曾游览南岳,留下诗、歌、赋3700余首,摩崖造像375尊。
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