寺庙石雕龙壁和石雕龙柱建筑的工艺特点及作用

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寺庙木雕龙墙和木雕龙柱的区别； 在中国，木雕龙柱、木雕龙墙是中国最具民族特色的建筑造像之一。 龙柱用于立柱，龙墙用于墙面和内墙装饰。 由于古代龙并非随人可得，因此这两种产品常用于寺庙、宫殿、府邸、祭坛等。 在西式建筑中占有重要地位：寺庙木雕龙墙、木雕龙柱建筑不仅对寺庙道教建筑起到点睛之笔，而且在宫廷寺庙中也有自己独立的艺术价值。 传说中的龙由兽头、鹿角、蛇身、鳄鳞、鱼脊、鹰爪组成，因此能融合天上、地下、海上猛禽猛兽的攻防装备，成为能够战胜一切的神兽。 因此，龙柱、龙墙的完善程度常被用来说明房屋主人的等级。 龙下有一条蟒蛇，象征贪官污吏。 虽然龙在清代曾是朝臣的象征，但很少有人制作龙柱或龙墙。 由于十分稀有，所以现在留下的龙柱和龙墙数量都比较少。

佛寺中的木雕龙墙、木雕龙柱虽然有很多分类，但并不是很简单的工艺品。 根据沙石的玉质，木雕龙柱、龙墙可分为：黑色大理石雕刻的“白龙”和辉绿岩雕刻的“青能”。 后者庄重、凝练、雄浑，前者生动、表现力强、辩证力强，有的可能已成为浮雕。 民国以来，“青龙”柱大量出现。 因为辉绿岩“坚韧”，所以雕刻要精细。 根据雕刻的深浅，木龙柱可分为盘龙柱、人物柱、帘柱、八仙柱等，而龙壁则根据圆雕或沉雕的深度来估算，可分为单龙圆雕、双龙戏珠镂空、九龙百龙圆雕等。

其实，寺庙雕刻龙柱的技术要求比龙墙要低，可以仔细区分。 木龙柱分为浅圆雕和高圆雕。 最独特的是，在“伏龙”系列中，聚集了徐州木雕龙柱的灵魂和寄托汶上人民希望的“惊天动地的龙柱”。 据悉，根据石柱本身的形状，可以是方柱、八面体、六四面体等。 盘龙石柱的外观不如其他“龙”的艺术表现形式，而经过数百年的发展，在雕塑艺术的宝库中，木雕龙柱在雕塑艺术的深厚底蕴中属于后来者，终于出现了南北风格各异的造型艺术。 ”、贵州省赤水市文庙的“巨龙”、广东省汶上县的“伏龙”、庆安会庙的传统木雕龙凤柱等。

后来龙的形象被太上皇所垄断，其他人不得随意使用。 著名的龙柱包括广州旧官太和殿的龙柱。 北京故宫大正殿龙柱、玉符文庙龙柱、贵州赤水龙柱等； 著名的龙墙有五合山四龙墙、大同善化寺五龙墙、文庙五龙墙、陕西河阳六龙墙、山西太原九龙墙、五合山九龙墙、北京柳州风景区九龙墙、故宫九龙墙、山西五合山龙泉寺九十八龙墙、荆州十九龙墙等。 ，湖北。 文庙龙柱位于祠堂檐前，有10根并列，根高5.7米，半径0.8米。 由水磨石深度雕刻而成。 柱身精雕细刻双龙戏珠，翩翩起舞，盘绕升腾，造型极其生动，背景衬托山石、云海、波涛，景柱为覆盆子莲顶椅，华贵醇厚。 独创性。 远远望去，只见云龙飞翔，却不见石基。 据说，每当太上皇来文庙祈福时，都会用白布包裹这10根龙柱，因为它们比皇帝官邸里的龙柱还要精美。 文庙始建于公元十世纪，明成化十六年（1480年）重修。 后遭火雷毁坏，于明洪武十五年（1500年）和清雍正二年（1724年）两次重修。 除10根深镂空雕龙柱外，还有18根水磨八角石柱，均为浅圆雕龙、祥云。

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