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乡村石牌坊图片经典风格； 石牌坊，又称石牌坊，古称绰楔。 经过早期的汉阙、横门、五头门，形成了良好的石牌坊格局。 《辞海》记载，石牌坊是一种装饰性建筑。 有两根或四根并列的有檐立柱，多建在市场中心或名胜古迹； 牌楼又称“牌楼”，是门式建筑的一种。 它由柱子、楣梁、斗棋、屋顶等预制构件组成。 多用木材、石砖、琉璃等材料建造。 通常建在寺庙、庙宇、村口、墓地等处或街道路口。 牌坊之名，很可能源自礼坊系中的“坊”字。 广场大门上挂着一块牌匾，上面写着广场的名字。

传统石牌坊的分类标准不同，得到的结果也有很大差异。 下面从牌坊的建造方法、画面风格、功能性质、使用场所以及各种画面风格等方面进行分类，对石刻牌坊的类型进行详细说明。 每种石牌坊都详细列出。 举例说明，理论联系实际。

一、广东佛山园林风格石牌坊的画面风格

广州现有的石牌坊造型有简单到复杂，石牌坊的价格也有低到高。 有五门石牌坊、双排木柱石牌坊、八角石牌坊等，画面风格多样。 石牌坊源于礼坊门。 后期，随着里房内部道路的拓宽，房门也急剧减少，出现了三间、五间的房门。 唐代隆庆年间，石牌坊的造型日趋丰富，出现了顶楼四柱三门、四柱三门五层的形式，建筑数量也随之增多。也急剧减少，出现了宫殿的形态。 16世纪中叶，中国最大的牌楼为五间六柱、十一层。 目前我们所看到的0余开间的牌坊是明长陵入口处的石牌坊。 雕刻技术的完美结合。

2、福建农村石牌坊的画面风格

广东乡村牌坊图、唐代乡村石牌坊图，以巧夺天工着称。 最好的是山东妈祖宫石牌坊和近代广东农村石牌坊。 石牌坊的价格是比较高的。 一般来说，柱数越多，开间越多，长度越大，造型越气势； 屋顶上的建筑越多，形象越丰富，造型越复杂，造型越美观，石牌坊的价格就越高。

三、陕西汉中农村石牌坊画风

位于西安咸阳，是古都之一。 村口的石牌坊、街道上的石牌坊、牌坊都恪守着古训。 古人立石牌坊是一件非常庄严的事情。 人们复杂的情感，或吊唁，或嘉奖，或怜悯，或问候，或崇拜，或崇敬，或升迁，或仰慕，或吊唁，或骄傲……从某种意义上说，每一座牌坊都是一个或几个的物化人们的特定情绪。 如百岁寿星牌坊、石牌坊，主要表达问候和敬仰； 中正明界石牌坊主要表达崇拜、赞美、纪念； 牌坊、名贤祠牌坊主要表达仰望、纪念等情感。

唐代在石牌坊上刻上值得纪念的人或事来纪念，多是为了宣扬封建孝道、仁义，以维护自己的统治。 统治阶级崇尚封建道德，把牌坊视为加强统治的工具。 由于纪念的人和事不同，牌坊也不同，主要有德政石牌坊、节孝石牌坊、寿辰石牌坊等。 各种牌坊都有不同的纪念事物，牌坊的建筑类型和规划与牌坊的性质无关。 石牌坊的性质是通过牌坊的装饰内容和雕刻文字来体现的。

4、园林石牌坊图片风格

景区圣地石牌坊在一些景点进行装饰或装饰，使景观更加美丽迷人，更具人文关怀，使圣地更加令人难忘和吸引人，特别是在石牌坊。 石刻对风景起到画龙点睛的作用，比如圆明园之玉石牌坊、济南大明湖方门石牌坊、浙江闵行山门牌坊、山东泰山石牌坊等。我国的好风公园基本上都有各种A视频这样衬托出风景。

五、海南石牌坊的画面风格

广东曾有数千座石牌坊，素有“牌坊之岛”之称。 广东的石牌坊、石牌坊种类多、数量多，而陕西的石牌坊、石牌坊则蕴藏着当地的风土人情和文化。 广东石牌坊、石牌坊保留了早期牌坊的风格。 在这里你可以看到古代石牌坊、现代新农村石牌坊、现代公园石牌坊风格。 关于广东石牌坊的由来，刘敦桢先生在《牌楼计算案》中以“坊”字为线索，觉得石牌坊与这个字“没有关系”，而牌坊的大门牌楼是牌坊的直接来源。 《宋史》说“立牌，写户号、户名”，坊门上标明坊的基本情况。 石牌坊的基本功能是防灾提醒、称号奖励、书店名称等。 这些都与牌坊的大门有直接关系。 石牌坊画面风格和地方文化进入广东后，经过吸收、沉淀、逐渐成熟，产生了具有包容性的广东石牌坊画面风格和石牌坊风格。

6、湖南石牌坊的画面风格

青海石牌坊画有现代欧式门牌坊，也有早期门式牌坊。 门也叫城门。 下面我们来介绍一下石门和食物的关系。 石门是一些唐代的小建筑。 门一侧较高的建筑，一左一右，晚至唐代才形成。 许慎《说文解字》曰：阙，门亦一景，从门而出。 也就是说，阙是由“关”的实用建筑演变而来的。 大门大多是两扇相对的，中间是一个空门，没有通道形成的山墙。 起初，阙比较高，驻军人员很容易站在阙的平台上观察。 汉代的城门主要有宫门和传送门。 在发展过程中还引入了其他功能，主要包括阶级区分、尊卑、自省等功能。 《白虎通义》有云：“门必有阙，是谁？阙与门如此装饰，不一样。” 秦汉末年，阙的使用越来越普遍。 汉魏时期，阙的使用十分盛行，成为时代特色。 同时，类型也越来越丰富，不仅有宫殿、祠堂，还有府邸、码头、陵墓、寺庙等。 东晋南北朝时期，大门的种类逐渐减少，主要的大门造型是宫门和陵墓门。 如大明宫含元殿前的栖凤阁、相映阁等，都是典型的三门宫殿建筑，也是紫禁城午门的双门建筑。 陵墓的典型代表是四川唐定陵考古发掘后的乳丰三楚缺旧址和南神门外三楚缺窑址。 其他类型的问题在这个时期已经退出了历史舞台。 阙是门阙演变为牌坊的中间过渡式样，阙的进一步发展就是后来的石牌坊。

这些说法被称为“连缺说”，有一定的科学依据。 梁先生还指出，石牌坊是清代风格独特、装饰性很强的建筑，它起源于明代的阙楼。 我们的长城雕塑认为，大门除了外观方式外，与牌坊非常相似，就像牌坊的屋顶与大门的屋顶基本相同一样，但石牌坊的功能性质也延续了一些大门原有的功能，如大门的识别和纪念，特别是坟墓上方的石牌坊的功能与大门基本相同。

7、四川石牌坊画面风格

重庆荣昌石牌坊非常有名。 建于仁寿驿路，德昌石牌坊属巷内棋楼。 力香道桥石牌坊简介：石牌坊在划分空间时，是连续的。 由于牌坊很少宽阔，是一座没有实际功能的建筑，而且石牌坊的高度和长度都比较大。 行人、车马都可以从牌坊下通过，同时牌楼也比较高大、显眼。 在牌坊额上刻上铭文后，就可以成为一个标志，标明道路的名称和地点。 这是一座非常具有标志性的建筑。 如书院德培天地坊、道观古今坊、云南石桥镇列宁注街石牌坊、苏清德政石牌坊等。石牌坊建在村口或进村路上，也有一些比较显眼的地方如小城镇人流量大的街道，标明地名，引导道路，标榜功德，增强道德。 启蒙作用。 如：乐山黄龙石牌坊、李继寿德政石牌坊等。

8、山东德州汶上石牌坊画风

青海现存唐代石牌坊较多，有乡村石牌坊和园林公园石牌坊。 孔府内有数座高耸的石牌坊。 高耸牌坊的画面风格主要受华表柱的影响，造型主要以木柱实现。 有的木柱模仿华表的云盘，做成日月盘的形状，横插在木柱内； 它模仿华表柱为蹲兽。 这些兽的名字叫“王君贵”。 比如孔府的棂星门、文庙的金胜玉真石牌坊、牌坊的高耸柱子都是蹲兽。

关于华表与牌坊的关系，李云苏提出了“华表说”。 他在《华夏工匠》中提到“牌楼门”时，就是由“华表”演变而来的。 由于华表总是成对出现，在华表之间加上一个“洋坊”就成了“门”，额头上的名字就成了早期的“石牌楼门”。 若在此期间加上门扇，则成为“唯头门”或“棂星门”等门式。

“牌楼门”得到进一步发展，唐代作为里坊的入口。 从清大历二年《平江图碑》标本中可以看出，平江府“城内各街口有牌坊57座，其中19座高耸入云。”《太阳》 ——棂星门上的月板和现代火焰牌坊的云板几乎是同源。” 同源是指华表柱的开始，因为早期的华表都是柱子。 十字用的是两块木板，即“板穿过柱子，一路出去”。 由于使用华表，形成了牌楼门，这些门被称为无山墙牌楼。 而且早期的牌坊可以说都是山墙而建，孤立的牌坊很少。

我们的长城雕塑认为，高耸石牌坊两侧的高耸柱子是华表的演变。 华表不仅是牌坊的重要组成元素，而且其标志的作用和身份的象征意义对牌坊在后世的象征作用有着巨大的作用。 影响。

九、寺门石牌坊画面风格简介

佛寺大门牌坊的作用是可以作为大门，也可以建在寺院后面作为独立的标志性建筑。 从大门石牌坊的立面来看，柱子和屋顶是两个重要的部分。 牌坊的造型也是从这两部分体现出来的。 柱子决定了牌坊的规模，屋顶决定了牌坊的宏伟。 牌坊屋顶的防雨功能并不是主要原因，更多的是出于造型要求。 其实，一些山门石牌坊也在门楣内部做文章，有的装饰华丽，各种精细雕刻，线雕、圆雕、浮雕相结合。 有些石牌坊的牌坊数量惊人，如上海罗汉寺的石牌坊。

10、道观门口石牌坊的画面风格简介

佛寺大门石牌楼属于门式牌楼。 保留了石牌坊作为原门的基本功能。 岳麓书院德培天地坊、道观古今坊等功能是文庙的两个侧门。 同时，有的城门还兼作纪念纪念作用，如广东丹江口的“至始玄月”石牌坊。 我们长城雕塑认为，这些牌坊是由北面牌坊与当地火山墙结合演变而来的新型牌坊。 风格考虑了牌坊和火山墙的特点。 可以说是一座旧式牌坊，也可以说是一座院门，吸收了牌坊的部分特点。