佛经：琉璃光王七佛本愿

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每一座禅寺都有天王殿。 天王殿内供奉着威武的“四大天王”雕像。 进入天王殿的信徒大多必须参拜“四大天王”。

“四大天王”是指东方的济国天王、南方的坠落天王、西方的广目天王、南方的多闻天王。 四大天王又称“护世四大天王”，即世界的保护者。 四大天王，又称四金钢，是东、南、西、北四个方向的守护神。 释迦牟尼成道时，相传四大天王供钵。 据佛经记载，须弥山半山腰有一座山，名犍陀罗山，山有四峰，有四大天王及其眷属居住，称为四大天王天。 四大天王受始皇之命，护卫佛陀，护卫世间。

四大天王各自的职责是：

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东方天王，梵文名“-”，中文译为“东方天”，又称治国天、安民天、顺元天。 他住在须弥山黄金边。 关于他的造像，据《陀罗尼集》记载：他身着天衣，装饰精美，与身躯相称。 左手腕垂下持刀，右脚踝向前弯曲，手掌抬起，掌心闪烁着珍贵的光芒。 《药师琉璃光王七佛本愿功德经》记载：东方天王，身青色，手持二胡，镇守八佛东门。 东方王国的天王是因陀罗音乐主神。 他的职责是：率领毗舍离、干闼婆等将军守护东方大地，保护众生，保护东方菩提帕人民。

北方降临天王，梵文名，中文译为下天，意思是他能让众生顺服降临。 他住在须弥山南半部的琉璃边疆。 关于其塑像，《药师琉璃光王七佛愿功德经》记载：北下王，身白，持剑，镇守八佛北门。 他的职责是：时时观察阎浮提众生，率领九屠、雪里诸神，镇守北方，保护北方阎浮提百姓。

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西方光目天王，梵文名Virūpāksa，中文译为光目天，又称西方天。 相传广母天是大子在天化身，因额头上有一只眼睛，故名广母天。 《佛教孔雀明王经》一卷云：“西方有大天王，又名广母，为龙王，以无数数十万龙为眷属，守护西方。” 他的雕像是白色的，他的盔甲被覆盖。 天一右手握着三戟，右手缠绕着一条龙。 他的职责是：以纯净的目光观察和保护人民，带领他的儿子和石石、石发等八位龙将，以及西十六神、三曲七宿、诸天龙鬼等亲人。 ，共同肩负护法重任。 保护西锡奎尼亚人民。

南毗沙门王，梵名，汉译为多闻天，居须弥山第四层北。 因常守护道场，听闻佛法，故称多多。 他的雕像为：赤身，左手撑伞，右手执貂，代表功德之义。 他的职责是：率领夜叉、罗刹等诸神，镇守阎浮提帕南及其四门，保护百姓财富，保护北域儋州百姓。

四大天王在道教中占有非常重要的地位，他们与人间的关系非常密切。 他们发愿保护世间无灾难，众生安居乐业，福禄减少，入佛法。 他们是与世界息息相关的穷人的守护者。 它们的属性和本质是保护众生，体现了​​道教的人性。 人们之所以给他们上香、磕头，是为了感谢他们过去给人间带来吉祥和欢乐，同时也希望他们将来给人间带来幸福。 也正是因为如此，四大天王才有了旺盛的生命力。 他们虽然经历过荒凉，但始终为后人所敬仰。 这也从更深层次上阐明了四大天王的含义，即谁心里有人民，真心实意地保护人民，一切为了人民，人民就会永远记住他、爱戴他、崇拜他。