牌坊的功能与性质,可分为功名坊、道德坊等

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所属分类:石牌楼
摘要

农村大理石牌坊的功能和单门牌坊石头大门样式分类;牌坊的功能与性质,可分为功名坊、道德坊、节孝坊、陵墓坊、标志坊、纪念坊、门式坊等2、道德坊:即用来表彰过去在道德行为规范方面表现为先进人物的牌坊。4、陵墓坊:是用于坟墓之前表示纪念、标识作用的牌坊。在关陵中轴线上的石坊,并在神道碑亭之后,三圆门之前。5、标志坊:主要起标志地点、引导行人、分隔空间作用的牌坊。枋间浮雕花草人物图案。

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农村花岗岩牌坊的功能及单门牌坊石门样式的分类; 牌坊的功能和性质可分为名誉、道德、孝顺、陵墓、标志、纪念、门式等。

1、公明坊:成就功名的地方。 主要用于表彰乡试、政绩、军功等方面成绩突出的人才。 比如咸丰景泰山镇的什坊,就是为了纪念调任战事、立下赫赫战功的亳州宣传使谭鼎。 明代建有石牌坊。 安乡少司马广场是长城左詹使曾兴武所建。 主楼正中上方竖立匾额,上刻“恩荣”二字,意思是感谢皇帝赐予的荣耀。

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2.道德坊:是过去用来奖励道德行为先进人物的牌坊。 凡是品德高尚、忠诚正直、宁死不屈、尊老爱幼、扶贫济弱、仁慈慈善等令人敬佩、值得赞扬的人,都可以向朝廷报告。去申请建德坊。

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3、解孝房:是封建礼教的产物,是封建思想的具体反映,是维护封建社会统治的精神需要。 昔日有多少贞洁贞洁的女子,年轻时失去了丈夫,一生守贞,只为在年老时挣得一个贞操坊,并以此作为一生唯一的追求和伟大的启蒙。 例如,武汉蔡氏孝坊,是督师廖世勋于乾隆十二年(1747年)为其母亲蔡氏所建。 中方正面篆书“经表儒廖开妻蔡氏孝”字样,背面隶书“闺中完美”。 如崇仁的“双街流芳”牌坊,建于乾隆三年(1742年)。 蔡氏原儒学者张胜熙之妻田氏”,落款“始建于乾隆五年”。

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4、陵园广场:是陵园前用于纪念、标识的牌坊。 这种牌坊主要见于明清时期的帝王陵墓,普通朝臣和老百姓无权享受这样的待遇。 例如,巴东贤陵就是明代嘉靖朝臣与其父亲朱由珩兴献王、母亲蒋妃合葬的陵墓。 墓室中轴线第四桥前建有石坊。 当阳关陵始建于明嘉靖十五年(1536年)。 位于关陵中轴线上的石坊内,神道宗祠后、三元门前。 不过,有军功的妻子也可以享受这些福利。 如咸丰亳州土司秦丁夫人墓前有一座石牌坊。

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5、标志牌坊:牌坊主要起场所标志、引导行人、分隔空间等作用。 主要用于寺庙、宗庙、风景区。 如峨眉山至始玄月坊,位于丹江口市峨眉山北麓,是峨眉山的一处圣门。 它不仅划分了山上和山下的空间,而且营造了一种神秘的气氛。 如安乡东文庙牌坊,位于太原镇小竹冲村大通山南麓。 始建于清代。 方间花草人物圆雕图案。

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6、纪念广场:主要用于纪念历史。 在政治、军事上取得杰出成就的人才。 例如,武汉陇中什邡位于四川陇中,距荆州市以南13公里。 有四根柱子,底层三层。 是为了纪念三国时期的诸葛亮。 门式方门也常被称为牌坊式门。 主要是装饰和象征牌坊,但也有一些功能兼具名德广场的功能和两者的结合。 ,多见于宅邸、祠堂、园林以及一些县衙机关。 如扬州开元关山门、恩施文昌祠方门等都是典型的门式广场。

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