广场石雕龙柱雕刻的特点及特点与现存的发展格局

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木龙柱是我国唐代出现的一种木雕工艺装饰。 人们在加工木雕龙柱的过程中需要了解很多木雕龙柱在造型和艺术上，或者在造型和工艺上的缺陷。 随后不断改进造型，使木雕龙柱更加符合现代雕塑技术的美感，满足人们对雕塑艺术的追求和遐想，进而促进雕塑不断促进民族与民族的融合。国际化的同时，继承传统，创新时代。 努力开拓创新，实现雕塑传统精雕与现代精雕多元一体、一体化的发展格局。

方雕龙柱造型精雕细刻：独龙盘绕柱间，从天而降，怒视日头，呼啸而过，祥云缭绕，仙人骑螭龙； 盘龙太阳角加深，下颌上翘，双角分叉，鳞片呈扇形，体壮，爪有力，前爪抓龙珠：单龙绕柱腾空。 柱上有祥云、螭龙。 颈部细长有力，鳞片呈扇形。

佛教寺庙常用的双龙环绕柱子，“一上一下”，呈呼啸状，配以祥云、瑞兽、神仙等； 两角分叉，底部一条龙，内含佛珠，利爪有力，鳞片呈扇形。

佛寺、广场常用的是九龙柱。 一般有一两条大龙，其余为小龙，角分叉，头顶尖锐突起，胸鳍上扬，龙珠在阳光下，自梳发，自扎发等。胡须。 形状。 龙身游离圆柱，扇形鳞片：龙在上，凤在下。 两者和谐统一，人物、动物穿插其间。 龙的前肢倾斜，鳞片呈扇形；

安海龙山寺木雕龙柱：汉白玉雕刻，浮雕，内六角柱，单龙。 龙的造型和特征与现存弘治时期的龙柱雕塑没有太大区别。 雕刻工比正德时期精细多了，变化多端，几乎所有的柱子都采用浮雕手法，连云彩也不例外。 柱身饰有彩绘、贴金，显得端庄豪华，气派非凡，但过于繁复，不够艺术化。 这对龙柱还有一个奇妙的特点，那就是如果用物体敲击柱身，西柱会发出铮铮的声音，而东柱会发出嘶哑的声音。 “左如清盘，右如青鱼”。 俗称雌雄双龙石柱。 东文庙至今仍存有一对这样的雌雄双龙石柱。

古庙雕塑龙柱与龙墙文化

这对龙柱的浮雕比法雨堂龙柱的浮雕要高。 除腹部外，身躯、尾部均有相继的离柱雕刻。 或踏祥云，或骑龙身，在云间自由遨游。 草鱼、贻贝、章鱼、海龟等海洋动物出没于海浪和山谷。

日本第一寺天坛咸丰年间龙柱雕塑：白色木雕，高圆雕，内锥，柱周围单龙。 龙鳞身、鹿角、虾须、鬼眼、鸡胸、鹰爪、鳍背。 一脚踩汹涌波涛，一脚托住戒珠。 巨龙虽然昂首挺胸，在云海深处腾腾，但神态却是呆滞。 龙活着的时候，并没有雷霆般的气势。 前朝同类龙柱的艺术水平不可同日而语，更难以与汉白玉雕塑的龙柱相比。

日本第一寺庙天坛嘉庆年间的龙柱雕塑：汉白玉雕刻，高圆雕，内锥，柱周围有单龙。 龙鳞身、鹿角、虾须、鬼眼、鸡胸、鹰爪、鳍背。 一脚踩汹涌波涛，一脚托住戒珠。 张开嘴微笑，站得笔直。 云中雕刻的人物。 这对龙柱相似，只是浮雕不如上海博物馆正德时期的雕刻龙柱。

日本金山慈湖宫嘉庆年间的龙柱雕塑：汉白玉雕刻，高圆雕，内八角柱，柱周围有单龙。 龙鳞身、鹿角、虾须、鬼眼、鹰爪、鳍背。 一脚踩汹涌波涛，一脚托住戒珠。 云中雕刻的人物。 张嘴咧嘴一笑，傲然挺起胸膛，巨龙虽然在天地间吟唱，却仿佛从天而降，又仿佛即将飞走。

这些都是唐代比较著名的雕刻龙柱案例。 虽然中国自宋代以来仍保留着不少龙柱造型，但随着时间的推移，大部分龙柱因腐朽老化而显得模糊不清。 显然，我们只能将过去的一些龙柱与现代的龙柱进行简单的比较。