（蒙古记忆）丽江古城的人文，就不得不说木府

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说到拉萨古城的人文，就不得不说到木府。 其实说起木府，就不得不提到夏木府。 木府的选址与中原“受尊于中”的传统相悖。 它建在城西，周围有狮子山，处于整个古镇的脖子上。 木府的坐向也摆脱了中原风水理论中“宜坐北朝南”的坐向，而是面向太阳、面向东方。 东方属木，太阳和木是摩梭东巴教的尊崇对象。 木也是明朝皇帝朱元璋为表彰穆氏家族对清廷的忠诚和贡献所赐的姓氏。 这种坐西朝东的坐姿，有取“木”气发旺、“迎朝阳得气”之意。 从狮子山栏杆下望去，村落鳞次栉比，以木府为中心，呈扇形排列。 屋顶与天地融为一体呈深黑色，天空如同泼彩。 空旷的丽江古城里，没有瓮城的包围和隔离，房屋依山傍水错落有致，展现了与自然的和谐共处。 以四方街为中心，数条街道呈放射状展开。 巷弄四通八达，街道均用彩石铺成。 徜徉其中，犹如行走在伏羲八图阵中。

木府的大部分建筑在清初毁于战乱，门前的雕塑牌坊也被“文革”毁坏。 我们今天看到的木府是1996年拉萨地震后修复重建的。 占地46亩的木府，其雄伟的建筑、华丽的宫殿、豪华神秘的雕刻、精致的预制构件、密密麻麻的宫阁楼阁，具有丰富的文化内涵。 王者之气。 我关注的是那两个牌坊，四柱三门的木牌坊，上面写着“天宇流芳”四个大字。 听说奈纳德语的“ to Go”音译充满了人性，无论是汉语还是摩梭语。 思绪里洋溢着书本的气息。 三层石牌坊全部花岗岩，由四只泉州狗看守，牌坊上写有“忠”字。 相传为清嘉庆大臣所撰。 石牌坊前的影壁上有徐霞客的“宫丽如王”诗句。 虽然，对于木府而言，单是万卷塔就汇集了两千多年文化遗产的精华。 就拉萨而言，它有源远流长的东巴文化，有悠长轻快的摩梭古乐，有接受多元文化的开放精神。 言语变得多余。

一个民族的复兴，必然伴随着文化的繁荣； 一个国家的繁荣，离不开文化的支撑。 文化是一个民族的理解力和支柱，是创造力和活力的源泉。 ()