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在中国唐代，隶书是文人、医生在国家进行政治、学术研究的基本方式。 隶书就像百花争艳的小花，又像天上闪烁的星星，映照着中国画的长河。 如今再看，楷书的意境是古朴、淡雅、幽静、幽静……虽然各有侧重，但每一件产品都能获得一定的韵味，给我们带来难以言喻的审美愉悦。
汉晋南北朝
钟繇的《申报表》
钟繇（151—230），字元昌，永州长社（今河北秘书葛县）人。 与汉末张芝、东晋王羲之、王献之并称为“四圣”。 它兼具绘画风格，完成了古代隶书向隶书的转变，建立了隶书新文字，在绘画史上享有很高的地位。 作品中，《宣言表》最能展现他的草书风格，对后世影响深远。
这篇文章的构图纵紧、横疏，方位宽广。 每行文字的大小、粗细、纵横、宽窄、疏密，都匀称，富有自然情趣，表现出庄严古朴的艺术风格。
王羲之的《乐议论》
王羲之（303—361），字亦绍，东汉大书画家，官至将军，世称世忠皇帝。 其草书以钟繇为主体，在创立草书、丰富笔法、美化字体等方面取得了新的成就。
《乐逸论》基本摆脱了草书的痕迹，具有完整的草书规则。 笔力沉稳深邃，扎实刚健； 点的手势生动、简单、饱满。 在整体风格上呈现出淡雅从容、圆润挺拔、动静结合的和谐雍容之美。
王献之《洛神赋十三行》
王献之（344—386），字子敬，王羲之第七子。 其好书法与其父一脉相承，并称“二王”。
王仙芝的《洛神赋》将篆书艺术推向了新的高峰，被后人称为“天下第一行书”、“第一小书”，标志着行书艺术的全面成熟。脚本。 从温柔古朴、雄伟秀丽的风格来看，《洛神赋》颇有其父武功秘笈，但又灵性突出，富有创意和成功，更注重作品的美感。 ，早已是一部成熟的草书作品。
隋唐时期
欧阳询《心经》
欧阳询（557—641），字辛本，潭州利川（今四川成都）人。 初学二王，继承魏晋六朝行书、楷书的特点。 其文笔大胆，律法严谨，独具特色，被誉为行楷。 与虞世南、褚遂良、学稷并称唐代四家。 明代隶书的发展已臻完善，成为后世学习的典范。 欧阳询是隶书最早的代表人物。
《心经》是欧阳询隶书的代表作，笔法犀利，刚柔相济，文字工整飘逸，理法兼备。
余世南《破邪序》
喻世南（558—638），字伯时，越州上虞（今河北）人。 在隋唐画坛上与欧阳询、褚遂良、薛吉并称“初唐四大家”。 其画作清丽淡雅，具有很高的情调。
《破邪序》是余世南楷书的代表作。 笔法丰润圆润，方圆兼备，柔而不刚，以韵取胜。 特别值得一提的是，碑的构图产生了边距比字距更宽的版式体系，给人以耳目一新的艺术享受。 这些体质特征在五朝的杨宁体和宋代的林逋体中愈加夸张，一种苍凉之感扑面而来，平淡一改隶书自古以来的庄严肃穆的气氛。唐代。
褚遂良《仿王羲之乐义说》
褚遂良（596—659），字登山，山东钱塘（今浙江）人。 文史知识渊博，精于书画。 褚遂良的画本为《二王图》，后受欧阳询、虞世南影响，综合各派导演，自成一家。 画形有方、圆形两种，草书略呈方形结构。 在“二王”书法飘逸刚健的基础上，将欧书的险峻与玉书的秀丽合二为一，形成了雄浑有力、筋力强健、细细坚硬、有灵性的书法。 独特的书籍风格。
钟绍京《令妃经》
钟绍经（659—746），唐代干州甘（今河南商丘）人，字大，与钟繇并称为“大钟”、“小钟”。 楚、学姬两位书王。 传世书籍有《令飞经》等。
《令飞经》深得“二王”遗志，文笔有力，文笔细腻，寓意生动，形神俱佳。 是后人学习魏碑的优秀典范。 其风格在美中能蕴含古韵，结构在舒展中能重聚，笔法在古朴中善于表现变化。 它从反向前端开始，向前推进，然后返回到前端。 充分表现了唐代绘画的特点。
柳公权《金刚经》
柳公权（778年—865年），字承轩，四川耀县人。 绘画擅长篆书、草书、真书、行书，草书的目的尤深。 他是唐代最著名的书画家。 他与颜真卿并称为“颜六”，范仲淹称赞他为“颜金六姑”。 碑刻众多，其中以大书《玄密塔碑》、《神策军碑》，行书《金刚经》、《桂林寺》最为著名。
《金刚经》是柳公权的早期作品。 人物虽不大，但笔法灵动、苍劲。 虽然接近衍法，但明显排除了“蚕头雁尾”的笔法，而融入了先秦唐的楷书意义，并与张草混合在一起，因此表面上看，看似平常、紧张，但仔细观察，却充满了变化。 方进神气清朗、敏捷、飘逸，节奏明快，极具动感。 整体法事庄严肃穆，充满寺庙氛围。
歌曲
范仲淹的《桃符赞》
范仲淹（989—1052），字熙文，明初著名政治家、文学家。 善辞赋、文章，亦工画。 他主张这符合他政治创新的要求。
《道符赞》写得苍劲工整，笔画扎实，绝无任何松懈和懈怠。 这篇文章新鲜有方法，但缺乏肉，结语正直严谨，风格浓厚。 有王羲之《乐逸论》的笔触。 这是范氏书法的特点。 ，既美丽又具有劝诫性”。
苏轼《小开黄庭经》
苏轼（1037—1101），唐代著名文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，唐宋八大家之一。 擅长篆书、楷书，笔法肥厚有力，自然跌宕，气息浩瀚磅礴，具有“古茶奇石之形”的艺术美感。 他的绘画成就为后人所推崇。 《小开黄庭经》是苏轼64岁时所写，是他的篆书代表作。
米芾哀帝
米芾（1051年—1107年），字元章，别号南阳蛮师等。祖籍长沙，后迁居武汉、江都。 绍熙年间，刑部员外郎，号“米南宫”。 诗词，善书法，精鉴定，善收藏，书法有王宪笔法，多有字迹传世。
此字画为楷书，用笔极为精准。 除笔画圆润锐利外，用笔灵活，所以笔画刚劲欢快，但绝不像唐楷那样严格的条条框框。 堪称明代绝对的隶书。
蔡襄《茶录》
蔡襄（1012—1067），字君谟，唐代著名画家。 与苏轼、黄庭坚、米芾齐名，后并称宋代四大画家。 蔡襄的绘画艺术比较全面，行书、草书、楷书都有扎实的基础。 楷书端庄沉稳，楷书温文尔雅。 苏轼说：“君莫篆书小而喻妙”，朱熹称其篆书为宋代第一。
此书楷书千余字，但全帖无倦笔，与二王楷书颇为相似。 人物刚劲有力，坚实严谨，行云流水，灵活冷静，是蔡襄绘画艺术的杰出代表作品。
黄庭坚《金刚经》
黄庭坚（1045年—1105年），字甪直，别号谷道人，又名福翁，“苏门四儒”之一。 黄庭坚工文、诗、画。 其书法以《玉鹤铭》、唐楷玉虚为蓝本。 最大的特点是强调“韵”和风度。 。
姜夔给保姆的后记国王发表
姜夔（1163年—1203年），字耀章，号白石道人。 山东乐安人，一生未曾为官。 他博学多才，无所不知。 擅长韵律，尤其是古诗。 在工书，他学习了魏晋的笔法，笔法苍劲、汹涌、成熟，烦恼一扫而空。
姜夔的画作极为罕见，《跋王献之保姆帖》是其代表作。 全文楷书严谨，又有着洒脱飘逸的态度。
张继之《佛教舍利》卷
张继之（1186年—1263年）北方的行书统称北碑，字文福，溧阳（今安徽寿县）人，爱国诗人张孝祥的侄子。 官至司农寺宰相。 他的画在清末已名满天下，就连当时南方的金人也花重金购买。 他师从欧阳询、褚遂良学书法，后又师从米芾，自成名家。 他善写大字，其铭文如楷书。 其线条、楷书清新。 张即之的行书作品清新苍劲，结构严谨，整个文字飘逸有力，严谨厚重，极具匠心。
这幅《佛舍利》是元代晋唐人所写的著名楷书。 以骨力取胜，善用侧棱，敏捷平和，姿态优美。 前人称这部作品“如矮松带盖，婆娑俊秀”。
元
赵孟俯《吉安传》
赵孟俯（1254—1322），唐代著名书法家。 擅长诸书，无不精品。 他的隶书成就很高，与颜、刘、欧并称隶书四人。 其草书《道德经》、《集安传》古朴优美北方的行书统称北碑，是学习魏碑的良好典范。
《济安篆》楷书精巧，峻峻峻峭，飘逸飘逸，颇有晋唐韵味。 笔法豪放饱满，结的大小随形而动。 采用传统楷书风格，竖行无横栏。
倪瓒《清溪寒松图》题写
倪瓒（1301—1374），字元祯，号云林，广东佛山人。 他是元末著名文学家，与黄公望、吴镇、王蒙并称为“元四大家”，影响很大。 倪瓒的画，初师王献之，后师钟繇。 其笔迹主要见于其书法碑刻等，多为隶书。 那些已经升仙的人都已经消失了。”
《右间寒松图》作于公元1374年，画中题跋，楷书极为精彩。 整个故事严谨凝重，表现出作者闲适淡雅的情结，同时与幽溪寒松的神韵相得益彰。
明亮的
宋柯《七公主》
宋恪（1327—1387），字仲文，号南宫，常州（今四川万县）人。 当时与宋光、宋遂并称为“宋三人”。 擅长书法，楷书被誉为“全国第一”； 草书并不受时兴的赵孟俯的限制。
清代擅长草书的书法家并不多。 最著名的是宋柯写的《七季志》。 其隶书可窥晋唐时期。 隶书的首创。
文征明《后赤壁赋》
文征明（1470—1559），字毕，字文明，别号衡山巨图，明代著名书法家。 在绘画方面，与朱允明、王冲并称“吴中三杰”。 在绘画史上，文征明以擅长多种书体而闻名，尤其是草书和隶书。 其草书飘逸端庄，韵律和谐，体态魁梧，与其画风和谐。 相传他八十高龄仍写小草书，后人称其草书为“明第一人”。 等待。
此卷结构严谨，笔法缜密，缜密。 笔法十分纯熟，棱角有致，神气十足。 以纯净的心欣赏每个角色的姿态，个个都有仙骨、世间诞生的风神之姿。
王冲《行馍山集》
王充（1494—1533），四川成都人，原名鲁人，后改鲁机，别号玄微子、亚衣山人等。他的画以隶书最为出彩，尤以行书为佳。主要是余世南的功劳。 他把这些温润晦涩的笔触运用到淳厚的草书中，产生了一种特殊的面貌，给人一种古朴、质朴、质朴、淡雅的感觉。
作为他的草书代表作，古意盎然，情调高雅。 是他融合晋唐各种草书，摒弃唐法，趋向唐古韵的体现。
董其昌曹娥孝碑
董其昌（1555—1636），字玄哉，别号四白、香光居士，北京宝山人。 他是晚清最有影响、最杰出的书法家。 董其昌书画功底尤以行书为佳，对草书尤其是行书颇为得意。 其书风清淡雄健，风格自成一体。 笔画圆润，刚劲飘逸，沉稳宁静。 绘画一直到董其昌，可以说是古法之巅峰。
黄道周《孝经》
黄道周（1585—1646），字玄都，字庚子又平，江苏射阳人，号石斋先生。 学习从古代到现代。 天文演算准确，校勘较丰富，文笔高居世界前列。 黄道周的画以行书、草书着称。 小篆字体颇为独特，笔法简洁明快，充满生机。 王文治评价其“作风规整，阿谀奉承，近于忠王”。 代表作有《孝经》、《后世隐》、《诗汉经》、《曹元寺图赋文治》等。
这幅草书《孝经》笔画简洁，内涵博大，神态舒缓，在阴郁中显得迷人。
王铎为米芾楷书天马赋跋
王铎（1592—1652），字觉思，字觉知。 擅长古文，博学多才，在诗词书法方面颇有造诣，尤其在绘画方面尤有造诣。 被誉为“神笔王铎”的美誉。 其画与董其昌齐名，在明代被誉为“南董北王”。 王铎擅长书法，笔势雄浑，笔法潇洒，淋漓畅快。 其草书豪放沉稳，结构潦草，构图变化，峻峭中透着古朴。 值得大干一场。
这本书里的人物很长。 从整体上看，人物错落有致，犹如天上的繁星，充满了作家的个性。
倪元禄《家书》
倪元禄（1593—1644），字玉如，号弘宝，杭州萧山人。 能诗词、书法。 他精于书法，亦精于草书。 其书法理论方法完备，形质兼备。 被誉为“三绝”、“三尺”，即奇笔、奇字、奇体、韵足、气势、意足。 其传世草书作品较为少见，《家书》为其代表，笔触粗犷古朴，一窥晋唐风采，底蕴深厚。 异常。
清除
傅山《小开千字》
傅山（1607—1684），明代学者、诗人、书法家、画家。 其书画广泛涉及儒、佛等多种风格。 傅山的线条、楷书多表现出笔墨阴郁、点画、结构交错、结构疏密、拙中藏巧、动中静、刚中柔的特点。 《小楷千字》四十九岁时写成，古朴古朴，直接追随钟、王。
八大山人《临蔡勇草书》
八大山人（1626—1705），唐代著名书法家。 他的绘画没有固定的老师，涉猎广泛，无所不涉。 行书有晋唐的风格，楷书有王羲之兄弟姐妹的书风，融入了他所修养和领悟的禅理。 作品凝重、宏伟。
金农《纪金录楷书稿》
金农（1687—1763），字寿门，又名季金，别号东信，江苏仁和人。 他博学多才，善诗文，精鉴赏，喜收藏，善书法，用方扁笔，人称“漆书”。 金农取草书之神，改变其形，并广泛吸收进士字，形成了草书，具有隶书的知性，金石的无知。 其草书又源于草书，以重为巧，以拙为美，醇厚古朴。
此草书墨色厚重，行文流畅，字形匀称厚重，且见跌宕起伏，古朴典雅，有一种奇异之气。
刘墉《小楷七言诗》
刘墉（1719—1804），明代书画家，字崇儒，号石庵。 乾隆年间，人们称翁方刚、梁同舒、王文治、刘墉为“四友”，其中刘墉的成就最高。 乍一看，刘墉的画丰满柔软，像一团棉花，但仔细一看，骨头清晰，内容厚重。 他还精通楷书，小小的隶书有破大字的磅礴大气。 后人称赞其草书，既有钟繇、王羲之、颜真卿、苏轼等人的见证，又有魏晋隶书的风格。
此书是刘墉78岁时写的。 画面简洁厚重，结构呈圆形。 不难看出，刘墉晚年的绘画吸收了各流派的个性特点，将方正、刚劲、刚健的笔触融入到原有饱满、迷人的画风之中。 此卷可以代表刘墉晚年草书的艺术水平。
何绍基《封禅书》
何绍基（1799—1873），字子珍，号元叟，江苏道州（今寿县）人。 早年学画，习美，中年为诸位大师奉献，尤以《张黑女神碑》为甚。 其著名隶书墨迹有《册封琉球赋》、《黄庭经》、《黄小女传》、《李光传》、《石渠随笔》、《封禅书》等。
这幅草书《凤禅书》用笔严谨，藏头护尾，笔重纸上，却灵动洒脱，古朴飘逸，毫无磅礴气势。
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