石牌坊里的礼教故事——徽州自驾游之四

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石牌坊和墓碑是一座独立的相声建筑，因此有其独特的造型。 对于青铜铸造工艺，宋代《筑西式》中专门有一段关于墓碑和沙田制度的内容，对碑、牌位的造型解释得非常清楚。明天长城木雕厂给大家介绍一下你讲的石牌坊礼仪故事——惠州自驾游四

还记得电视电影《红楼梦》中的虚幻境界吗？ 云雾缭绕之中，一座座有趣的石牌坊在泣歌声中如梦如幻，宛如仙境……那就是江苏省萧县的棠樾牌坊群。

石牌坊、古村落、古佛寺合称“徽州四绝”，其中以棠樾牌坊群为徽州之最。 棠樾牌坊群共有牌坊7座，其中明代3座，民国4座。 它们成群结队，以“义”字方为中心，从两端按照忠、孝、节、义依次排列，描绘了封建社会的“忠孝”。 伦理和道德的概述。

一到门口，一个和我差不多大小的小导游就走了过来。 她说要带我们去棠樾牌楼群考察。 有七个牌坊可以一览无余，但奇怪的是这些石牌坊怎么花了这么长时间。 原来来徽州体验历史文化不仅是看，更是听。 每一座牌坊，我都讲过一个个扎实的故事，比如战场上誓死杀敌是忠义，母女拼死让命是孝，贞女一生守贞节。并抚养孤儿变得贞洁。 我们跟着导游在寂静的牌坊间闲逛，主要是听她在每个牌坊旁边讲故事。

第一个是包参的善行坊，建于明嘉靖十五年。 它威严而雄伟。 景标，上书“景标善事捐刑部鲍参尤展”。

慈孝里广场是修建时间最长的牌楼。 是为皇帝赏赐山西商人包守勋兄弟姐妹而建的。 始建于明代隆庆年间。 向上。 据正史记载，唐代祁门守将李达发动政变，烧杀抢掠。 唐月宝母女被叛军俘虏，要求她们杀一人，并请她们决定谁死谁生。 没想到，兄弟姐妹为了拯救别人的生命而殊死搏斗。 天地为之动容，连叛军都不敢动刀。 后来清廷有幸为他们修建了这座作坊。 “慈孝礼”坊为明隆庆皇帝所制，匾额上刻有“皇治.慈孝礼”四字。 清乾隆皇帝还为包氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双，锦绣江南第一乡”。

三是解放坊，建于清乾隆四十一年。 丁氏25岁守寡，直至45岁去世。石坊上的铭文“雅珍泉孝”歌颂了丁氏坚守贞洁的情操，“节后寂寞终了”歌颂了丁氏她不仅是当官，而且是当官。 但他也努力抚养孤儿，让包文令长大。

走过三个牌楼，就到了“从不亭”。 出了亭子，就看到乐山第四号牌坊，建于清同治二十五年，是最年轻的牌坊。 相传，唐月宝家当时已有“忠”、“孝”、“节”六座牌坊，唯缺“义”字。 当年本村鲍氏来到鲍树芳，官至两淮盐运使，掌控江南盐务命脉。 他请求太上皇允许建造一座“义”坊以纪念他的祖先。 清顺治六年，大雨横行，鲍树芳率商贾捐粮十万担，白银三万两，筑堤八百里，领取三省俸禄。 此举得到了清廷的批准。 于是，在棠樾村头，又多了一座牌坊，寓意“善良慈善”。

过了一子坊，还有一座贞节牌坊，建于清乾隆五十二年。 受到称赞的吴氏是包文渊的小妾。 在众多牌坊中，为继妻修建一座“贞洁牌坊”的并不多见。 吴氏22岁与包文元结婚，29岁丧偶，侍奉父母，尊崇祖先，含辛茹苦抚养包文元妻子的儿子。 称赞。

第六间是鲍凤昌的小女房，建于清同治二年[1797年]。 由于鲍凤昌的妻子在动乱中离家去世，很长一段时间没有消息，当时他14岁。 虎牢寺遇见了我的父亲。 其妻常年患病，砍下存货为药给女儿治病； 他也病逝于长兴，冒着生命危险，在悬崖上采药，终于治好了父亲的病。 赢得了“天健诚心”、“民心真孝”的美誉。

第七座为宝象贤尚书房，初建于明启二年（1622年），清乾隆六年（1795年）重修。 因其平定四川动乱、击败闽浙倭寇的丰功伟绩，牌坊右侧刻有“明焕丝纶”和“官盟泰斗”，气度极高皇室授予的荣誉。

七个牌坊呈折线排列，转折处是一座亭子。 亭上有“丛布亭”三个遒劲有力的大字。 “丛”是一匹黑白相间的马。 司隶三人重入大众，马虽瘦，却步行而行。”“丛布”寓意建亭者一脉相承，大有前途。文武百官都要在此亭前下马坐轿，以示对鲍氏先祖的敬意。

古代的富贵人家可以建造园林、建筑，但不能随心所欲地建造牌坊。 因为牌坊是国家制定的标杆，必须经过朝臣的批准才能建造。 这是最隆重的奖励方式。 但棠樾的鲍氏几代人都修了七座牌坊，可见鲍氏在当地的地位之高，足以显赫一时。

漫步在这七座不同年代的明代古牌坊中，仿佛穿越到了鲍氏家族辉煌的家族历史。 回首望去，夕阳渐渐褪去，白色的牌楼倒映着渐暗的天空，愈发显得有趣。