百善孝为先孝道是我国传统伦理道德的核心

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产品名称： 山东村口仿古牌坊、石牌坊定制加工厂

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湖南村口仿古牌坊、石牌坊定制加工厂； 孝道是第一位的，孝道是我国传统伦理道德的核心。 作为我国经典的古建筑，石牌坊也能看到孝文化的身影。 村口仿古牌坊中的孝文化，其最初的功能是调节母子之间的家庭伦理。 社会道德准则。 徽州牌坊的棠樾石牌坊群中，有一座代表丰镇的石牌坊，名叫慈孝里广场。

村口的这座古色古香的牌坊建于明代隆庆末年。 相传宋末元初大叛乱时，徽州府守将李士达发动政变，企图称王称霸。 仆人包宗言不幸被强盗抓住，绑在村北龙山的一棵柏树上。 正当强盗刀尖即将砍向包宗言时，躲在灌木丛中的小孩包寿孙跳了起来，跪在强人面前，恳求强人放了儿子，他宁愿死反而。 但当强人的利刃转向二吾的时候，母亲顿时被吓坏了，立即跪下哀求，宁愿自己死去，也恳求强人留下他的继承人。 母女俩互斗至死，哭声不绝。 这一幕感动了土匪头子。 正当主妇吵架，土匪犹豫不决时，山中刮起狂风，夹杂着铁蹄轻蔑的声音。 方幸免于难。

关于此事，明成祖除了亲自题写《慈孝诗》两首诗外，还在村北的龙山上立了神道碑。 仿牌楼是为了奖赏他们的“父恩子孝”。 村口仿古牌坊为石牌坊式，四柱三间，底层三间。 村口的牌楼正面，小字和小字之间的碑文上刻着“慈小礼”三个大字。 当心屋檐下的龙凤匾额上刻着“帝制”两个大字，从其政治待遇之高可见一斑。

村口古色古香的牌坊内龙凤匾额两侧的字牌上刻有明成祖手书的《慈孝诗》。 乾隆皇帝下江南时看到这个故事，高兴地题写了“天下慈孝无双之地，江南0乡”，并拨款整修。 “慈孝之地”牌坊。 并加其旧制，刻御题挽联于其上。 一座牌坊被两代朝臣封印，在我国历史上并不罕见。

湖南村口的古色古香的牌坊，宽阔的飞檐，精美的漏窗，雄伟的门楣，挺拔的柱子，给人以古朴厚重的印象。 精品。 除了弘扬深厚的历史文化内涵，也在新农村建设中迸发出新的活力。 在这乡村门楼、牌坊上精美的石门雕刻中，我们可以看到不同的文化色调和人文魅力。

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