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假雕像有两种类型:
一、好像有基础,综合创作
民国、清朝时期,玉商伪造神像,仿制上古至隋代的神像。 清代以后,神像较少,但南北朝时神像不多。 杜撰、不伦不类,或者东拼西凑、点缀,突然显得有趣,稍加推敲就会漏洞百出。 这就需要我们多翻石窟、石刻的板料,多看博物馆里的实物,对各个时代可靠的标准仪器的款式有一个大概的了解,多查资料遇到神像时有目的地比较,优缺点。 应该说,模仿虽然下了功夫,但总有似是而非的地方,尤其是在服装、光背造型、莲座、铭文字体和内容等细节上。 如果造假者做出解释,找到某个破绽,并不懈追究,绝对会造成压倒性的结果。
二、嫁接方法
这里有两种情况,一种是几块残片的拼接。 大致由石佛像等数个残佛部分组成。 北朝的一些神像的身体和裸背是由整块石头雕刻而成的。 灯背上部有一榫。 出土时,一些部件经常丢失,古董商将不同神的几个部件合而为一。 但如果你仔细观察,你会发现,首先,石头并不完全相同。 虽然石头产自同一地点,但由于年代和保存状态不一致,石头的颜色也有所不同。 而且,偶像和底座通常不是同一年制作的,所以风格肯定不一致。 例如,如果在古代莲花座上放置一尊北魏神像,如果座上有唐代某年的铭文,那么该雕像就被认为是古代雕像。 但北魏石雕的风格与古代石雕有很大不同。 只有了解了不同时代石雕的风格,才能一眼看出佛身与底座风格的不一致。 这些情况在青铜佛像上很常见,尤其是光背佛像。 北朝的光背和古代青铜佛大多是重铸、重新组装的。 因此,造像的铭跋是非常重要的鉴定方式。 现存伪造的铭跋有以下几种: 1、真物伪造的铭跋。 2、伪造假冒产品铭文。
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