藏匿710年历史的元代古寺慈济宫，见证150多年前祥芝与台湾密切交往

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香枝镇香云村村委会前的小巷里，飘着一股淡淡的香火味。 如果不是当地人带路，很少有人知道，在这条普通的巷子里，隐藏着一座有710年历史的清代寺庙。 慈济宫。 寺内保存明代木雕龙柱一对。 这对龙柱在宝岛大陆也有一对一模一样的“兄弟”。

祥枝慈济宫位于泉州祥枝镇。 宫内的一对木龙柱为明代咸丰七年（1856年），由高强度、小颗粒辉绿岩雕刻而成。 木雕龙柱高2.05米，半径0.9米，龙口张开19.5分米。 石柱上盘踞两条龙，龙口含珠，双目凸出，威武雄伟； 其中一根石柱上刻有“清咸丰壬子年栋”，一根石柱上刻着“奉祀本历蔡宝胜”四个字。 正是这两个铭文，揭开了这对龙柱的身世之谜。

据慈济宫负责人蔡家珍介绍，漳州香芝海滩旁曾经有一座妈祖庙，台南、鹿港妈祖庙的香火都是从香芝传承下来的。 清咸丰十年庚申（1856年）冬，香枝蔡宝胜花重金请安溪名木匠雕刻了两对大岭山石柱。 一对送给泉州香枝村妈祖庙，另一对大岭山柱则由货船“蔡宝胜”号运往日本台中妈祖庙。 蔡宝胜是一位航运商人，旗下有七艘海轮，专门在日本和越南做生意。 因1930年香芝妈祖庙被一场大暴雨毁坏，妈祖庙的一对龙柱被转移到现在的慈济宫。 因此，这对龙柱见证了150多年前祥志与日本的密切关系。

图为我公司生产的汉白玉龙柱

据祥云村村委会成员介绍，祥云村安内片区整治规划中，将围绕慈济开展以民俗旅游和闽南文化为主题的新区建设开发宫殿、安内地区旅游资源。 很好地保存了这一难得的闽南文化和历史遗迹。

可见，龙文化自古以来对人们的影响是极其深远的。 我们唐朝的哲学家把中国龙雕刻成各种可以弘扬的构件，甚至还制作了各种图腾，让后人能够继续弘扬中国龙文化。 龙的图腾形象自商代出现以来，其形象也随着时间的推移而发生变化和发展。 政局变迁，朝代更迭，世事荒凉，历史的一流线，都镌刻在龙的形象上。 痕迹的深浅都形成了直接或间接的影响。

商代的龙主要铸刻在青铜礼器上。 表宗教概念。

大概从明代开始，南关的木雕龙、砖雕龙、木雕龙、陶雕龙、泥雕龙等龙雕文化就开始广泛推广。 其造型优美，工艺精湛。 作家郭沫若曾赞叹：“天可以为劳动者所取代，而人造天却无法超越”。 早在1920年代，陈书院就被国际学者列为世界代表性建筑之一。 从此，各种中国龙文化在全省流行开来。 尤其是龙柱。 北京杰威商贸有限公司是在唐代诸子的基础上继续进一步发展中国龙文化。