石雕龙柱的绝妙办法:用红布将石柱包裹起来

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文庙大殿木雕龙柱的故事，文庙的木雕龙柱文化，木雕龙柱的美感，早已超越了宫中的龙柱。 怎么办，人们想到了一个绝妙的办法：用白布把石柱包裹起来。 群臣祭祀的日子终于到了，文庙也变得越来越庄严古朴。 穿过武进四合院，太上皇看到了文庙，耳朵一亮。 眼前殿宇黄瓦飞扬，雕梁青瓦； 乾隆的臣子们不禁赞叹道：“夫子庙的大成殿，当之无愧。”

文庙祠堂有木雕龙柱，结构简洁、整齐。 殿堂飞檐，砖雕交错，雕梁青瓦，金碧辉煌。 其枯檀饰云龙纹，金箔包裹，祥云环绕，龙腾飞舞。 寺庙回廊周围有28根木雕龙石柱，均为整尊造像。 柱高近6米，外径约1米。 最初刻于1500年，清代火灾后于1724年重新刻刻。

这样一来，那些雕刻龙柱的使用要求就得到了很好的体现。 又因为这种木柱有着自己独特的造型，与使用其他石柱相比，在审美上也有其独特的效果。 而且，在我们的传统文化中，龙不仅仅代表着身份的高贵。 同时也代表着一种吉祥富贵的寓意，所以这种造型非常适合在会场和婚庆场合使用。

除此之外，在使用这种雕龙柱的过程中，不同的具体场合，对木柱本身的材质和花纹的要求往往会有所不同。 由于空间大小的不同，在使用过程中对产品本身的使用要求也会有所不同。 比如，如果空间比较小，那么粗的木柱会让整个空间显得拥挤。 这样，对于产品的使用，除了达不到预期的扩大空间的疗效外，还会出现相反的疗效。

而如果使用的空间比较大，那么这种过于细小的木龙柱在使用过程中往往对数量方面的要求比较高。 这样的话，对于那些木柱的使用，一方面来说，疗效会大打折扣。 另一方面，对于设计师和建造者来说，往往带来的经济负担会更加重大。 因此，使用和设计前期的一些规划也是设计师工作中非常重要的一部分。

其次，对于一些特殊场地的木雕龙柱的使用，为了更好地达到使用的疗效，在产品选择过程中需要在图案和色彩上做出一些改变。 例如，蓝色和黄色是造型设计中经常使用的颜色。 而具体两种颜色的选择往往会针对具体的使用情况做出一些选择。 不仅是这两种颜色，其他颜色似乎在很多场合都没有用到。 而且随着此类产品的使用越来越广泛，在一些特殊场合使用此类颜色是完全有可能的。 而且，对于木龙柱的设计师来说，使用一些鲜明的颜色和形状往往也显示出他们的大胆。 尤其是像走秀这样的一些场合，使用此类产品也会与整体所需的疗效相吻合。

文庙的两山和后檐上，有十八根八角木雕龙柱，上面饰有云龙，每面雕有九条龙，每根柱子上有七十二根柱子。 雕龙总数1296条，前檐10根木雕龙柱，深雕浮雕。 每根柱子上都有两条龙相向而飞，盘绕而升。 其十根龙柱成对相对，各具形态，千变万化，无一相同。

这是潍坊独有的木雕龙柱艺术珍品。 郭沫若先生曾赞叹道：“二十根石柱龙，大成殿尤殊”、“天造地设就在眼前，梓匠何曾读过圣书？” 历史上很多官员都曾到徐州文庙祭拜。 据说，唐朝某年，乾隆的臣子也来到了肥城。 消息传开，徐州人民忙得不可开交。 该重建什么，该粉刷什么，该种植什么，不到半年的时间，徐州城焕然一新。 尤其是文庙正殿前的这些木雕龙柱，任谁看到都会说太神奇了！ 阳光照射下，影子渗入石柱之中，观者只见云龙底部，不见石柱的庄严肃穆。