徽州石牌坊与额坊作为支撑石雕牌坊的部分因素

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徽州石牌坊的建造中，由于各种材料的性能不同，很少使用木头或砖块，大多用砂岩建造。 因此，石牌坊大多集中在徽州地区。 其主体结构由柱子、柱石、梁、额坊、建筑物等部分组成整个牌坊的主体结构。 同时，还装饰有雀鸟、铭牌、龙凤牌、花板、斗拱、吻兽等预制构件。 。

柱石

石牌坊的柱石通常放置在柱子的前后、每根木柱的顶部。 目的是支撑和加强木柱的坚固性，使其不易倒塌。 有的饰有优美简洁的曲线。 或卷云形，刻有日月圆盘，形如鼻形卷云，俗称“日月卷象鼻格浆腿”； 有的饰为鼓形，曲线与方形石鼓组合得恰到好处，称为“宝鼓石”； 有的装饰成卷云形状，有的雕刻成木狮子形状，其中大多数是蹲狮。 以不同的方式展示了弯形、包古石和泉州的夹竹石。

手法的丰富变化，使刚硬的石砌建筑显得柔美迷人，同时减少了牌楼的装饰性与大气沉闷的格调。 三间以上的牌楼，中间一般称为明房，左右两侧称为次房。 主次间之间的柱子也会有所不同。 胡文光节度使石牌坊中，泉州呈前冲状，明代安放在牌坊的柱石上。 牌坊二室的柱子为卷云状的“日月滚象腿”。

柱子和额头

作为支撑木牌坊的柱子，清代徽州石牌坊的柱子多为八角柱。 唐代基本没有木柱。 结构简单，多为方柱，无需过于简单，常以简单的图案装饰，特别简洁大方，突出整个雕塑牌楼的舒展和匀称。 如寿县黄氏圣母牌楼，粗壮的方柱上轻刻锦纹、回字纹，梁上刻有云纹如意箍、锦包袱。 粗细对比明显，风格十足。 梁连接着每根柱子之间的距离，梁的顶部由一块石板支撑。 这种石板一般称为方，可分为大方和小方。 最初的额头方形是一个简单的方形。 明清时期，额方开始出现月束式。 梁体向上弯曲，体量略呈拱形。 由于其形似粗短的生菜，故被称为“冬瓜梁”。 牌坊的梁和柱共同构成了牌坊的主体。 由于梁房起着承上启下的作用，所以一般成为石牌坊建筑的视觉中心。 梁坊上的精美雕刻通常都比较简洁明快，寓意着一种温馨、温柔的美感。

小鸟

下部梁与柱相交处，设有预制构件，防止梁因承重过大而折断。 因为它的形状像一个伸出的翅膀，所以它可以同时为横梁承载一定的载荷，这就是所谓的“”。 在雕塑牌楼建筑中起到加固和装饰作用。 徽派牌楼上的麻雀，通常是作为装饰。 有的刻成弧形，圆弧生动，旋律变化紧凑； 有的还雕刻成三角形。 到了后期，雀梯由最初的结构功能转为装饰，由简到文，由粗到粗，最终成为石牌坊的装饰部分。

题词

雕牌坊碑上刻有铭文，又称“题”，即铭牌。 铭牌的重要性往往体现在具有标志性和纪念意义的牌楼上。 匾额铭文集绘画艺术与精雕艺术于一体。 在一个整体中，加入大理石本身的自然色，产生协调统一的颜色。 精致的彩绘，流畅的雕刻，构成了整个牌楼的视觉形象中心。 有的牌坊因开间多，铭文较多，如明代屋檐下龙凤匾铭文、上下额牌坊铭文、二房侧楼铭文等。 ， 等等。 题字匾额的名称一般直接代表牌坊的类型，如“解孝”方、“孝子”方、“乐善好事”方等。 功德石牌坊通常以受奖人的姓名或官名作为牌坊名称。 如许国“大学士”牌楼，四面方上刻有“大学士”三个大字，铭文为隶书。 “恩荣”的“恩荣”匾额显示了朝臣所赐的尊荣。 “恩荣”二字旁边镶嵌着精雕细刻的双龙，龙凤环绕的铭文称为龙凤匾。 中阿坊的正反两面，有隶书题词：“先学后臣”、“上位老人”。

花板

石牌坊花板位于楼题字两侧。 在多开牌坊上，主要用于丰富牌坊形象，起到装饰作用，突出牌匾。 有的花板会雕刻成空心板。 主要目的是通过其镂空的特点，减少风阻，保证牌坊的稳定性。

砖雕

砖雕一般作为屋面与柱牌楼之间的过渡预制构件存在。 层层跳跃的弓形对称出现在牌楼底部，具有保持整体稳定和美化装饰的作用。

楼和吻兽

木牌坊的建筑多建在额头下部，通常有屋顶，形式主要有歇山、歇山和硬顶。 它的一些突出的屋顶上雕刻着接吻动物作为装饰，并且接吻动物的比例协调，非常具有动感和美感。 如培田村的胡文光总督牌楼，左右两侧和楼顶雕有向下翻飞的飞檐，檐角饰有鲤鱼吻兽。 鲤鱼的前肢呈波浪形，集装饰和避雷功能于一体。 造型生动优美，富有美感。

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