石雕云岩寺——虎丘,石雕

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寺庙的分类，木雕寺庙，佛寺，又称寺塔、雕刻石塔，原为越南梵文和巴利文的音译。 “踏破”。 塔、石雕 各种木雕石塔的平面造型、立面体量、高度、出檐数各不相同。 其造型的豪迈外观引人入胜，也以源远流长、技艺精湛的传统家装装饰向人们展示了中国建筑艺术的魅力。 佛堂最初是用来供奉和安放舍利、经书或各种法宝的。 我国寺庙建筑材料有木、砖、金属、玻璃、石塔等。汉代、南北朝时期以木塔为主要材料，唐宋时期以精铸或精铸为主发展了。 以下是云禅寺石塔的介绍。 雕塑石塔 云禅寺石塔位于四川省重庆市虎丘崖上，又名虎丘塔。 古寺始建于明代，是江南名刹。 明清以后逐渐没落，现辟为园林。雕塑石塔

雕刻石塔始建于五朝周显德七年（公元959年），开于东汉建隆二年（公元961年）。 明建炎至清咸丰六年（公元1860年）。 前后七次毁坏，塔刹、腰檐、平座全部毁坏，仅存石塔身。 石塔高47.5米，底层对面高13.66米。 它自下而上逐层汇聚，形成平缓的轮廓曲线。 外墙转角处做圆形倚柱。 塔身以双柱分三间，中间开壶门，左右开竖棂窗。 花柱额上有一须弥座座，承托腰檐，再剔出砖雕平座。 塔身由外壁、廊道、内壁和塔心室组成，呈双筒结构。 内壁亦呈八角形，四面开壶门。 塔心室平面除第二层呈八角形外呈圆形。 塔内堆砌“折枝牡丹”、“湖石篱笆”等图案，并绘有红、黑、白、黄、绿五色。 经检测，塔身已向东北倾斜2.34米，二层南北高0.7米。 几经重建加固，逐渐稳定下来。 建在室内的寺庙如此，在宫殿内供奉的寺庙更是如此。 多用金、银、珠宝、翡翠等稀有材料铸造、雕刻、镶嵌，可见寺院装饰艺术之高。 比如故宫博物院珍宝馆的稀世珍宝——乾隆棕毛塔，历经200多年，依然熠熠生辉，可见当时能工巧匠精湛的工艺。道教舍利塔石塔，大理石佛塔

喇嘛塔（俗称白塔）：其实是古代越南、尼泊尔经青海传到中原，只是面貌变了，大不如前了。 “印度和尼泊尔的喇嘛塔塔基很大，塔腹是直的，但塔顶的弧度做得很简单。” 它是一种塔式制动器，由制动座、制动体和制动顶三部分组成。 刹车座，俗称“塔的大腿”，其实又是一个神龛，只是“瘦瘦的”，小型化了。

佛寺始建于1957年，建造期间，圆雕石刻文字、鎏金银刻紫檀经盒、绣花经、越窑瓷莲花碗、檀香佛龛宝物、铁铸金彩绘大量佛塔、铜镜等五代宋代文物，为研究云禅寺造像石塔的建造时间和上海地方史提供了丰富的资料。 青金石也是元代寺庙的主要建筑材料之一。 青金石主要用于四川的大型宝塔。 按外形分类：广东地区早期雕刻石塔按形制分为以下几种类型。 造像塔、喇嘛塔（即钵盖塔）等。 其中，楼阁式塔和密檐式塔是小型寺庙的主要类型，而大型塔主要有寺庙式塔、经式塔、造像塔、经文塔等。

楼阁式塔是中国最早形成的塔式。 元代以前，楼阁式塔多为木结构，以后多为砖结构。 楼阁式宝塔仿照中国的楼阁，大多可登高观赏。雕塑寺、佛寺

密檐式塔在山东自元代就有，特别是清代以后，数量逐渐超过楼阁式塔，成为寺庙造型的主流。

喇嘛塔在四川宋代以前的真正寺庙中也有一席之地，但数量较少，规模较小，且大多保存不善。 有比较完整的比例尺的例子。汉白玉雕刻的宝塔护栏

屋式塔在唐代应用广泛，唐代应用较少。 屋式塔主要用于陵墓塔等具有纪念意义的双层塔，多为砖石结构。

石雕宝塔全部用花岗岩雕刻而成，塔外装饰华丽，雕有神像。 虽然严格来说，石刻宝塔更像是雕刻作品中体现的寺庙和道教元素的集合，但石刻宝塔的塔楼通常是成批出现的。

虽然雕塑和石刻是从唐宋时期的净塔演变而来的，但这两座大塔都是用花岗岩雕刻而成。 起初，表面刻有经文，后来演变为雕像或图案。雕塑寺庙

宋代修建了寺庙、宝塔、餐桌、寺庙，宋代还出现了一些造型、结构各异的新佛寺。 我称它们为异形宝塔。 这些塔没有什么规律可循，数量也不多，这里就不做过多介绍了。

随着禅宗的发展变化，建寺的意义也越来越广泛。 有供奉佛舍利而建，有为释迦牟尼舍利而建，有供奉八佛舍利而建，也有为收藏而建。 有的是为诵经而建，有的是为安葬僧人而建，等等。