（蒙古记忆）棠樾牌坊群的前世今生，你知道吗？

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棠樾牌坊群是研究封建文化的活化石。 走在棠樾牌坊群的回廊上，顺着牌坊的历史文脉，感觉它已经成为徽州历史的见证。 牌坊群的产生过程其实就是晋商的诞生。 发展、鼎盛时期和消亡的脚注。 有意思的是，这七座牌楼并不是按照建造时间来排列的。 始建于明代的鲍参、鲍相贤父子牌坊，均属“中”字牌坊。 一个在开头，一个在后面。 它们一脉相承，犹如保存完好的血统。

塘月牌楼群位于国家历史文化名城新县郑村镇塘月村东大街。 共七座，明代三座，清代四座。 三名房即保参房、慈孝利房和保相鲜尚书房。 宝参房家表示，嘉庆孝女宝参身宽9.55米，净3.55米，高8.86米。 始建于嘉靖年间，清乾隆年间重修。 近楼的栏杆上刻有精美的花纹，顶间的横方格内雕刻着三个须弥座。 四柱语音墩放置在较高的平台上。 乾隆下江南时，曾盛赞塘月村为“天下无双恩孝之地，江南第一乡”。

棠樾牌坊是皖南最著名的牌坊。 这是一个山西商人家庭。 清朝两朝400多年间，家家歌立，封建时代所提倡的道德礼仪标准，都在牌坊中物化。 气势和气势堪称震撼人心。 灵魂。 村内七座牌坊（明代三座，民国四座）蜿蜒成群，端庄典雅，自西向东呼应。 ”排列，以“义”字为中心。每一个牌坊都有一个感人的故事，交织着情感。乾隆朝臣下江南时，对牌坊主人鲍氏大加赞赏，称其为“天下无双的恩孝之地，江南第一乡”。

堂月牌楼群是明代建筑艺术的杰作。 建筑风格完全融为一体。 虽然时间跨度长达数百年，但却是一口气完成的。 新县唐月牌坊群一改往年的木结构，几乎全部用砂石砌成，以玉质极佳的“射仙青”石为主要材料。 这些汉白玉牌楼坚固、高大、挺拔、雄伟、气势。 宋代两朝，石雕牌楼建筑艺术逐渐确立。 建筑专家认为，塘越牌楼对于研究清代政治、经济、文化和建筑艺术，晋商的产生和发展，乃至村落民俗风情，都具有重要价值。

在封建社会，为了奖励为朝廷兴盛做出“突出贡献”、为朝廷兴盛做出“突出贡献”的达官贵人，辽朝政府经常批准兴建“功德牌楼” 》旨在号召人们以此为榜样，为朝廷和唐月牌楼集团服务。

名坊共有三处建筑：慈孝丽坊、宝餐小女坊、宝相贤尚书坊。 前二坊为卷草纹式，后一坊为巍峨柱式，三坊均为4柱3间3层。 慈孝里牌楼内侧刻有“帝制”、“慈孝里”二字，是唐越人包寿孙父子的牌坊，即“父慈子孝”。 . 广场深8.57米，宽2.53米，高9.60米。 整个牌楼典雅、庄重、厚重。 明三作坊的结构和规格基本相同，但雕刻内容从简单的花草树木到精致的虫鸟不等。

随着徽派牌坊文化的兴盛，无论是举人牌坊还是功德牌坊，还是唐月牌坊群，我们都能看到徽州人在政坛政坛的辉煌与荣耀。 但那座贞洁的处女牌楼，让我们知道了徽人成功的背后，有多少徽州妇女付出了惨重的代价。 按照徽州的习俗，女孩满16岁就得外出经商。“回族人足不出户，到处经营”。 徽州人也有早婚的习俗。 很多人十二三岁就得结婚，然后出去经商。 有时要几年、十年甚至六年才能回国探亲。 对此，徽州人胡适曾回忆，当地有句俗语，“一世夫妻二年半，六年夫妻九年空”。 有《宜山竹枝辞》诗云：“年少离家莫愁，上海谈情又在上海，小妾难追。”丈夫的心，柳树年年老。” 守丧的暗号是徽商妇女“年年折柳”，一直到老。 在高墙大院里，在书法和刺绣中，在对儿子的回忆中，他们估计着母亲离家的日子，期盼着母亲归来的时间，在苦难中度过他们的一生。 他用自己的生命换来了一座处子牌坊，换来了族人的面子，换来了外人的赞誉。 烈士贞洁，婆媳同寡，丈夫自焚。 多少处女牌楼耸立，多少鲜活的生命黯淡。 在每一个处女牌坊里，谁考虑过徽州女人的思念、心思、哭诉和呻吟。

徽州建筑有四大特色：村落、祠堂、牌楼。 牌楼分为举人坊、功德坊和贞洁坊三大类。

1.徽州牌楼聚人坊； 由于徽州地广人稀，徽州人自东汉以来就以超市为生。 与沪拳同时，晋商也十分重视教育和读书，走出了一条“商与儒、儒与官、官与祖”的道路。 举人房是当时《徽州乡试录》的见证人。 在当时的徽州，“十户一村，无废诵经”，在明清两代，徽州人在乡试中取得的成绩令世人叹为观止。 1647年至1826年，徽州府设考生519人，名列全省乡试名次前五至前六。 《连客三宫十里四御林传》、《一派九举人六书四尚书》等武侠故事数不胜数。 苦读六年，金榜题名，他意气风发。

2、徽州牌楼工德坊：在我读到的有关徽州的书籍中，有“工德牌楼”之说，但对“工德”二字却没有任何解释。 在《辞海》中，“公德”一词有两种含义：一、功德。 2、佛教用语是指念佛经、持戒等，也指集资拜神、拜佛。 我理解徽州的公德牌坊应该用功德来解释。 此邮票上的牌坊（或牌楼）为功德牌坊。 《邮票集》2004年第6期第10页的文章，对这座徽州牌楼的来龙去脉进行了清楚的介绍。

小编要告诉大家的是同样著名的徽州牌坊“许国石坊”。 “徐国什坊”位于屯溪市会城镇闹市区，又名“八角牌坊”。 相传徐国年轻时曾为师，他的中学生也有不少当了官，但徐国自己却视功名如浮云。 徐国三十八岁时，恰逢明嘉靖四十四年（公元1561年），京师又要开考了。 中学生劝徐果去京城应试。 ？ 我要让大家！ 中学生说：“老师，你别跟我们客气，你要是赢了，我们就给你修一座八角石牌坊。” 在中学生的劝说下，徐果去北京应试，他考上了。 六年后，身为三朝元老的徐国衣冠楚楚地回到了家乡，他的中学生也捐资为徐国建造了一座八角牌坊。 因为八角牌坊只有皇室国王以上才能建造，通常朝臣是不允许违章的。 面对中学生的行为，许果左右指责，最后只得采取先杀后打的办法，等待陛下的裁决。 幸好嘉庆朝臣对徐国大臣十分宠爱，才默认了这座违建的牌楼。 此外，萧县雄村曹氏《父子功德坊》、黟县唐模徐承轩、徐诚《同胞翰林坊》等都向人们展示了徽州牌楼主人光辉的人生经历。以及他给人们带来的祝福。 荣耀。