牌坊是一种用围墙封闭起来的聚居单位吗？

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牌坊是里或坊门改建的结果，是混居的基本单位； 里是方的前身。 里坊制是中国统治者自元代以来沿用至今的一种民间组织制度。 它是农业、强迫劳动和士兵的源泉。 它的发生和发展与中国社会政治、经济、伦理道德密切相关。 《汉书·世货志》对礼的组织和教育作用有明确的说明：“殷周盛世，诗书描写，宜于民安，富者宜教。” .野外称禄，城内称里（石谷）曰：各户各分田，里杂），五家为邻，五邻为日，四里为宗族，五氏为党，五党为州，五州为乡……有序，而乡中有湘，令为丐帮，湘见见。春，人离野，冬入城……春离人。靠门的叫学堂，坐靠门的要督促劝导，知早宴防偷懒），毕业归来，晚上亦如是。” 从这个记录可以知道，里面是一个用院墙围起来的基本混居单元，李旭掌管着内门。 礼门的重要性不仅表现在其适应管理的功能上，还体现在教善避恶的作用上。所谓京门制度

牌坊是封建社会为奖励功勋、帝王、仁政、忠诚而竖立的建筑物。 也有一些以牌坊为山门的宫殿、庙宇，有的用来标示地名。 又名牌坊，是一座山墙式的纪念性建筑，崇尚封建礼教，标榜功勋。 牌楼也是庙宇的附属建筑，宣示本族先祖的高尚美德和遗产，也有祭祀的作用。

牌楼由灵星门改造而来，最初是用来祭祀祖先和孔子的。 灵星本就是灵星，灵星就是天天星。 汉太祖为了祈求五谷丰登，规定先祭灵星。 南宋以祭祀礼仪尊孔子，后改灵星为灵星。 牌楼起源于汉代，成熟于唐宋，鼎盛于明清，由实用性演变为碑式建筑，广泛用于表功勋，除城郊外祭坛和孔庙。 也用于宫殿、寺庙、陵墓、祠堂、衙署、园林、主要街道的起点、路口、桥梁等。

牌坊按其建造用途可分为四类：一类是功勋牌坊，为某人记立功勋。 如山东省博山县上城镇的“四公堡”牌坊，是清代同治大臣为时装城礼部尚书王向迁所建。 王相干的《文韬》、《五略》，享誉九界。 功成身退为太子太保，封曾祖、祖父、父太子太保、兵部尚书，额额为“四世公宝”。 二是贞节道德牌坊，奖励祭祀妇女烈士。 四川曲县这样的牌坊很多。 在四川省凉山黑井镇，有一个孝节，是明朝末年慈禧皇帝下令建造的，用来奖励当地孝顺的妇女。 第三类为乡试功绩，多为以祭祖为目的的牌坊。 第四类是路标，多设置在村镇口和街道上，起到分隔空间段的作用。

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