（蒙古记忆）公园入口大门牌坊大门三门五楼

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公园石牌坊的入口门设计为大门的形状； 风园门牌坊有三扇门，五层是小园门石牌坊。 城市景区水景的趋同，促使城市各自的水景风格不断减少，城市和地区的文化内涵和地域特色已经完全丧失，城市面貌成为千篇一律的现象。 因此，景区大门的设计需要在保留历史和时间细节的同时进行改造和重建，用创新的设计语言和方法来满足新的功能需求，用新的设计手法来诠释地域文化。 公园内石牌坊文化的现代诠释，与水景空间的契合，不仅可以为人们提供重新思考传统文化的新视角，也可以丰富城市水景的文化积淀和地域特色，让人们在它可以感受到方向感、认同感和归属感的启发。

园内石牌坊门楼是时代政治、经济、文化的载体，建筑艺术的结晶，具有深厚的意象文化内涵，是人们精神世界的物质化。 在其发展过程中，潜移默化地受到了中国传统文化的影响，尤其是道教的影响和道教的熏陶，对牌楼文化符号的深层结构产生了决定性的影响。 景区入口单牌坊、群牌楼布局，以中轴线为中心对称，主次分明，方正造型，深受道家“善为美，善为劣”的美学思想影响以美”和“礼”的礼仪。 系统有序，影响不同的思想观念。 道教以“仁”为核心的社会伦理观也影响着牌楼装饰的意境追求和和谐整体美的营造。

据悉，道家诸多辩证思想的精辟阐述与牌楼的对比与和谐、多样性与统一、规模与韵律相吻合。 道家指出天人合一的伦理思想，提倡建筑美与自然美相结合，承认人与自然存在一定的对应关系。 他“崇尚自然，天人合一”的理念在牌坊的选址和建造中也得到了充分的体现。 景区入口牌坊的文化符号，是地域文化的代表。 在其漫长的演变过程中，受到了诸多精神文化内涵的影响。 结构给人以丰富而深远的情感感染力，使人在欣赏之时产生无穷无尽的隐喻。