石雕：村口大门牌坊的“公共性”理论

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村口石牌坊 村口石牌坊 农村祠堂石牌坊； 农村石屋门艺术仍然是一种占据三维空间的立体艺术，山东、福建、湖南等地的传统村屋门楼牌楼是当地村落文化的物质载体和表现形式，具有特色加强文化曝光，如国籍，对其所在空间的重要性。 与其他地区的传统石牌坊不同，粤、湘、粤、福建等地传统石牌坊的门不仅出现在村门、路口旁，而且存在于庙门、庙门等处。 空间起到强化空间功能的作用，屈服于空间的存在，实现代表人们情感诉求的精神功能，而不是权力的象征。 可见，村口传统石牌坊的张扬性体现在存在的客观空间和观众。 主观情绪的构成等条件。

市民对村屋门牌坊的认知是，“公示”是一个边界比较模糊的概念。 具有适用范围广、应用范围丰富的特点。 它往往伴随着语境的变换，其本身的意义也会发生变化。 村门 娄氏牌楼的“公性”不能从社会环境和文化背景中抽离出来单独讨论，所以我们的长城雕塑将尝试从中国本土文化资源出发，结合西方现代“公性”理论进行比较和继承.

近年来，国外也在近代西方十方门“公共性”理论的基础上发展起来。 满的。 “宣门”是不同观点、不同含义的陈述形式、不同概念之间的认同，同时实现、适用、分享、呈现，但认同不是统一的——在这方面，有是没有一套衡量标准可以检验和评价公开程度的。公众参与 建筑是公共的，就像我国村口的大门一样，体现了农村群众的生活习俗。

从近代新农村石牌坊门楼“公”论的发展可知，“公”是与“私”完全相反的概念，是人的社会属性之一。在社会实践活动中作为社会角色而存在的人。 一是人与人之间相互依存的概念。

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