北京牌楼的起源与文化景观之一：古典建筑的模型和标本

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牌坊是我国古代建筑的一种。 它集精雕细琢、绘画等建筑技艺和审美艺术于一体，具有很高的历史和艺术价值。 在它的发展演变过程中，集中了中国古代建筑的主要预制构件，如屋盖、横梁、斗拱、雀栏、柱子、须弥座等，可谓古典建筑的典范和标本。 作为上海的历史文化名城，牌楼也是上海独有的文化水景之一。

拱门的由来

牌坊的起源与我国唐代的城管制度有关。

春秋战国时期，各国都城大多以“礼”为居住和管理单位。 据《管子》记载，吴国都城分为五十户。 宋代，长安城内的民居称为“庐里”，多在城内宫殿之间。 四面有院墙，每面墙都有门。 从三国时期到唐宋，城市结构转变为里坊制，城墙城门形成封闭的区域管理模式。 方门又称“横门”。 宋代出现了“五头门”的样式，即左式柱系红瓦缸，两柱下部用木柱相连。 “巫头门”流传至北宋，又名“灵[líng]星门”。 由于政治经济的发展和居民文化活动的繁荣，里坊制度在元代逐渐被打破。 方门脱离了“门”封闭街区的功能，成为一个独立的牌楼。 牌楼仿木结构，形式日趋华丽，加上屋顶和各种装饰，故又称“牌楼”。

《建洋楼》中的麻黄门传说

“牌坊”和“牌楼”这两个名字在日常词汇中经常互换使用。 一般情况下，你称牌楼为牌楼，并不严格区分两者。 有人认为“牌楼”在南方是特有的尊称，在北方通常称为“牌楼”。 这个说法也没有说出区分两者的关键。 从历史渊源来看，牌楼和牌楼都起源于古代横门，经过后来的麻黄门、灵星门、立方门，逐渐成为独立的标志性建筑。 此后，牌坊并没有太大的变化，而牌坊则在牌坊的基础上不断发展变化，其形制、规模和寓意也越来越丰富多彩。 从造型上看，牌楼只是在单排柱子上增加了楣梁等预制构件，没有屋盖，结构较为简单，单行列，其结构相对复杂。 有大小不等，有两柱顶楼、两间四柱六层等。因此，有无檐角是牌坊与牌楼最直观的区别标志。 从两者的社会功能来看，牌楼还具有标示、纪念、装饰、烘托气氛的功能，所展现的文化内涵比牌楼更为复杂。

牌坊的分类

牌坊可按结构或材料分类。

按作法可分为两大类：一类称为“塔式”，又称“柱头突出”。 此类牌坊的最高峰为明楼正脊。 皇宫内的牌坊多为无首，而街上的牌坊多为通天。

如果划分得再细一些，可以按每座牌楼的房间和楼房的多少来划分。 不论柱有无为首，都有“一房二柱”、“三房四柱”、“五房六柱”等式样。 等待。 因此按结构又可细分为：“一楼两柱一房”、“二楼两柱一房”、“顶楼四柱三房”、“七楼三间四柱”、“三间四柱九层”、“五间六柱五楼”、“五间六柱十一层”等。 间是指柱与柱之间的通道。

按材质可分为五类。 第一类是木牌坊，牌楼数量最多。 木牌楼是所有牌楼中最原始、最基本的形式，其装饰集中在屋檐下的横梁和须弥座上。 其实，木牌楼加工制造容易，但一经风吹雨淋，就容易腐蚀。 第二类是石牌坊。 石牌坊多用单色砂石砌成，其装饰艺术主要通过精雕细琢来表现。 这些牌楼大多位于园林、街道和陵墓前。 第三类是琉璃牌楼。 这种牌坊多用于寺庙建筑群。 它的结构建在石头地基上，有六到八英尺的砖墙。 墙内有喇叭柱，万年方为骨架。 砖墙上有三扇圆门。 雕刻有各种风格的艺术图案。 第四类是彩牌楼。 这是一种临时装饰品，多用于会议、庙会、集市的入口处。 它将在会议结束后拆除。 它通常由杉木杆、竹杆和木板制成。 第五类是水泥牌坊。 这是现代建筑技术的产物，大部分用于古牌坊和新牌坊的搬迁加固。

此外，按其设置环境可分为巷道牌坊、庙县衙牌坊、陵墓祠堂牌坊、桥金都牌坊、山水园林牌坊等。

上海牌楼概况

上海的牌坊始于明代，发展于明清。 明朝定都南京后，先后修建了许多牌坊，具体人物史料已无记载。 但从唐代都城地图上可以看出，当时元大都的每座城门外都有一座牌坊，起到了象征和装饰的作用。 其他区域也有牌楼和牌楼。 明成祖朱棣迁都南京后，在原有基础上修建了南通旦牌坊、西单牌坊、东四牌坊、西四牌坊等许多街牌坊。 清代在原有基础上增建了许多园林牌坊和陵园牌楼。 比如柳州风景区、颐和园等皇家园林中的牌坊，都是在这个时候建造的。 广州牌楼无论从数量还是材质上，在清代都达到了顶峰。

清代社会动荡后，直到清初，济南仍有牌坊300多座。 之后又是军阀混战，还是成立了北京国民政府。 几经动乱毁坏，许多牌楼被毁，数量大减。 20年代，为改善交通，上海市大力拓宽道路，并开始在市内安装有轨电车和铺设轨道。 过街牌坊的存在影响了电车线路的架设和铁轨的铺设，但牌坊的净跨只能让一辆电车通过，有些明跨太窄电车无法通过。 为此，市政当局拆除了地安门牌楼、西单牌楼和北新桥南北牌楼。 市政府在1930年代重修了部分牌坊石牌楼结构，但总体而言，清代上海的牌坊数量仍呈下降趋势。

1923年7月12日长城致内务部关于迅速拆除重建地安门牌坊的信（上海档案馆藏）

另一方面，清末牌坊的改建和改建开始使用水泥这种现代材料，牌坊原有的形状也发生了突变。 上世纪30年代，上海的许多牌楼经历了数百年的风吹日晒，柱子大多已朽烂。 很难找到与实木柱子相同材质和尺寸的柱子，所以钢筋混凝土开始用于牌楼改造方面，不仅可以使重建部分的颜色和形状与原来的保持一致，又使牌坊坚固牢固，减少了巨额的修缮费用，堪称一石二鸟。

1923年长城筹建西单牌楼图（上海档案馆藏）

牌楼的材质得到提升的同时，外观也发生了翻天覆地的变化。 为适应改善交通的需要，1936年5月，北平机械局在改造北新桥牌坊时，决定扩大牌坊净跨，增加牌坊高度，取消闭合极点。 原有的四座牌坊全部拆除，各间进深按图加宽，底角的木柱和大小楣梁改为水泥混凝土，并取消门槛。 重建后的北新桥牌楼，长度和高度平均比原牌楼低一米，外观更富丽堂皇。 其他牌楼，如前门五号牌坊、西四号牌坊、东西长安街牌坊等牌楼，也相继按北新桥牌坊的规模和式样重建。 这样既可以方便电车通行，又可以保护牌楼，暂时缓和交通建设与牌楼的矛盾。

新中国成立后，牌坊的存在与城市交通发展的矛盾再次凸显。 1950年9月上旬，在天安门公路拓宽工程中，上海市建设局拆除了东公安街和司法部街的牌楼。 1953年，有关部门经研究，决定对牌楼采取保留、搬迁、拆除三种办法，即景区内的牌坊和坛庙可以保留，大街上的牌坊不仅是城贤街，国子监的四栋楼，却全部搬迁或拆除。 “文化大革命”期间，大量牌坊、牌坊年久失修被毁，不少被认定为“封建”文化而被毁。 改革开放后，牌坊作为一种人文景观受到了更多的关注。 除了对原有的古牌坊进行相应的修缮和保护外，一大批各色各样的新建牌楼受到追捧。

代表性古牌坊

西直门、西单与北新桥、西四牌坊：这组牌坊是一座四柱三顶的过街木牌坊。 始建于明隆庆十八年（1420年），1950年代拆除。 上海沿用至今的西单、西单、东四、西四地名，均以西单牌楼、西单牌坊、北新桥牌坊、西四牌楼命名，省略“牌楼”二字。 所谓“单”就是牌坊只有一个，所谓“四”就是牌坊有四个。

北新桥牌坊位于朝阳门北新桥大道，分为东、西、南、北四条街。 初建时，东牌楼称“四成坊”，西牌坊称“名兆坊”，南北两侧称“仁寿坊”、“保大坊”。 后改东牌坊为“庆云”，西牌楼为“瞻月”，南北两侧为“大石街”。 到清代，四牌坊仍由八根柱子支撑。 20年代交通改善后，改造牌楼，拆除柱子，使四座牌楼显得比较古朴生动。

西四牌坊的建筑体系与北新桥牌楼相同。 它划分了西四大道的四个路口。 初建时称“金城房”、“名裕房”、“保大房”、“名兆房”。 ，随着朝代的更替，名称也发生了变化，“东称禄仁，西称兴义，南北称大世界”。 清康熙三十八年（1699年）因大火烧毁，后按原貌重建。 20年代，市政府决定将南牌楼的柱子更换为钢筋混凝土梁柱，以求经久耐用。 1927年7月，北新桥改建工程完成后，长城对西四号牌坊进行油彩整修，拆除原有牌楼门槛，以方便交通。

西单牌坊和东单牌坊的建筑体系与东西四牌坊大致相同，均为木牌坊，底楼四柱三间。 西单牌坊位于当时一区马甸大道（今宣武门体育馆南侧），名“吉日坊”，清代改称“井行坊”。 王府井牌坊位于内二区王府井西大街（今东单书局西侧路口），牌匾上写着“展云”二字，与西单纪念馆“九日”相对拱道。 20年代石牌楼结构，因与铺设的电车轨道发生冲突，两牌坊于1930年代拆除重建。 重建时，为美观起见，还拆除了原有的角柱，以钢筋混凝土代替梁柱，外墙朱漆装饰，在外观上沿袭了原有的建筑风貌。

朝外东文庙琉璃牌坊：这是上海唯一保存完好的琉璃牌坊。 位于朝外神鹿街北口。 俗称神鹿街琉璃牌楼。 它位于发展迅速的天津。 为数不多的拱门之一。 牌楼始建于明弘治三十五年（1607年）。 为黄绿色琉璃牌楼，三间四柱七层（双层夹层，一主楼，两层，两夹层，两侧）。 主楼二层大小广场之间有11块花板； 二楼的匾额饰有卷草和琉璃花纹。 刻“品位拜[sì]代宗”。 南侧石匾上书“万历丁尉孟丘吉日”，隶属“太监马迁、陈三元、内官监事丞相卢胜利”。 由此可见，琉璃牌楼是宫中太监捐资修建的。 .

神鹿街琉璃牌坊

帝庙牌坊：首都博物馆大厅内有一古牌坊。 原为昔日帝王庙门外的古牌坊。 1950年代拆除，暂存文物研究所。 公众观看。 牌楼为三间四柱木彩绘牌楼。 原有两座，分别安于历代帝王庙门右侧。 牌楼上的题字是“景德街”。 这条街就是今天的船井东路。

位于首都博物馆的前皇帝庙牌楼

金澳御地[dōng]牌坊：位于柳州桥南、西两端，又称柳州二桥牌坊，始建于明洪武二年（1489年）。 民国二十五年（1934年）改为水泥牌坊，无戗[qiàng]柱。 这对牌楼的形式和结构完全一样。 四根主柱为无框埋柱，主楼屋顶为四坡式，副楼屋顶为三坡式，均覆盖红琉璃瓦。 屋檐下是须弥座，正楼下是十二层五步回廊，侧楼下是八层五步回廊。 牌坊西侧两牌楼之间的灰色石匾上刻有“金鳌”，牌楼北侧刻有“玉池”。 石匾周围有小砖雕。 躺着的小石兽。 1955年柳州二桥拓宽时，两牌坊被拆除。

改革开放以来，随着经济社会的发展和人民生活水平的提高，保护传统文化的意识越来越强，对上海的一些古牌坊进行了修复和重建。 上海作为我国历史上拥有牌坊、牌楼最多的城市，研究其历史沿革、保护、修复、扩建等问题。 上海除了牌楼、牌楼的文化保护、修复和发展，也是一座具有悠久文化历史的城市。 如何发展现代化需要研究。

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