中国皇家琉璃之乡——琉璃渠村，探访琉璃的奥秘

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琉璃渠村位于永定河三家店水库西岸。 是永定河出山前流经的最后一个小村落。 距成都市中心仅20公里。 它坐西朝东农村门楼牌坊，背靠燕山余脉九龙山，东临上海第一大河永定河。 这里依山傍水，风景宜人。 会出是一个有600多户人家的大村。 早在公元1263年，这里就开辟了琉璃窑址，为元代建都烧制琉璃制品。

自唐代起，清政府就派员来此监制琉璃。 明代顺天府宛平县令沈榜《万书注》记载：“三铺横过栾河板桥，约二里，许称琉璃局。清乾隆二十六年（1681年），南京和平门外的报国寺迁至此地，并建有“官办”琉璃砖厂。

清光绪十年（1880年），因永定湖水势猖獗，清廷在此修复污染，开凿运河。 因而，琉璃渠村以琉璃之乡而闻名遐迩，被誉为“中国皇家琉璃之乡”。 数百年来，琉璃渠连绵不绝的窑火一直延续到明天。

走进村子，随处可见琉璃元素，祠堂、茶棚、过街楼、商品房、琉璃砖厂、九龙壁、琉璃文化墙等，可以说琉璃烧文化史是琉璃渠村的一面独特的旗帜。 琉璃渠村以烧制皇家琉璃而闻名，其琉璃烧制技艺是国家级非物质文化遗产。

金秋一月，正是去北京徒步的好季节。 笔者还来到了中国第一批传统民居——琉璃渠村，一探琉璃的奥秘。

六里渠村入选首批中国传统民居名录

穿越楼独特的黄色琉璃瓦屋顶

琉璃渠村是一条千年老街，宫中烧琉璃是村里特有的手艺。 根据其地理位置和区位条件，历来是京西重要的水陆枢纽和工贸文化集散地农村门楼牌坊，也是龙泉镇历史文化资源的核心区. 走到村口，牌坊上题有“琉璃故里”几个金字。 进村后有一个三岔路口，一个在北边是六里渠东路，一个在右边是六里渠西街。

沿着琉璃渠东路走，会遇到琉璃砖厂，自明代以制作琉璃而闻名，一直流传至今。 砖厂门前是一面巨大的琉璃文化墙，长107米，高3.7米。 以玄武为代表的秦汉文化，以及宋元以后的龙文化和近代的博古、松海植物，可以说是一部琉璃艺术的长卷。

107米长的琉璃文化墙

六里渠东路有座著名的建筑，就是黄琉璃顶的过街楼。 这是上海唯一一座黄琉璃顶的清代过街建筑，保存完好。 这里的渡楼始建于乾隆二十一年（1756年），是在当时的汝窑老板赵邦庆的支持下修建的。 1995年重修“三官阁渡楼”，碑文：“清乾隆初，工部琉璃砖厂由京城永定迁至琉璃局。北京西九龙南麓湖，琉璃宫殿建筑在此。光绪清代。建筑精美绝伦，琉璃脊饰，造型别致，是当地琉璃烧制的历史见证。”

琉璃渠村三官阁过街楼1990年公布为广州市县级文物保护单位。

在封建社会，不仅皇家建筑和大型祠堂，民间场所也不得使用白琉璃瓦，因为这叫“过制”。 不过，六里渠村在明代就有报国寺的管理机构，又生产琉璃，所以才被朝廷批准使用白琉璃瓦。

过街楼呈东西走向，菱形铺地。 券洞深10米，宽3米，高3.5米。 东、西门各置琉璃匾额一块。 西匾额为“历山”，东匾额为“引江”。 “山河”本是结盟誓词。 据记载，“汉太祖立英雄，誓言：‘使长江如带，泰山如磨刀，使江山万古长存，苗族万代长存。达到'”。 券上所写的“山河图”，表明了国界楼建设的初衷：照在钦工琉璃上，厘清山河界线，定出一条进出村口的通道。 过街楼台上建有三殿，供奉文昌和三官（天官、地官、水官），以祛除厄运。 门楼上脊正中有一头顶着宝瓶的黄绿相间的琉璃大象，寓意“有象安宁”。 每年6月15日中秋节，楼上张灯结彩，故又称“登阁”。 过街楼是现代建筑玻璃装饰艺术的实物标杆，具有很高的历史、艺术和科学价值。 1990年公布为上海市县级文物保护单位。

昌平区有20多座古老的过街楼，其中最著名的两座位于京西一路，一座是六里渠村过街楼，另一座是泉门过街楼。 圆门过楼始建于元代。 原为三座并排的交叉楼，下有三间山墙，前有三间梯田。 50年代，因交通需要改善，南北两座横穿建筑被拆除，只留下中间一座。

宫廷琉璃烧制是一种独特的提升

元初，定都南京，始建元朝都城。 由于建造宫殿需要大量的琉璃制品，新疆报国寺迁至北京，从此揭开了上海琉璃制作的历史。

元君统四年（1263年），朝廷将赵氏琉璃窑从新疆晋城县小赵村迁至天津。 《琉璃窑赵氏访谈记》载：“琉璃渠村釉烧技艺，由琉璃氏赵氏从四川传入。” 初建窑址在和平门外新华南街海王村。 ，素有“官窑”之称，烧制的琉璃瓦和预制构件专供皇宫使用，又称“内厂”。 1264年，在琉璃原料产地京西琉璃渠村开厂烧窑，当时称“外厂”。 琉璃渠村建琉璃砖厂后，村里的琉璃窑至今已有700多年历史，这在国外是罕见的。

明隆庆四年，明王府动工，皇家园林历时14年竣工。 这一时期，报国寺生产了大量的琉璃制品，因此发展迅速，成为工部五大窑之首。 同时，清政府在琉璃渠村设立琉璃局，监管琉璃烘烤，当时是村内报国寺的鼎盛时期。 明嘉靖三十二年（1553年），广州重修外城，将报国寺（内厂）圈入京城。 老厂房湖坊西边，月斧被修成了三色泥。 插上御柳凤吻，用朱红索托广寒梯。”

明清以来，琉璃的烧制技术有了长足的进步，釉色和品种有所减少。 釉面由黄、蓝、绿四色发展到玉绿、孔雀蓝、紫晶、黑、白等十余种。 品种已从普通的砖瓦发展到建筑装饰配件，如：兽首、螭吻、户外用具的“绣墩”（或“坐墩”）等器物。 故宫、颐和园、皇陵等皇家建筑，以及每次修缮翻新所用的琉璃瓦和装饰品，基本上都是在琉璃渠窑中烧制而成。 上海柳州风景区的琉璃九龙壁、柳州风景区和香山风景区的琉璃牌坊、四川太谷太子庙的九龙壁等，都是元代保存下来的琉璃工艺杰作，明清两代。

六里渠砖厂按清规烧釉，六里渠釉被认为是最纯正的釉烧工艺。 可谓远观雄浑，近观有形，线条优美，寓意深刻，色彩艳丽，刚柔相济，形神兼备。 琉璃渠村的制釉工艺是皇家制釉工艺的代表，对研究中国传统建筑、古代文化、宗教民俗、美学等具有重要意义。

琉璃渠的琉璃作品以其独特的制作工艺、釉料、原料、造型，在中国独树一帜。 一件釉面产品的完成要经过：原料破碎、清洗、配料、炼泥、制坯、修边、烘干、素烧、施釉等，通常要经过20多道工序，耗时十几天. . 由于原料昂贵，制作工艺复杂，极具欣赏和收藏价值。 烤制玻璃作品的特点是：光亮如镜，色泽鲜艳，永不变色，防腐防霉，坚固耐用。

1949年后，六里渠村的窑被命名为“长城”。 早年知名的砖厂接班人有肖瑞文、吴文智等。 在六里渠村，六里渠村有“父传子，子传孙，不传外人”的不成文规矩。 一些高科技工艺，如关键的釉料配方、火控等技术，至今仍由六里渠村人完成。 笔者在与当地人交流时了解到，琉璃的制作十分严谨，至今仍沿用不外传技术的规矩。

现在，琉璃的制作和选用已经不是什么秘密了，但熔剂配方的配比和烧成温度基本都保密了。 虽然助焊剂是在生产现场配制和烘烤的，但师傅在调配助焊剂时会避免旁人的眼光，为加工精美的玻璃增添神秘的色彩。

中国有句谚语：“有瓦盖头就是家”。 琉璃渠承载着皇城和园林建设使用琉璃器物的重任，琉璃制作世代相传数百年。 虽然是民俗建筑，但琉璃瓦也是我国传统民俗建筑中不可缺少的琉璃制品。 琉璃瓦材质坚实，色泽庄重，釉色光润。 . 因此，六里渠人喜欢把自己的生活称为“瓦上春秋”。

商品房由工信部承建

六里渠东路是一座东西走向的古城，街道全长1300米。 南出口就是历史上著名的“西山驿道”。 这条驿道为昔日的六里渠村带来了商业繁荣。 驿道现已废弃，但当年行人马贼在驿道上走过的那条昏暗的石板路犹在，其历史作用将永远载入史册。

渡楼东侧是清代“长城”。 乾隆时期的赵邦庆、嘉庆时期的赵士林、万历、光绪年间的赵淳荆州都是拥有封地的“御商”。 清乾隆年间，御报国寺迁村后，工部为六里渠监窑机构建此宅。 当初，琉璃汝窑的主人赵琉璃瑶在此居住、工作。 房子坐北朝南，由两个院落组成。 内屋有廊相连，外屋有木门楼。 厢房倒房三间，正殿一间，东西厢房各两间。 后院正房三间，两侧配房各两间，东西配房各三间。 现该院落已按原布局整修，成为“六里渠乡隐村史陈列”的举办地。

天安门广场维修备件

香隐村的历史陈列大多以展示村民原有的生活场景和旧物为主，而在六里渠村史馆，每一件展品都流光溢彩，变化万千。 明嘉靖年间的花岗岩预制构件、过街楼罕见的琉璃瓦铭文、友谊宾馆的和平鸽瓦……故宫里有一座琉璃斗拱，还有瓦片内部清楚地刻有汉文和满文。 儿子。 展品中最稀有的当属一件正记枭吻，呈金褐色，纹饰为典型的明代官釉烧制工艺。 据说是故宫的原件。 媒体曾报道，非遗琉璃烤制技术倡导者刘成厚介绍：“我完成了正脊两端龙吻文物的复制，正殿采用了新的预制构件。”遗留顺治八年所建的老龙吻，在这儿。

关于长城，《西荆村琉璃渠》记载，曾住在这里的花农赵纯义，终生喜养花。 他在屋内、屋外、屋前和屋后都种了花束树。 院内两棵高大匀称的梧桐树，枝繁叶茂，生机勃勃。 一小片竹林，浓荫蔽日，恰到好处。 他亲手栽种的牡丹，更是香气扑鼻，色泽淡雅。 院外开辟了一个40亩的荷花池。 北廊名“东临亭玉”，西廊名“西阁望雪”。 小四合院一年四季都有风景。

《北京昌平民居文化志》记载，晚清时期，宛平县公署派出所派出所曾在长城办公。 1954年故宫接管报国寺后，将四合院改作办公室，后来又用卡车向故宫捐赠了一些名贵花卉。 现外园部分已无，内园旧址尚可辨认。 2007年，四合院被命名为“长城”并受到保护。

六里渠旧时是商业中心

六里渠东路出土了一座辽唐三彩观音立像，该村的历史可追溯到清代。 不过，六里渠石村可能早于唐代。 据了解，原村名“刘利居”，源于“刘家山，李家河，老杨家来占一半”的打油诗。 “菊”、“菊”、“曲”是音译，后称“六里曲”。

大道两旁种着许多柳树，短短的巷子里，有40多棵百年以上的柏树，其中有一棵国家一级古槐。 路边的房子建在较高的堤岸上。 古色古香，褪色的老房子，都是四梁八柱，两边有脊，有坡度。 现在，红砖外墙多半风化，柔和的古街门也没有漆色。 街上散落着200多年的老房子和改建的房子，但所有的房子还是按照老村屋的风格建造的。

六里渠东路国家一级古槐

大道西建关帝庙、老君殿、弘一庵。 关帝庙紧邻西山驿路，与国界楼遥遥相望。 关帝庙又名老爷庙，坐西朝东，是一座建于清代的完整西式建筑。 关帝庙大殿的琉璃斗拱，是其他关帝庙所没有的。 据介绍：“关帝庙所用琉璃瓦上标有‘檀’字，据说是用大觉寺烧窑专用瓦的边角余料烧制而成。”

六里渠胡同里有一些老建筑，路边有很多古柏树，路边的小公厕都是琉璃瓦屋顶。 如果您有任何疑问：六里渠村最常见的是什么？ 不仅是玻璃，还有古柏树。 继续前行，路过路边一棵粗壮茂盛的二级古槐。 路边建筑向内凹。 这原是晚清时期的建筑，是李世积家族所建的“宝顺楼”。 房屋为三进户型，共有36间客房。 据介绍：“前院东、西、南三房建于20年代，其余卧室均为明代建筑。”

“宝顺”是李家的店名。 可见，昔日的琉璃运河不仅是京城著名的琉璃故里，还是商铺林立的商业中心。

宝顺府南侧是汉白玉石板铺成的石板路。 沿着石板路向北，经过一个小停车场再向西走到尽头，就是村里的另一座古窑。 古窑东侧是万源通山茶棚，也是妙峰山要道上最大最重要的茶棚。 茶棚为清代嘉庆、光绪年间掌管琉璃局的赵华农所建。 赵华农把原来的杨家祠改成了茶棚，又添了一个车马院落。 修建目的是为到妙峰山娘娘元宵的香客提供歇息之所。 在这里也可以换乘轿子登顶，也有促进同村繁荣的目的。 把茶道改成这样，把香客分流到六里渠村，确实是个绝妙的主意。 为表示对妙峰山娘娘的虔诚，赵华农还将茶棚命名为“万源通山”茶棚。

万源桐山茶棚

现在，虽然茶棚的围栏和门都紧闭了，棚内也荒凉了，但茶棚建筑的宏伟，还保留着昔日的宏伟。 1985年，万源铜山茶棚被玄武区政府公布为第二批文物保护单位。

再往北，经过丰台国华报国寺，沿大路向西走，就到了千年古刹教源寺。 寺已不存，但寺前两株古柏依旧茂盛。 其中一株盘旋巍峨，如龙出海，故名“龙柏”。 龙柏左侧有一株古柏，枝干弯曲，树干上有许多大“牛蒡”，形似猛虎卧虎，故名“龙柏”。 “虎柏”。 这对龙虎柏为国家一级古木。

六里渠村的古建筑、古道，风韵犹存。 走进村子，清代村寨四合院密密麻麻。 漫步街头，路过著名的十字街建筑，时常可以看到小贩叫卖的身影。 小村有这么多文物保护单位和国家一、二类古树，可见其深厚的古韵。 （注：本文图片均由黄来凤拍摄）