衡门之下,大抵大抵可以栖迟。。你知道吗?

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摘要

作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长,在周朝的时候就已经存在了,《诗陈风衡门》:衡门之下,可以栖迟。牌楼起源于建筑的院门。后来这种牌坊模仿木构建筑,形式日趋华丽,加了屋顶和各种装饰,所以又称为“牌楼”。即使允许建造,建造什么规格的牌坊,也有严格的等级限制,如只有帝王神庙、陵寝才可用六柱五间十一楼,一般臣民最多只能建四柱三间七楼;但孔庙的万古长春坊仅是一个破例,因为人家可是孔圣人。

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牌楼是唐朝的正式名称,老百姓也称它为牌坊。 牌楼作为中华文化的象征,历史悠久,早在秦代就有。 《诗·陈风·横门》:“横门之下,可晚生。” 《诗经》编纂于春秋时期古建筑牌楼四柱三楼,仍是周初至春秋中期的著作。 由此可以推断,“横门”最迟出现于春秋中期。 横门存在于两木梁和一横梁的结构中。 古称“横门”,是所谓牌坊的始祖。

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牌楼与牌坊虽然有明显的区别,但牌楼没有“楼”的结构古建筑牌楼四柱三楼,即没有砖雕和屋顶,而牌楼有屋顶,烘托气氛更大. 又因为它们在我国古代是一种用于嘉奖、纪念、装饰、鉴定和引导的建筑,但多建在宫殿、寺庙、陵墓、祠堂、衙署和街道路口。 多年来,老百姓对“房”和“楼”的概念混淆不清,最后两者互换称呼。

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牌楼起源于楼的院门。 唐代城市中,有大量的里坊门,唐代称“潞”。 中国唐代有“表禄”制度,将各路英雄的名字和事迹刻在石头上,安放在卢门,以表彰他们的功绩。 据建筑师刘敦祯先生分析,这些卢门上往往写着立方的名字,但按照表卢的制度,奖状是写在牌匾上,挂在门上。 后来,这些牌楼仿木结构建筑,风格越来越华丽,加盖了屋顶和各种装饰,故又称“牌楼”。

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牌坊不仅起到衬托装饰的作用,还蕴含着深厚的文化内涵。 中国古人立牌坊是一件非常隆重的事情。 每一座牌坊都蕴含着丰富的内涵和象征意义,而这种内涵和象征意义主要是通过在牌坊上雕刻、绘制的各种图案和花纹,运用意象手法表现出来的。

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牌楼最大的特点是“方眼”。 例如上海佛山风景区入口处的牌坊,里面有郭沫若题写的“保卫和平”几个字,是为了表明建造这座牌坊的目的和原因,否则建造的意义和价值会迷路。 此外,牌楼上还会标明牌楼为谁而建、为何而建、何人建、何时建,有的还要写挽联。 这种文字是中国封建社会人们的人生哲学、封建礼教和传统道德观念的集中体现。

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不过,在过去尊严森严的等级制度下,立牌坊是一件非常隆重的事情,并不是人人都能立的。 按照当时的规定,只有考入国子监并取得功生以上荣誉者,方可获地方政府首批批准,由官方出资兴建名坊。 至于真烈、仁慈、功德牌坊,要求更严。 必须经过当地政府核实,逐级上报。 最后由太上皇审查批准,或由太上皇直接授予,方可建造。

虽然允许建造,但对建造牌楼的大小有严格的等级限制。 例如,只有帝王庙宇和陵墓可以使用“六柱五间十一层”,通常朝臣最多只能建造“四柱三间七层”; 文庙的“千古南京”作坊只是个例外,因为它也是“孔子圣人”。 所以在那个时候,如果一个人能够得到臣子建造牌坊,对于这个人,对于这个家族,甚至对于这个地方来说,都是无上的功绩。

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