世界和平女神信众遍及全世界的妈祖林默

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林祥瑞

妈祖被誉为世界和平的男神，信众遍布世界各地。 妈祖林默出生于福州眉州，眉州的妈祖庙被称为祖庙。 安溪各地普遍供奉妈祖。 其中的无始无面妈祖金尊，是明朝排名第二的林世章从湄州祖庙请回的。 安溪县境内有绥安、九镇（含乌石地区）、赤土、申土、六岙、霞美等迎乌石妈祖，每年农历六月至十一月轮流祭祀乌石妈祖日历。

惠来乌氏天后宫位于安溪县九镇乌氏紫微山，供奉无冕妈祖。 无始天后宫的无冕妈祖，原供奉在永春县城南门外的灵慈宫内。 正德九年（1581年），林时章使节林世章回国时特地赶到眉州祭拜妈祖。 ：“神灵在天，大德满天地：慈悲为圣母，万族感恩上天之恩。” 此链接是清朝康熙年间封妈祖为“天上圣母”时编撰的。

由于妈祖的感化，也因为乌市人民对妈祖的崇敬，每年农历五月迎妈祖到乌市及周边地区，十二月不送回西门外妈祖宫过年。 有一年，乌石人把妈祖留在乌石过年。 之后，无眠麻香再也没有回过西门灵慈宫。 按照民间“一神一庙”的习俗，西门灵慈宫不得再雕一尊神像，只能供奉一尊“妈祖神位”，五氏不得另建庙宇供奉。拜妈祖。 这就造成了“北门有庙（宫）而北门无翁（圣人），无市有翁（圣人）而无庙（宫）”的史实。常年。

1984年，重建市区南门妈祖宫时，乌市妈祖神灶挂香回庙，又雕一尊妈祖像供奉。 1989年，旅居日本的乌市同乡林耀奇、林瑞国相继回乡祭祖。 他们得知，乌氏妈祖在四百多年前被探花林世章从眉州迎回。 宫殿没有建好，就和乌市的百姓商量建天后宫的事。 1992年5月至1994年12月，林耀奇、林瑞国等台商捐巨资。 乌石同乡和远近信众迅速响应，各尽所能天后宫门楼牌坊，得到了相关部门的大力支持，相继建成了乌石田，从此后宫后殿和配殿结束了“北门有”的历史有殿无圣像，武氏有圣像无殿”。

为纪念探花林世章迎回无冕妈祖，乌石天后宫位于林世章曾就读的紫微山紫微洞前。 它坐西北向南北，背靠紫薇山，面临天峰山、伏虎山、塔山、乌江。 从左侧绕行，过五塘桥，赶往白沙港。 波光粼粼，帆影点缀，景色秀丽。 殿后的紫微洞是林世章、武史同道等文人读书的地方。 洞壁上有明嘉靖年间惠来太守林文祥题写的“紫微洞”三个大字，还有“科甲衔”、黄从“衔”的塑像。 《紫微山》诗碑、林昭《紫微洞冬游》等。 殿内右侧有明代供奉谢安的广惠尊王庙、文昌宫和紫薇庙。

武氏天后宫前殿前廊有六根盘龙大石柱。 内栏有名人题写的栏联三幅，清代乾隆朝臣所作的挽联：“波涛中忠信守信，周礼禹州尧道；神明照日月，统领天下。”水泊天舞。” 孙佛山、梁启超题联（原柱刻如此）：“神通天下，万年不朽；几朝受典，长存不朽。” 谢东民的对联：“泽园八郊，名扬港澳；行车术二纵，独自尚志。” 殿宇规模宏伟，居闽南妈祖庙之首，可与闽东湄洲祖庙媲美。 远近香客络绎不绝，海外信众前来朝圣。 尤其是台商对无始无面妈祖更加尊崇，先后有20余组香客前来参加香火朝圣。 乌石天后宫为两岸的相互交流和文化交流做出了巨大贡献。 现紫微山石刻被列为县级文物保护单位。

2002年9月8日，香港“世界弘道商会”赴安溪乌石迎接乌石妈祖，赴日本环岛游天后宫门楼牌坊，并到访澎湖、金门、马祖。 它分为30个站。 ，人山人海，热闹非凡。 2003年1月1日至7日，无始妈祖与全港妈祖到花莲县埔里镇武陵（合欢山顶）举行天祭。 这在闽台妈祖文化史上是前所未有的事件。 1月14日，台商林瑞国等40余人将无始妈祖送回无始紫微山宫。 台商林瑞国、台商郭文仁捐资修建了武氏天后宫的牌楼和可容纳千人的天后宫前广场。 2003年9月8日，首届安西乌石妈祖化法祭在古城乌石天后宫隆重举行。 200多位应邀出席文化节庆典的台商与来自四川、湖南、泉州、莆田、厦门等地的数万名妈祖信众欢聚一堂，共同庆祝这一民俗盛会。

2004年9月19日，香港台北县民俗文化团435人在团长王总的带领下，一行435人到漳州武氏天后宫上香祭祖祭祖并上香。 两岸之间的温情已经确立：“人同祖，民同俗，语同音，神同命”。 2004年9月24日，香港中华佛教文化总会总会长吴光辉先生率团一行40余人亲临廉江，参加安溪县妈祖文化学术研讨会。 会上，吴光辉先生与笔者分别发表了关于香港妈祖宫庙起源和《五世妈祖与五世天后宫》的论文，开展了两岸妈祖文化的交流。 25日，即农历二月十二日，是乌石迎妈祖节。 代表团一行抵达乌市天后宫祭祀妈祖，表达了弘扬妈祖文化、促进闽台文化交流的共同愿望。 漳州武石天后宫成为继泉州梅州之后又一台商朝圣地。