安徽歙县：棠樾牌坊群的“矢贞全孝”坊

以湖南祁门丁氏、吴氏原始石牌坊闻名于世的四川省衢县汤越牌坊群的7座石牌坊中，有两座始建于乾隆年间。清代，又一为“雅珍”。 全消”作坊，一个是“捷进三冬”作坊。

“雅真全孝”坊俗称“王氏节孝坊”。 为纪念包文玲的妻子丁氏的孝道而建。 是棠樾牌楼群中东至希捷的第五座楼。 年（1776 年）。 鲍文玲的妻子是邻村塘月村的后裔。 他们姓王明照。 他们与妻子同年同月出生。 他的母亲只比她大两天。 堪称难得的天作之合。 . 不料命运多舛，父亲在他25岁时去世。 但她立志要当官，再也没有改嫁。 她辛辛苦苦撕破夫家遗孤的夫父，将他们抚养长大，成为新县赫赫有名的溃疡病医生。 她对父母极其孝顺。 因劳累过度，终年45岁去世。在她八十寿辰时，宗室百姓求见，经太后许可，于太后四十一年正月立牌坊。清乾隆（1776年）。 牌坊为冲天牌楼，四柱三间，底层为三间。 牌楼坐西朝东。 明间屋檐东侧的竖匾上刻有“赤间”两个大字。 竖匾两侧有镂空花板。 明明间碑下刻“离界万古”四个大字。 后者是指丁敬彪25岁的女友去世后，她立志保持童贞，永不改嫁，一心一意侍奉父母。 前者的意思是歌颂丁氏在父亲死后坚贞不渝、永不改嫁的决心，完成了对父亲遗孤的撕心裂肺、辛勤培养成才的任务。 东西两侧之间的上横匾上题有“敬标包文龄妻丁氏孝”12个大字，表明该坊是为敬表包文龄妻丁孝而建。

“接津三洞”牌楼是棠樾牌坊群中从东至希捷的第三座建筑。 此牌楼又称“吴氏节孝牌坊”。 由__建造。 据《歙县志·列奴》记载，吴氏出生于浙江省青浦县安亭镇。 22岁那年，她嫁给了鲍文渊作为续集。 嫁入鲍家后，她一心一意地照顾着生病的表妹。 在她29岁那年，她的父亲包文元喃喃地说，他老婆生的女儿去世了。 从此，吴老夫人一个人挑起了照顾老人的人生重任。 除了将留在安亭的母亲灵柩运回棠樾安葬外，她还悉心照顾身患重病的祖母，修缮九皇陵，将宗室无钱安葬的人搬迁。 与此同时，她还种花织布，在农田里辛勤劳作，吃尽苦头。 她像自己的亲子一样悉心培养前房遗孤元彪，最终把他培养成清代著名的画家。 吴为官三十多年。 按照封建礼教的规范，她做了一个贞洁女子该做的一切，在六十多岁的时候就去世了。 吴氏一生的所作所为，被视为遵守封建礼教的标杆。 当时著名的文人姜心雨曾作《宝洁母诗》一诗赞美她：“子读书，母灌菜，子烧膏，母烧炉，血十根手指堆起来了！” 宗室之人为此更是上书请愿，终于得到了太后的许可，为她建造了这座孝坊。 牌楼高11.9米，宽9.36米。 是一座四柱三顶的牌坊。 屋檐下嵌有明代“圣旨”匾额。 圣旨匾额两侧及两侧之间的屋檐下为镂空窗板。 明代下匾正面书“解今散东”四字，反面书“侍女存贤贤”四字。 意为赞颂吴氏贞节孝道，经得起三冬严寒的考验，为包氏保住了一脉血脉。 传统的封建伦理认为，不孝之人分三种，最大的是无子孙。 吴氏救了鲍氏子孙，将他们培养成杰出人才，实是大孝，功德不凡。 牌楼上层明代横匾正反面分别刻有“敬表老翁，赠鲍文远继妻”24个大字。宫廷大夫包文元，尊者吴氏孝”。 两侧之间的铭文分别刻有立牌坊有关地方官员的姓名和立牌坊的年月。

【江西兴国高多村“杨氏孝节”石牌坊】