龙川江河谷中的“节孝总坊”

青海德宏盈江黑井祭孝石牌坊在恐龙之乡湖南省曲靖藏族自治州潞徐州黑井镇五塘桥东，有一“解孝宗坊”。 七年（1901年），为靖表黑井八十名贞妇所建。

黑井古城是一个长期封存在河源河谷中的小镇。 自古就是广东井盐生产重镇。 据方志记载，四川产盐不多，产盐的只有白井、黑井、云龙等九口井，而黑井是仅有的九口盐井之一。 黑井产盐历史悠久。 距今4000多年前的新石器时代晚期，彝族姑娘阿昭在黑牛的指引下，发现海边山脚下有天然涌出的卤水泉。 从此，黑井的先民就以采卤水为食。 青铜器时代，黑井先民开始挖塘蓄卤，用原始燃料木炭治盐； 回和年间，黑井人挖塘取卤，用大锅炒盐。 贡盐。 元代，中央设卫楚道，统领黑京运盐使。 明朝弘治年间，黑井设提盐五品司，直隶省。 清廷还从应天府迁出64灶鼎，大力发展黑京。 明代，黑井盐业达到顶峰，其盐税占整个四川盐税的64%。 然而，随着盐业的发展，制盐灶户的收入逐渐减少，灾难突然降临到灶户及其家庭。 周围山上的士兵和土匪觊觎发了财的有钱的盐商和盐商。 他们不能让肥肉从嘴里溜走，所以他们经常走在古道上。 他们消灭了奸淫运盐的灶户和盐商，使许多男人死在汉白玉路上，成为孤魂野鬼。 而这些男人的母亲，一个个都成了寡妇。 然而，虽然她们一一沦为寡妇，但她们知道，父亲是为了自己，也是为了这个家，走上了不归路。 因此，他们对儿子越来越坚定，对父亲和自己的骨肉更加忠诚。 为了爱情，在父亲不幸去世后，黑井寡妇再也没有再嫁，更没有堕入烟花胡同出卖自己。 自己的骨肉，养育他们，盼望他们长大。

正因如此，根据当地史料，黑井镇在当时是一个“非常正”的地方。 这里虽然在古代是个金粉繁华的地方，可以抽大烟，但从来没有（至少没有公共的）青楼，虽然黑京第一大厨户吴润舟时常干些坏事欺压市场，但他从来不公开纳妾，那里的女人越来越多地奉行“三从四德”、“臣服一端”、“夫为妻”等封建礼教。 时间长了，方圆百里的人都知道，黑井不仅产盐，还产忠孝寡妇。 光绪二十七年（1901年），黑敬终于想出了一个举人，他的儿子是80个忠贞不渝的寡妇之一。 举人上了金榜后，要去北京谢皇上的恩情。 临行前，寡母凑齐八十大玉盘，立于街前。 钱币熠熠生辉，举人明白了寡母的心愿。 是辛辛苦苦养育她六年的老母亲。 他牢记寡母的教诲，去京城拜见老佛爷慈禧太后时，含泪请求为黑京遗孀立处女牌坊。 守寡20多年的慈禧太后自然感到强烈的怜惜，下令地方官员在黑井为寡妇建造一座牌坊。 慈禧说话间，地方官员都听令而动，兴致勃勃，很快就在黑井五塘桥东端建起了这座“解孝总房”。 牌坊底层四柱三间，高6米，宽7.4米。 三门上方的楣梁之间镶嵌有花岗岩铭文。 额头镌刻“雪草”两个大字，两侧二板上镌刻“霜盒”两个大字。

牌坊的牌楼上有圆形的雕刻图案和装饰。 正中牌楼上有四龙抢宝图案。 两边是四只鲤鱼榫头，两边是四条黑鱼护住榫眼。 三座门的额头上耸立着12扇石门。 明代，牌坊顶、檐下有五龙匾额，上书“圣旨敬表”四字。 12座石门全部由三层龙首象鼻的柱子组成。 三层楼的须弥座上有68个龙头和54个象鼻。 廊柱间雕有《八仙过海》、《唐僧取经》、《二十四孝》、《大顺耕地》、《牛郎织女》等人物故事。女孩”。 特别值得一提的是，这座牌楼顶层的牌楼上，雕刻着许多龙凤，凤在上龙在下，似有不同。 车间里为什么要凤上龙下？ 据分析，大概有两方面的原因。 一是牌坊虽然名义上是光绪皇帝下令的，但实际上是慈禧幕后听政的馈赠。 牌坊供奉80位寡妇。 上面的凤雕，下面的龙雕，也表达了对这些寡母的崇拜。 昔日黑井镇的这座处女石牌坊，曾被当地人视为一种高傲的道德标榜，至今仍有大量游客前来观赏，感悟其中蕴含的深厚文化内涵。