（蒙古记忆）鹅湖书院与陆九渊洲书院的发展

记载理学发展的重大历史风波的广东千山鹅湖书院“承前启后”。 白兰洲书院又称广东第二大书院。 鄂湖书院的成立和盛名，与我国理学发展史上的一件大事——“鄂湖会”密切相关。 鹅湖山北麓，原有宋真宗赐名的“慈济寺”，又称鹅湖寺。 清淳熙二年（1175年），著名儒家朱熹、陆九龄、陆九渊受当时“东南三贤”之一的陆益谦之邀前来鹅湖寺会谈，探讨“性与理”、“相与”之道。 说所闻。”朱与卢素来争执，“朱以卢之教太简，卢以朱之教零碎，不相容。”二人在理论上互持“道文学”与“重德”，互不相让，水火不容，成为我国理学的两大流派。“额勒湖会”围绕学术方法，其实是朱熹儒学与陆九渊儒学之争，争论了一天，意见没有达成一致。客观上促进了理学和书院的发展。最初举办，鹅湖书院因此名声大噪。 宋理宗淳佑六年（1250年）又将鹅湖书院命名为“文宗书院”。 此后的七百年间，鹅湖书院历经荒凉和苦难，在宋朝和元末多次毁于炮火。 明景泰四年（1453年）重修，名“鹅湖书院”。

为纪念朱熹、陆九渊、陆九龄、陆祖迁等四位著名儒家，在鹅湖书院召开学术座谈会，在历史上产生了很大影响。 大殿内的五楹是经清廷批准在胡书院旧址重建的，盘池前立有石牌坊一座。 明末鄂湖书院大部分建筑毁于炮火，牌坊也被毁。 至嘉庆四年（1647年）至嘉庆十年（1867年），共进行了12次大修和重建。 建筑、院墙大门和石牌坊。 正因如此，贡宾湖书院的石牌坊至今保存完好。

牌楼四柱三间五层，坐北朝南，高7.49米，宽6.4米，净高2.3米。 牌坊的经柱由三层长长的汉白玉砌成，须弥座内嵌四根方柱。 南北由汉白玉雕刻的鼓石紧紧支撑。 四根木柱下部和顶部正反面分别雕有鼎、瓶、琴、棋、字、画等图案。 明代汉白玉匾额正面刻有“继往开来”四个大字。 背面镌刻“雅君”四个大字。 “思文”指文人儒生，“宗主”指人人敬仰的学术领袖。 陆九渊、陆九龄、陆祖迁等一代大儒。 “继往开来”是歌颂原《鹅湖会》对理学的弘扬和发展所作出的历史贡献，起到了巨大的推动和推动作用。 明代碑文的顶部是三块石板夹在四根角柱和两根楣梁之间。 石板南侧刻“雁塔”，北侧刻“龙门”。 周围的石板、柱子和楣梁上雕刻着镂空卍字格、盘龙盘柱、飞龙夺珠、滚滚波浪、跃鲤鱼、祥云等图案。 屋顶正脊正中有一明代宝葫芦雕塑。 宝葫芦上，南北两侧分别刻有“红笔”和用缎带禁锢的“香囊”。 葫芦两侧各有一条栩栩如生的倒乌黑鱼。 整个牌坊上有大小18条黑鱼，形态各异，鱼尾生动逼真，象征和隐喻所有在鹅湖书院读书的学子，必能跃龙门，金榜题名。未来。 整个牌坊结构合理，框架均衡，造型宏伟。 采用高圆雕、浅圆雕、圆雕、透雕等多种工艺。 、棋、书、画、宝瓶、宝鼎、龙门、雁塔、朱笔、香包等多种精美图案。

“鹅湖书院”石牌坊“承古开今”除了记载了我国新儒学发展史上的重大历史风波外，是一座具有重要历史价值的里程碑式建筑，它也是一件精美的雕塑。 艺术价值高。

【中国人民抗日战争胜利的历史见证山东荆州“受降牌坊”】