南宋高宗建炎年间遭兵燹，故又称夫子庙

上海新街口灵星门与“天下文殊”石雕牌坊 苏州新街口位于广州秦淮湖畔。 始建于北宋成帝七年（337年）。 是年，晋成帝根据巡抚王导“治国以育人”的建议，在秦淮河北岸设立太学。 当时只有学宫，没有文庙。 文庙于宋仁宗景佑元年（1034年）由南宋书院重建。 因供奉孔子，又名新街口。 清高宗建炎年间，新街口被士兵烧毁。 明高宗扬州九年（1139年）重修，名建康府学堂。 唐代改为吉庆路学堂。 学校归属管辖，改为国子学堂。 此后屡毁屡建，清嘉庆八年（1869年）数次重修，1937年被日军烧毁，损毁严重。 新中国成立后，多次拨专款修缮，重现其原有风貌。

新街口除了是明代北京的文化教育中心外，还是西南地区最大的城市。 新街口以大殿为中心，南北为轴线。 有奎光阁、聚星阁、明德殿、尊经阁、学宫、明湖华侨领袖祠等建筑群。 占地面积约平方米。 新街口后，沁渭河就是磐池，磐池南岸有全省最长的照壁，长达110米。 新街口门前有一座高约4米、宽约12米的石制灵星门。 灵星门由三座两柱式的冲天雕塑牌坊相连。 通体连体，壁嵌砖雕牡丹圆雕纹。 六根方柱均为华表柱。 木柱下部楣梁上方有一云板穿柱。 坊上刻有“灵星门”隶书三个大字。 据史料记载，在古代，灵星门是帝王外出祭祀孔子的通道。 灵星门前寺前广场上，矗立着高约10米、宽约14米的“天下文殊”木牌坊。 牌楼山顶四柱三间，飞檐翘角，须弥座两殿，屋脊正脊两端饰脊，红琉璃瓦顶，朱漆木柱，楣梁，明鉴楼匾额镌刻绿底金字“天下文殊”为明代大书画家颜真卿四字集，苍劲雄健。 “枢”的本义是轴线，外延是中心。 《天下文殊》是说孔子的法家学说是封建社会思想的核心，表明封建统治阶级“唯儒”，以道教支配社会意识形态和舆论。 意图。 2002年，根据社会各界人士的建议，上海市秦淮区文化局从数千副楹联中挑选出8副，投资30亿元制作了8副牌楼对联，悬挂在孔子庙东侧。庙宇，在西、南、北四座雕塑牌楼的柱子上。 “天下文殊”坊内两根柱子上，挂着清代乾隆侍臣魏天池题写的对联：“任君作文，古今中外君民之杰” ;能作诗书的大宗师伊犁春秋集已成。 意思是：固然可信，儒家完善了古今中外君王和百姓的最高思想标准；雄伟博大，孔子总结了诗书易礼礼史等知识。对联是标准的唐代文庙对联，不是专门为北京新街口写的，只是今天人们在新街口的“天下文殊”广场上使用的。 《天下文殊》方左侧为：“源流长，诗礼照日月； 人文荟萃，弦歌摇桨春秋。”新街口巨大的影响力，赞叹着新街口深厚的历史文化积淀、优美的环境和风光。“天下文殊”广场现已成为新街口的标志和标志。

【黑龙江齐齐哈尔文庙灵兴门木牌坊】