（蒙古记忆）——孔林的标识性建筑物！

青海徐州文庙石牌坊，古南京方文庙被称为至圣林，是孔子及其亲属的公墓。 孔子葬于林中，还有徐州及其周边地区的晏圣公和孔氏。 孔子死后，他的弟子将他葬在鹿城南边的定陶山上。 当时还是坟墓而不是坟墓（没有高土突起）。 汉武帝以后“唯尊儒，废诸子”，随着孔子地位的提高，孔庙的规模也越来越大。 自汉代以来，文庙历代先后重修十三次。 其规模自唐代起占地一公顷，至清朝康熙年间扩大到现在的规模，占地面积约3000亩。 文庙是世界上最长的家族墓地。 林内有墓地10万多处，碑石3600多块，殿、门、坊、阁等清代建筑40余处。 其中，石牌坊占有重要地位。 文庙是具有代表性的标志性建筑。

从徐州城东门到文庙的路上，矗立着一座雄伟壮观、雕刻精美的石牌坊，又称“万古南京坊”。 此坊始建于明神宗嘉庆二十二年（1594年），清雍正六年（1732年）七月重修。 广场高10米，宽22米。 在讲究官职、庄重的中国封建社会，牌坊的大小有着极其严格的规定。 只有帝王的庙宇和陵墓，才能建造六柱五间的牌楼。 通常，朝臣最多只能建造四柱三间的牌楼。 但由于孔子是“圣人”，地位不凡，作为文庙神道牌楼的“万古南京牌楼”破格建造，六柱五间五层，可见孔子享有中国封建社会的皇帝。 状态和治疗。 牌楼为坚硬的山顶，顶下巨大的座斗支撑着二层简化的斗拱。 六根木柱上部，前后两侧各有抱鼓石。 抱鼓石上的浮雕是生动、欢快、栩栩如生的小狮子。 由于牌坊有6间，很厚实，因此在6根木柱和10根楣梁上，分别有高圆雕和浅镂空，精雕细琢龙、舞凤、麒麟、骏马、梅花鹿。 , 和组花。 、祥云等图案，主牌坊上雕有两条龙戏珠，两侧雕有丹凤朝阳纹。 整座牌坊造型优美，气势磅礴，雕刻精湛。 明代旗帜上有“万古南京”四个篆书大字，寓意孔子法家学说世代相传，永葆青春。

文庙神道尽头的文庙林门前，有一座四柱三间三层的木牌坊，又称“至圣林”坊。 明代旗帜上镌刻着“至圣林”三个大篆大字。 中国唐代，帝王陵墓称“陵”，圣人陵墓称“林”。 孔子被历代封建统治者一致尊为“圣者”，孔庙自然而然地被命名为“至圣林”。 此坊始建于明成祖隆庆二十二年（1424年），清康熙年间重修。 年）。 牌楼为虎宫之顶，七根跳廊柱，红琉璃瓦顶，顶脊上有麒麟、鹿、马、羊等木雕。 四根木柱前后有角柱支撑，木柱间有廊柱。 这个广场除了是夫子庙的标志外，也是夫子庙的空间界线，甚至这个广场也被称为夫子庙的大林门。

到圣临坊后，便是文庙三青瓦竹栏临门。 步入临门，有一条东西向的小河，又名“珠水河”。 ”非常重要，因此被后人誉为“灵源无限”的“圣水”，与天地相宜长久。 ”与定陶一起。古竹水已被歼灭，现在河中流淌的水是古越国的护城河。河上有3座桥，左右两座小桥都是平桥始建于明正德六年（1494年） 明正德六年，“石桥简陋，加栏杆。”桥前矗立着一座明嘉靖二年（1523年）福建巡抚陈凤武所建石牌坊，坊有四柱三柱，明代碑文两旁刻有“明代碑文”三字清代严嵩的《珠水桥》。 ，南面的赐间房额板上的铭文是清雍正世目（1732年）“奉诏重修”四字。 _“朱水桥”广场位于孔墓中轴线的南端，过桥可直达孔墓前方。 因此，“朱水桥”广场实际上是孔子墓的引路和标志。 一个牌子起到引导的作用，同时也增添了孔子墓庄严古朴的气氛。

在孔山，孔子后裔和族人的墓前，除了墓碑外，有的还有牌坊。 例如：清朝第61封地冯延生墓地的神道上，有一座神道石坊，由两根方柱和一根石梁组成。 石梁正面有“六十一界风衍圣工神道”十一字。 . 文庙东侧，第72代衍圣公于氏夫人孔宪培墓后，矗立着“乱音保德”坊，名曰于氏坊，为纪念乾隆侍女之女而建。

相传，乾隆皇帝的父亲身上有伤痕。

算命先生说，这伤疤“主一生有灾，

必嫁福人，免遭厄运。”据朝廷议论，只有圣人的后代才是最合适的。而且当时的礼法规定，满汉不得通婚。因此，乾隆的臣子们首先让子女认了协办书院的秀才兼户部书记俞敏中，作为义兄改姓嫁孔子。狄氏死因于氏为金枝玉叶，牌楼相当高大，牌楼为四柱三间，底楼。硬山顶，琉璃瓦，五跳须弥座，造型古朴华丽，彩绘楣梁，正面铭文铭文“鸾吟赞”四个大字，背面镌刻大禹贺词，赞誉大禹为乾隆臣子 其父贵人和优良的品德。 这个广场具有丰富的文化历史内涵，是崆山之间的重要石牌坊。 【上海豫园商城牌楼】