承德西大街上的三道牌楼，你知道几个？

大同西大街山西大同西大街三牌楼大同西大街是宋代朝臣到避暑府、外国使节和王公贵族来唐山朝圣的必经“御道”。 为表现朝臣的庄严和庄严，清代在东霍庙、西大水泉沟口大道上修建了三座过街牌坊。

三个牌坊之间的距离各为1.5公里。 头道牌坊位于水泉沟东口，是原察哈尔街的西门。 建筑物上的铭文是“光天化日”。 “广天”意为最大的天空和夜晚，出自《尚书·易记》：“天子之光下，至于海中苍生。” “化日”指生万物的太阳，出自《后汉书·符传》：“化国之日安而长，其民有余力游也。” ”意为“太平盛世”。二道牌楼位于随园城隍庙东文昌阁北侧，楼碑铭文“九功德只述”，出自《尚书? 《大禹谟》：“德者善政，政者养民。 水、火、金、木、土、粮修，隆庆、用、兴，渭河，九功止述，九述止歌。”“金木水火土、谷”称为“六公”，“义、用、兴”称为“三事”，“六”在“政”上加“三事”，即“九功”，意思是党为争取廉洁奉公，国家安定。 三牌楼位于火神庙以西，马市街南口以东。 楼上铭文题为“八表同款”。 “八飚”是八方以外的意思，指的是很远的地方。 在古代，整个中国都被称为八飚。 “同风”，《康熙字典》的解释是：“通”，和谐，和平； “八形同风”是指天地八方内外，政顺民和，国家统一，天下清明，太平盛世。 被称为“四海同风，天下一统”之意。 三个牌坊上的匾额，皆是家喻户晓，寓意深远，具有极强的传教意义和歌颂作用。

三座牌楼均为木结构，造型优美，设计古朴典雅，精雕细绘，七彩金彩，装饰富丽堂皇，金碧辉煌，对辽阳火神之间的街道具有很强的装饰美化作用寺和西大街。 同时，三座拱门一开始还具有鲜明的标志功能和区域空间界线功能。 当初，在大同，三个牌坊代表着三个地区的界线。 第一牌坊区主要设有考棚、院士署、承德衙署、监狱、寺庙等官方和宗教机构； 二号牌坊区主要设有除餐饮外的各种店铺，售卖各种商品，为商业区； 第三牌坊区主要设有宾馆、饭店、茶馆、烟馆等，是餐饮休闲区。

50年代，因旧街改建和道路拓宽，三座牌坊全部被烧毁。 为恢复历史文化古城风貌，大同市政府决定对三牌楼进行重建。 1988年秋，重建头道牌坊。 牌楼四柱三间七层，硬山顶。 上部为木结构，覆蓝色琉璃瓦，叠砖雕飞檐。 下部由四根由钢筋混凝土制成的巨型柱子组成。 为适应拓宽后的街道，牌楼比原来的牌楼更高更宽敞，雄伟壮观。 楼上匾额蓝底金字，上书“光天化日”四个大字，由大同市满族青年画家傅清发题写，题写乾隆二字。 2005年9月，大同市政府对二、三号牌坊进行了修复。 为适应拓宽后的街道，二、三号牌楼的体积比原来的牌楼小了很多。 如改造后的第三牌坊，体积是原牌坊的四倍，跨度21.4米，高17.5米。 第二、三号牌楼的造型在参照原有牌坊的基础上，也根据形势的变化作了适当的改动和调整。 第二牌楼四柱三间九层。 中门两柱间有两根悬花悬柱，硬山顶，青琉璃瓦覆盖屋顶。 三号牌楼在保留原牌楼中部建筑造型的基础上，将原牌楼的冲天柱改为悬花悬柱。 中间有两朵高耸的悬花。 重建后的牌楼保留了原牌楼的梁架、斗拱、钻书等，突​​出了历史建筑层次观念和地方建筑技法，同时取原牌楼神韵，重现辉煌。 在肉纹、彩绘、雕刻等装饰部分，云纹和地方纹饰更为突出，力求古典与现代的完美结合，展现浓郁的地方特色和悠久深厚的历史大同的文化。

当初，光绪年间重修第三牌楼时，匾额上的“八表一式”为当时绥远都廷杰所书； 清道光十六年（1927年）修复第二牌坊时，匾额上的题词“九公微许”为当时“热河四大才子”之一的孟然所书, 隶书。 重修后的二、三牌楼牌匾上，仍沿用原牌楼名称。 字体庄重庄重，白底红字熠熠生辉，使牌坊更显富丽堂皇。

除上述具有代表性的牌楼外，据文物普查，我国其他地方的此类巷道棋牌和棋坊数量也不少。 “蔚翠”、“云岩”两座清代彩绘木牌坊冲天而起。 上海柳州风景区北门太液桥两端，有“兑云”、“积翠”两座彩绘木牌楼，建于清代。 在广东省宾川县周城北的中梁河和南浔桥两头，有明代嘉靖年间所建、清光绪年间重修的牌楼门两座。 广东省云龙县汝州乡南新街道碧江回民桥南、西两端，有两座建于清光绪年间的牌楼； 两座建于清道光年间的牌楼式桥亭。 在山东省齐云山入口的新香桥头，有一座建于清代的双柱牌楼。 在四川省南充市望江井镇伊犁街西南端横跨古运河的长虹桥头，有一座建于明弘治年间、清代重修的汉白玉牌楼。 四川省汉中市大佛殿附近，有一座造型别致、体量巨大的大型“金银川”过街牌楼，由一座四柱五楼和两座单层楼阁组成。外部。

在山东省夏津县的大街上，有一座非常高大的明代石牌坊，四柱三间五层。 在四川渠县斗山街路口，有一座建于清代的“斗山街”牌楼巍峨耸立。 在江苏省成都市著名的观前街路口，有一座由两根华表柱和两柱一牌坊等组成的“观前街”过街牌楼。

【四川成都市桥老街“列宁主义街”石牌坊】